شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعًا
عَنْ أبي هُريرةَ - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «بَادِروا بالأعْمَالِ سَبْعًا هل تنتظرون إلَّا فقرًا مُنْسيًا، أو غِنًى مُطْغيًا، أو مرضًا مُفْسِدًا، أو هَرَمًا مُفْنِدًا، أو موتًا مُجْهِزًا، أو الدَّجَّالَ فشَرُّ غائبٍ يُنْتظر، أو السَّاعةَ فالسَّاعةُ أدْهَى وأَمَرُّ». رواه التِّرمذيُّ، وقال: حديثٌ حسَنٌ. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
سبق لنا أنَّ النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكر في أحاديث متعدِّدةٍ؛ ما يدل على أنه من الحزم أن يبادر الإنسان بالأعمال الصالحة، وفي هذا الحديث أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أشياء متعددة، ينبغي للإنسان أن يبادر بالأعمال حذرًا منها. فقال: «بادِروا بالأعمالِ سَبْعًا»، يعني سبعة أشياء كلها محيطة بالإنسان؛ يخشى أن تصيبه، منها الفقر. بادروا بالأعمال سبعاً | قلمي يكتب. قال: «هل تنظرون إلَّا فقرًا مُنْسيًا أو غنًى مُطغيًا». الإنسان بين حالتين بالنسبة للرزق: تارة يغنيه الله - عزَّ وجلَّ - ويمده بالمال والبنين والأهل والقصور والمراكب والجاه، وغير ذلك من أمور الغنى، فإذا رأى نفسه في هذه الحال؛ فإنه يطغى والعياذ بالله، ويزيد ويتكبر، ويستنكف عن عبادة الله، كما قال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْأِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ﴾ [العلق: 6-8]، يعني: مهما بلغتَ من الاستغناء والعلو؛ فإنَّ مرجعك إلى الله.
بادروا بالأعمال سبعاً | قلمي يكتب
هذا الرجل أعور العين ، كأن عينه عنبة طـافية ، مكتوب بين عينيه ( كافر) كاف. فاء. راء. يقرؤه كل مؤمن(42) ؛ الكاتب وغير الكاتب ، ولا يقرؤه المنافق ولا الكافر ـ ولو كان قارئاً كاتباً ـ وهذا من آيات الله. إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في المبادرة بالعمل- الجزء رقم3. هذا الرجل يرسل الله عليه عيسى ابن مريم عليه الصلاة السلام ، فينزل من السماء فيقتله. كما جاء في بعض الأحاديث بباب لدّ في فلسطين(43) حتى يقضي عليه (44). فالحاصل أن الدجال شر غائب ينتظر ؛ لأن فتنته عظيمة ؛ ولهذا نحن في صلاتنا ـ في كل صلاة ـ نقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال. خصمها ، لأنها أعظم فتنة تكون في حياة الإنسان. السابع: ( أو الساعة) يعني قيام الساعة الذي فيه الموت العام ، والساعة أدهى وأمر كما قال الله عز وجل: ( بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ) (القمر:46). فهذه سبع حذر منها النبي عليه الصلاة والسلام ، وأمرنا أن نبادر بالأعمال هذه السبع ، فبادر يا أخي المسلم بأعمالك الصالحة قبل أن يفوتك الأوان ، فأنت الآن في نشاط ، وفي قوة ، وفي قدرة ، لكن قد يأتي عليك زمان لا تستطيع ولا تقدر على العمل الصالح ، فبادر وعود نفسك ، وأنت إذا عودت نفسك العمل الصالح إعتادته ، وسهل علينا وانقادت له ، وإذا عودت نفسك الكسل والإهمال ؛ عجزت عن القيام بالعمل الصالح ، نسأل الله أن يعينني وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته.
إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في المبادرة بالعمل- الجزء رقم3
ونحن نشاهد أن الغنى يكون سبباً للفساد والعياذ بالله ، تجد الإنسان في حال فقره مخبتاً إلى الله ، مبنياً إليه ، منكسر النفس ، ليس عنده طغيان ، فإذا أمده الله بالمال ؛ استكبر ـ والعياذ بالله ـ وأطغاه غناه. شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا. أو بالعكس: ( فقراً منسياً) الفقر: قلة ذات اليد ، بحيث لا يكون مع الإنسان مال ، فالفقر ينسي الإنسان مصالح كثيرة ؛ لأنه يشتغل بطلب الرزق عن أشياء كثيرة تهمه ، وهذا شيء مشاهد ؛ ولهذا يخشى على الإنسان من هذين الحالين ؛ إما الغنى المطغي ؛ أو الفقر المنسي. فإذا من الله على العبد بغنى لا يطغي ، وبفقر لا ينسي ، وكانت حاله وسطاً ، وعبادته مستقيمة ، وأحواله قويمة ، فهذه هي سعادة الدنيا. وليست سعادة الدنيا بكثرة المال ؛ لأنه قد يطغي ؛ ولهذا تأمل قوله تعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (النحل:97) ، لم يقل: من عمل عملاً صالحاً من ذكر أو أنثى فلنوسعن عليه المال ولنعطينه المال الكثير ، قال: (فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) ؛ إما بكثرة المال أو بقلة المال ، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله في الحديث القدسي: ( إن من عبادي من لو أغنيته لأفسده الغنى ، وإن من عبادي من لو أفقرته لأفسده الفقر)(39).
شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا
وإنّنا بحاجةٍ لِوِقْفَةٍ صادقةٍ مع أنفُسِنا لعلّنا نتداركُ ما فاتَنا من تقصيرٍ في حقِّ أنفُسِنا... تقصيرٍ في ما شرَعَ اللهُ سبحانه لنا من أحكامٍ على المستوى الفرديِّ كالصلاةِ والصّومِ والزّكاةِ والحجِّ وصِلَةِ الرَّحِمِ والصّدقِ وغيرِ ذلك، وتقصيرٍ في ما شرَعَ اللهُ سبحانه لنا من أحكامٍ على المستوى الجماعيِّ كالعملِ لاستئنافِ الحياةِ الإسلاميّةِ بمبايعةِ خليفةٍ للمسلمين يحكُمُنا بشرعِ ربِّ العالمين، فاستَبِقُوا الخيراتِ أيّها المسلمون.
بادروا بالأعمال سبعاً | موقع نصرة محمد رسول الله
- بادِروا بِالأعمالِ سِتًّا: إمَارَةُ السُّفهاءِ ، و كَثرةُ الشَّرْطِ ، و بَيعُ الحُكمِ ، و اسْتِخفافًا بِالدَّمِ ، و قَطيعةِ الرَّحِمِ ، و نَشْؤٌ يَتخذِونَ القرآنَ مَزامِيرَ ، يُقدِمُونَ أحَدَهمْ لِيُغنيهم ، و إن كان أقلهم فقها
الراوي:
عابس الغفاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
2812
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، أوِ الدُّخانَ، أوِ الدَّجَّالَ، أوِ الدَّابَّةَ، أوْ خاصَّةَ أحَدِكُمْ، أوْ أمْرَ العامَّةِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2947 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه على المُداومةِ على الأَعمالِ الصَّالحةِ والمُسارَعةِ إليها؛ حتَّى يكونَ المُسلمُ على أتمِّ الِاستِعدادِ لِلقاءِ اللهِ تَعالى. وفي هذا الحَديثِ يُرشدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم بقَولِه: بادِروا بالأَعمالِ، أي: سارِعوا وسابِقوا بِالاشتِغالِ بالأَعمالِ الصَّالحةِ ستًّا، أي: قبلَ وُقوعِ ستِّ عَلاماتٍ لِوجودِ السَّاعةِ: (طُلوع الشَّمسِ مِن مَغربِها)، فإنَّها إذا طَلعَت منَ المَغربِ لا يَنفعُ نفسًا إيمانُها لم تَكُنْ آمنتْ مِن قَبلُ، أو الدُّخَان، أي: ظُهوره.
