سيارات مستعملة للتنازل من غير مقابل وبدون رسوم نقل ملكية، تتوفر للتقبيل سيارة تويوتا راش 2021 G بماكينة اقتصادية اربع اسطوانات سعة 1500 سي سي وقوة 103 حصان، ناقل الحركة أوتوماتيك وقراءة العداد سجلت 31 ألف كيلو متر فقط. تتميز بحساسات خلفية، زر لتشغيل المحرك، إضاءات ليد، جنوط مقاس 17 إنش، مقاعد مخمل، نظام تثبيت سرعة، فرامل مانعة للانغلاق، مكيف أوتوماتيك، حساس كفرات، فتح السيارة بالريموت، تحكم من المقود وغيرها من المواصفات. السيارة للتنازل بدون مقابل عبر تمويل من بنك الراجحي وقيمة القسط الشهري 903 ريال، عدد الأقساط المدفوعة 9 أقساط والمتبقي 51 قسط. تويوتا راش 2021 للتنازل
سيارات للتنازل من غير مقابل
تتوفر للتقبيل سيارة شانجان ايدو فل كامل موديل 2020، ماكينة اربع اسطوانات سعة 1600 سي سي بقوة 123 حصان، ناقل الحركة أوتوماتيك وقراءة العداد 83 ألف كيلو متر. تتميز بمقاعد مخمل، فتحة سقف، مكيف متعدد المناطق، حساسات خلفية، كاميرا خلفية، جنوط مقاس 16 إنش، فرامل مانعة للانغلاق، نظام ذكي لتثبيت السرعة، تحكم من الدركسيون وغيرها من المواصفات. احذروا قبل تنجيد ارضية السياره او التلميع الداخلي. السيارة للتنازل من غير مقابل عبرتمويل من شركة إيجار وقيمة القسط الشهري 1300 ريال، عدد الأقساط المدفوعة 42 قسط والمتبقي 18 قسط فقط، الدفعة الأخيرة 11 ألف ريال والكاش 40 ألف ريال.
- تنجيد ارضية السيارة في
- تنجيد ارضية السيارة نوع الأسلوب
- تنجيد ارضية السيارة من
- هل يرى المسلمُ مَن يشاء مِن نساء الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
- هل للمرأة في الآخرة أن تختار أحد أزواجها في الدنيا؟
تنجيد ارضية السيارة في
19-01-2008, 04:08 AM
#3
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم الفاضل المارودر 2004
جزاك الله خيراً على حرصك لهذا الموضوع المهم جداً ، وكثر الله من امثالك. تنجيد ارضية السيارة نوع الأسلوب. والى الأمام. 19-01-2008, 06:22 AM
#4
عضو نشط
معدل تقييم المستوى
32
جزاك الله الف خير اخوي
كل كلامك صحيح 100% وانا قبل فتره دخلت سيارتي لتلميع
وعطوني موعد ويوم جيت حصلتهم في اللمسات الاخيره وكنت اسمع صاحب المحل يوصي العامل ويقول له لاتشغل السياره لين تطبق المراتب يوم سألته عن السبب قال عشان الايرباق لايخرب
19-01-2008, 11:59 AM
#5
حتى انا صارت معاي!! 19-01-2008, 12:20 PM
#6
31
يا رجال اكثر عمال التلميع ما يفهمون شي بس اشتغيل وبس
19-01-2008, 03:01 PM
#7
Banned
30
بصراحه لما اسوي تلميع مستحيل أخليهم يفكون المراتب تلميع بدون فك وتركيب أشوفه افضل..
19-01-2008, 03:52 PM
#8
انا سبق وحذرت اعضاء في المنتدى من فك المراتب لكن كل اللي حذرتهم استنكرو هذا الشيء ويسلكون لي عشان اسكت
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 12-06-2005, 03:02 PM
مشاركات: 14
آخر مشاركة: 11-01-2005, 02:16 PM
مشاركات: 10
آخر مشاركة: 20-12-2003, 06:32 AM
تنجيد ارضية السيارة نوع الأسلوب
ام جي 5 موديل 2021 للتقبيل
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تنجيد ارضية السيارة من
وأسـتشر الشبآب خآصة اللي يتعلمون شريطية. وخلك حول اللي قــُل أسعآرهــُم بين:
طبعن عاد جيت الباقين من المحلات اللي يقول من 800 ريال الي 1200 وأهم شيء تشترط عيه ضمآن لا يقل عن 9 أشهــُر
حتى يجي الصيف الجآي /// لأن الصيف يــُبين قوة غرآهــُم وشــُغلهــُم. أذا ما هو زين يطيح.
