وبارك الله فيكم
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمثل هذه الملابس لا حرج فيها ما دامت ساترة للعورة، وليست مما يختص به الكفار. وأما إخلالها بمروءة لابسها، فهذا تراعى فيه الأعراف والعادات في كل مجتمع، وذلك يختلف من بلد إلى آخر، ومن شخص إلى آخر. وعموما فالمروءة تتحقق باجتناب الأمور الدنيئة المزرية بالمرء، وراجع في ذلك الفتويين: 34275 ، 57029. وأما توافق هذه الملابس مع توجيه الآية: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ {الأعراف:31}، فراجع جوابه في الفتوى رقم: 11164. وأما حكم من لبسها بنية التشبه باليهود والنصارى، بمعنى أنه لا يلبسها إلا لأن الكفار يلبسونها، فهذا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. حكم لبس الرجل الشورت الطويل مع بلوزة بدن أكمام - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أحمد و أبو داود، وصححه الألباني. وراجع الفتوى رقم: 132437. وأما حكم لبس الأمرد وحسن الوجه لهذه الملابس، وكذلك لبس الشباب لها مع اختلاطهم بالنساء في الأسواق، وما يمكن حصوله من الفتنة بسبب ذلك.. فمثل هذه الأمور لها تقدير خاص، ولا يصح أن تطلق فيها الأحكام، والذي يمكن التنبيه عليه هنا أنه ينبغي التحفظ مما قد يكون مدعاةً للشر والفساد، ولا سيما إن لم يكن فيه مصلحة ظاهرة.
ماحكم لبس السراويل القصيرة للرجل في الألعاب والتمارين ؟ وهل الفخذ عورة ؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
بتصرّف. ↑ "ما حكم لبس المرأة الثوب القصير أمام النساء؟ " ، ، 2007-10-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-16. بتصرّف. ↑ هناء بنت عبد العزيز الصنيع، "ويلات التعري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-16. بتصرّف.
هل يجوز للرجل لبس الشورت والمشي فيه ؟ ، سماحة العلامة السيد ظافر الفياض الحسيني - Youtube
أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم. كما قال الشيخ: " لا يجوز للشاب أن يلعب الكرة مثلا وليس عليه إلا سروال قصير لا يصل إلى الركبة أو لا يصل إلى السرة، لا بد أن يكون ما بين السرة والركبة مستورا بالنسبة للشباب..
" انتهى من "لقاء الباب المفتوح" لقاء رقم (73) لبس الســــــــــــــروال القصيـــــــــــــــر للسباحــــــــــــــــــة:
هل يجوز لبس الشورت (السروال القصير) للسباحة رغم أن هذا الشورت يظهر جزءا من الفخذين والسرة؟
إذا كانت السراويل ساترة للعورة الواجب سترها وهي ما بين السرة والركبة للذكر، وهي واسعة وغير واصفة للبشرة جاز لبسها، وإن كانت غير ساترة فلا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
حكم لبس الرجل الشورت الطويل مع بلوزة بدن أكمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
فَقَالَ: فَصُمْ
ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ
صَاعٍ) رواه البخاري ( 1721) ومسلم ( 1201)
وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: عن لبس المحرم للتبان ، لأنه
إذا لم يلبسه لحقه ضرر. فأجاب:
إن خاف أن يلحقه ضرر فلا بأس أن يلبسه ، ولكن إن حَصَّل أن يطعم ستة مساكين لكل
مسكين نصف صاع فهو أحسن. هل يجوز للرجل لبس الشورت والمشي فيه ؟ ، سماحة العلامة السيد ظافر الفياض الحسيني - YouTube. " لقاءات الباب المفتوح " ( 177 / السؤال 16). وانظر أجوبة الأسئلة: (
20870) و ( 49033)
والله أعلم
وفي هذا رد على ابن التين في قوله " أرادت النساء " ؛ لأنهن يلبسن المخيط ، بخلاف
الرجال ، وكأن هذا رأي رأته عائشة ، وإلا فالأكثر على أنه لا فرق بين التبان
والسراويل في منعه للمحرم ". انتهى من " فتح
الباري " ( 3 / 397)
وقد يُجاب عن هذا بأن عائشة رضي الله عنها أمرتهم بلبسه للضرورة ، لأن عورتهم كانت
تنكشف ، فلا يدل على جواز لبسه بدون ضرورة. ب. أثر عمار:
روى ابن أبي شيبة عن حبيب بن أبي ثابت قال: رأيت على عمار بن ياسر تُبَّاناً ، وهو
بعرفات. " مصنف ابن أبي شيبة " ( 6 / 34). وهذا محمول على الضرورة ، حيث ورد عند ابن شبة في " أخبار المدينة " ( 3 / 1100)
ما يدل على إصابة عمار بن ياسر رضي الله عنه زمن عثمان بن عفان رضي الله ، وفيه
قوله " فلا يستمسك بولي ". وفي " النهاية في غريب الأثر " ( 2 / 126):
وفي حديث عبد خير قال: رأيت على عمار دقرارة ، وقال: " إني ممثون "
الدقرارة: التبَّان ، وهو السراويل الصغير الذي يستر العورة وحدها ، والممثون:
الذي يشتكي مثانته. وفي " لسان العرب " ( 13 / 71):
وفي حديث عمار أنه صلَّى في تبَّان ، فقال: إني ممثون ، أي: يشتكي مثانته. انتهى
وهذه الآثار لو فرض عدم ثبوت آحادها: فهو يدل على أن لها أصلاً.