237- بادِروا بالأعمالِ سَبعًا - شرح دليل الفالحين - YouTube
وإذا بالبشرى تأتيه من البنت بأن والدها وافق أخيراً على زواجه منها، فكاد لا يصدق الخبر، وطار من الفرح بانتظار الغد كي يذهب إليها ويخطبها. ودون شعور، ذهب إلى الشجرة وسحب قلمه ليكتب رائعته.. ً"أغداً ألقاك" ومنها: "يا خوف فؤادي من غدِ…. يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد……آه كم أخشى غدي هذا وأرجوه اقترابا" وذهب الهادي آدم إلى فراشه حزيناً مكتئب النفس، ولمّا علمت أم كلثوم بالقصة أصرت على غنائها لتبدع في أدائها…!!! كلمات اغدا القاك كلمات: الهادي آدم ألحان: محمد عبد الوهاب أغداً ألقاك يا خوف فؤادي من غدٍ. يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد. آه كم أخشى غدي هذا وأرجوه اقترابا. كنت أستدنيه لكن هبته لما أهابا. وأهلت فرحة القرب به حين استجابا. هكذا أحتمل العمر نعيماً وعذابا. مهجة حرة وقلباً مسه الشوق فذابا. أغداً ألقاك. أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني. أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني. أغداً تشرق أضواؤك في ليل عيوني. آه من فرحة أحلامي ومن خوف ظنوني. كم أناديك وفي لحني حنين ودعاء. آه رجائي أنا كم عذبني طول الرجاء. أنا لو لا أنت لم أحفل بمن راح وجاء. أنا أحيا لغد آن بأحلام اللقاء. فأت أو لا تأتي أو فافعل بقلبي ما تشاء.
ام كلثوم اغدا القاك حفلة
تحل اليوم ذكرى ميلاد كوكب الشرق أم كلثوم، أحد أشهر عمالقة الفن فى مصر والوطن العربى، والتى ولدت فى مثل هذا اليوم من عام 1898، ورحلت عن عالمنا فى 3 فبراير من عام 1975، بعد مسيرة حافلة بالأعمال الرومانسية والوطنية الخالدة. أم كلثوم فى السودان
وفى ذكرى ميلادها نرصد كواليس القصيدة التى ردت فيها أم كلثوم الجميل للشعب السودانى بعد الاحتفاء بها على أكبر وأشهر مسارح السودان عام 1968. مسرح أم درمان
البداية جاءت خلال زيارة كوكب الشرق للسودان لإحياء أول حفل لها على مسرح أم درمان المكشوف، فى إطار حملتها لدعم المجهود الحربى لمصر بعد هزيمة 1967. وبعد النجاح الجماهيرى الكبير لحفلها الأول والذى حضره ما يقرب من 7 آلاف متفرج، قررت إحياء حفلا آخر على نفس المسرح، وخلال تواجدها على المسرح فوجئت أم كلثوم باحتفال الإذاعة السودانية بعيد ميلادها على المسرح. أم كلثوم ترتدى الزى السودانى
وشهد الحفل صيحات وهتافات الجمهور السودانى لها إلى جانب عاصفة من الزغاريد والهدايا، بعدها ارتدت الزى السودانى على المسرح فى ليلة استثنائية. أم كلثوم ترد الجميل لشعب السودان
وفى لفتة طيبة منها، قررت أم كلثوم رد الجميل للشعب السودانى فور عودتها إلى القاهرة، وطلبت ترشيح أحد شعراء السودان لقراءة دواوينهم، واختيار قصيدة له لتقوم بغنائها.
أغدا ألقاك
أغنية أم كلثوم
الفنان
أم كلثوم
تاريخ الإصدار
مصر 1971
اللغة
عربية فصحى
الكاتب
الهادي آدم
تلحين
محمد عبد الوهاب
تعديل مصدري - تعديل
أغدا ألقاك هي أغنية ألفها الشاعر السوداني الهادي آدم ، [1] ولحنها محمد عبد الوهاب ، وغنتها أم كلثوم عام 1971. الأغنية [ عدل]
هي الأغنية الوحيدة التي ألفها المؤلف السوداني الهادي آدم لأم كلثوم ولحنها محمد عبد الوهاب. غنتها أم كلثوم على دار الأوبرا في القاهرة عام 1971.