وهذا يدل على أن الإيرباق يعمل بشكل سليم. طبعا هذا الكلام في الفورد ولا أعلم عن باقي السيارات. 05-02-2008, 11:35 AM
#32
جزاكم الله الف خير على النصيحه
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 12-06-2005, 03:02 PM
مشاركات: 14
آخر مشاركة: 11-01-2005, 02:16 PM
مشاركات: 10
آخر مشاركة: 20-12-2003, 06:32 AM
السؤال:
تقول السائلة يا سماحة الشيخ: هل في الجنة من حق المرأة أن تختار الزوج إذا كان لها في الدنيا زوجين، أم أن هذا من حق الزوج؟
الجواب:
ورد في بعض الأحاديث أنها تخير، لكن في سنده ضعف، ورد أن ذات الأزواج تخير تختار أحسنهم خلقًا، ولكن ما أعلم في هذا الباب حديثًا صحيحًا، إنما يروى عن النبي ﷺ في أحاديث فيها ضعف. وعلى كل حال: أهل الجنة لهم ما يشتهون، فيها من أنواع النعيم الرجال والنساء، لهم فيها ما يدعون ويطلبون لا حزن عليهم، فالمرأة لها نعيم، والزوج له نعيم لا فرق، وهم على خير عظيم، نعم. فتاوى ذات صلة
هل يرى المسلمُ مَن يشاء مِن نساء الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
اهـ. وفيه معنى آخر أشار إليه ابن القيم فقال: فيهن قاصرات الطرف ـ أي قد قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يرون غيرهم لرضاهن بهم ومحبتهن لهم، وذلك يتضمن قصرهن أطراف أزواجهن عليهن فلا يدعهم حسنهن أن ينظروا إلى غيرهن. اهـ. وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً. قال صاحب دليل الفالحين شرح رياض الصالحين: فلا يرى بعضهم بعضا، إما لمزيد سعتها وكمال تباعد ما بينهم، وإما بستر ذلك عن الآخرين لحكمة تقتضيه. هل للمرأة في الآخرة أن تختار أحد أزواجها في الدنيا؟. والله أعلم.
هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
وبدوره، يتحدث مطاوع عن وجود "دلائل"على وجود علاقات جنسية في الجنة، ويقول: "هذا ثابت. الرجل يجامع في الجنة زوجاته من الحور وزوجاته من أهل الدنيا إذا دخلن معه الجنة، ويعطى الرجل قوة مئة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع". وكدليل على ما يقوله يذكر حديثاً للرسول زيد بن أرقم فيه: "إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالشَّهْوَةِ وَالْجِمَاعِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ: فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ؟! قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَاجَةُ أَحَدِهِمْ عَرَقٌ يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمُرَ". يؤيد القرآنيون بقيادة الباحث المصري أحمد صبحي منصور ما قاله خالد الجندي. وكانوا قد نشروا على موقعهم الرسمي مقالاً عام 2015 يعرض فيه "نهاد حداد" وجهة نظرهم. هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟. ومما أتى في المقال المذكور: "وعد الله المؤمنين بأنهم سيكونون برفقة نساء لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان! ولكن لم يعدهم بأنهم هم من سيطمثوهن، وقد قصد بعدم طمثهن أنهن على الفطرة، وأنهن رمز للبراءة والعفة والطهارة ولم يمسسهن أحد كما لم يمسس أحد مريم أم النبي عيسى عليه السلام، حتى عندما وعدهم الله بأنه سيزوجهم بحور عين!
هل للمرأة في الآخرة أن تختار أحد أزواجها في الدنيا؟
يعرض حمودة لرصيف22 أدلة على وجود جنس في الجنة، ويقول: "الجنة فيها أنواع كثيرة من النعيم واللذات، ومن هذه اللذات لذة الجماع التي هي العلاقة الجنسية، وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم 'أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، دَحْماً دَحْماً، فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بكراً'". وينقل حمودة عن الشيخ ابن عثيمين في تفسيره لقوله تعالى {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} قوله: "الآية فيها إثبات الأزواج في الآخرة، وإنه من كمال النعيم، وعلى هذا يكون جماع، ولكن بدون الأذى الذي يحصل بجماع نساء الدنيا، ولهذا ليس في الجنة مَنِيّ، ولا مَنِيَّة، والمنيّ الذي خُلق في الدنيا إنما خُلق لبقاء النسل، لأن هذا المنيّ مشتمل على المادة التي يتكون منها الجنين، فيخرج بإذن الله تعالى ولداً؛ لكن في الآخرة لا يحتاجون إلى ذلك، لأنه لا حاجة لبقاء النسل، إذ إن الموجودين سوف يبقون إلى أبد الآبدين لا يفنى منهم أحد". يعتبر حمودة أن "الأدلة واضحة على أن في الجنة جماعاً ومعاشرة جنسية"، ويتهم الجندي بأنه "يكذب حين يزعم أن الجنة ليس فيها الجماع المعروف المعهود". ويعرض حديثاً ورد في السلسلة الصحيحة للألباني فيه: "قيل يا رسول الله: هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟، فقال: إن الرجل ليصلُ في اليوم إلى مئة عذراء".
قال ابن كثير رحمه الله: "يقول تعالى: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} أي فأجابهم ربهم، وقوله تعالى: {أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} هذا تفسير للإجابة أي قال لهم مخبرًا أنه لا يضيع عمل عامل منكم لديه بل يوفي كل عامل بقسط عمله من ذكر أو أنثى وقوله: {بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} أي جميعكم في ثوابي سواء". وقال الله تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} [النساء:124]. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية: "بيان إحسانه وكرمه ورحمته في قبول الأعمال الصالحة من عباده ذكرانهم وإناثهم بشرط الإيمان وأنه سيدخلهم الجنة ولا يظلمهم من حسناتهم ولا مقدار النقير وهو النقرة التي في ظهر نواة التمرة.. ". وقال عزّ وجلّ: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل:97]. قال ابن كثير رحمه الله: "هذا وعد من الله تعالى لمن عمل صالحًا وهو العمل المتابع لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من ذكر أو أنثى من بني آدم وقلبه مؤمن بالله رسوله وإن هذا العمل المأمور به مشروع من عند الله بأن يحييه الله حياة طيبة في الدنيا وأن يجزيه بأحسن ما عمله في الدار الآخرة والحياة الطيبة تشتمل وجوه الراحة من أي جهة كانت".