يعتبر اللغز السورة التي بها سجدتان هو واحد من الألغاز المثيرة والتي جذبت انتباه وتفكير الكثير من الأشخاص، إما بالنسبة للإجابة الصحيحة التي يتناولها لغز السورة التي بها سجدتان، فهي كانت على النحو الآتي:
سورة الحج.
ما السورة التي بها سجدتان - موقع محتويات
الرئيسية / سؤال وجواب / السورة التي وردت فيها سجدتان في القران الكريم من 4 حروف اجابة السورة التي وردت فيها سجدتان في القران الكريم من 4 حروف. السؤال هو: ما هي السورة التي وردت فيها سجدتان في القران الكريم من 4 حروف. والاجابة هي: سورة " الحج " سورة الحج
ماهي السورة التي بها سجدتان - إسألنا
وقد اختلف العلماء في قول هل لسورة في القرآن فضل على سورة أخرى؟ فمنهم من قال جائز. ومنهم من قال لا فضل لسورة على أخرى لأنه كله كلام الله عز وجل. إنما تختص سورة على أخرى بأمور معينة، هذا وقد اختُلِف في السجدة الثانية. فمثلًا الإمام أبو حنيفة لا يراها سجدة إلا إذا قرأت في الصلاة. ولا يراها سجدة إذا قرئت خارج الصلاة. روى أحمد والترمذي عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (فمن لم يسجدهما فلا يقرأها)، وفي سنده ضعف. أي إذا لم يرد أن يسجد السجدتين فلا يقرأ سورة الحج. وقد ورد الحديث برواية أخرى (فلا يقرأهما). أي لا يقرأ بآيات السجدة إلا إذا نوى أن يسجدهما. أحكام تتعلق بتلاوة آيات السجود في الصلاة
فهل يحق للإمام أن يتلو آيات السجدة في الصلاة السرية أو الجهرية؟
وهنا قولٌ للإمام مالك بهذا الخصوص:
إذا كانت الصلاة سرية، وقرأ الإمام آيات السجود ثم أتبعها بسجدة، فقد يستغرب الناس لماذا سجد، وهل يسجدون معه أم لا. وإذا كانت الصلاة جهرية، فلعل البعض يسمعها والبعض الآخر لا، مما يخلق اضطراب بالصلاة. ما السورة التي بها سجدتان - موقع محتويات. إذا تلا الإمام آيات السجود، ولكنه لم يشأ أن يسجد، لأن هذا يحل له
ولكن بعض المأمومين يعلمون أنه موضع سجدة فيسجدون فرادى.
[4]
دعاء ما بين السجدتين
ورد في صيغة دعاء ما بين السجدتين عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من صيغة، وكان النبي يقول: ( رب اغفر لي، رب اغفر لي)، وكما روى عن أبو داود عن ابن عباس بان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين السجدتين: ( اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني" ورواه أيضا الترمذي وفيه: "واجبرني" بدل: "وعافني")، ومن الجدير بالإشارة بانه يشرع في الدعاء بين السجدتين بأحد هذه الأدعية أو بهما معاً، ويمكن الزيادة أو التكرار، وأن يدعو المسلم ما شاء من الأدعية التي تخلو من قطيعة الرحم أو المحرمة أو الأثمة. [3]
المراجع
↑ القرآن الكريم، سورة الحج، الآية رقم: 18
↑ القرآن الكريم، سورة الحج، الآية رقم: 77
↑ "ما يقال بين السجدتين"، " اسلام ويب" اطّلع عليه بتاريخ 03-05-2021، بتصرّف. ↑ "مقاصد سورة الحج"، " اسلام ويب" اطّلع عليه بتاريخ 03-05-2021، بتصرّف.