تمثل المكتبة الرقمية لجامعة المدينة العالمية من أبرز الصور الداعمة للبحث العلمي للدارسين والمتخصصين والباحثين في شتى فروع المعرفة؛ حيث تضم أكثر من خمسين ألف مرجع، تغطي كافة التخصصات الأكاديمية، وتقوم بالتحديث المستمر لهذا المحتوى؛ مما يحقق تراكمًا معرفيًا ضخمًا على المدى البعيد. الرؤية:
إتاحة قاعدة عريضة من المعلومات والبحوث العلمية المسموعة والمقروءة لخدمة الطلاب والباحثين المعتزين بالقيم الإسلامية القادرين على مواجهة التحديات، والمشاركين في نهضة المجتمعات. الرسالة:
تقديم الخدمات المكتبية الرقمية والمصورة والمسموعة المتكاملة. الهدف من المكتبة الرقمية:
1. نشر الرصيد العلمي في سائر فنون العلم والمعرفة وتعميمه بأسلوب يحقق الفائدة العلمية المرجوة. 2. توظيف التقنية الحديثة والاستفادة القصوى ممّا تُتيحه من إمكانات هائلة في مجال المكتبات وبالأخص الشبكة العالمية للمعلومات "الإنترنت". 3. خدمة الدارسين والباحثين في شتّى بقاع الأرض بما يُوفِّر عليهم الجهد والوقت في التصفّح والعرْض والبحث بطريقة عرْض تتناسب مع المعايير العالمية للمكتبات. 4. التعاون والمشاركة والتسويق المتبادل للموارد المكتبية مع الجهات المختصة.
- مكتبة الرقمية العالمية للتأمين
- مكتبة الرقمية العالمية للسنة النبوية
- مكتبة الرقمية العالمية مباشر
- صحة حديث شهر رمضان أوله رحمة – المحيط
- صحة حديث رمضان أوله رحمة ابن باز - شبكة الصحراء
- رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار هل هو حديث - موقع استفيد
مكتبة الرقمية العالمية للتأمين
تتاح أدوات التنقل وأوصاف المحتوى باللغات العربية والصينية والإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والروسية والإسبانية. كما توجد لغات أخرى كثيرة ممثلةً في نفس الكتب والمخطوطات والخرائط والصورالفوتوغرافية وغير ذلك من المواد الأولية المتاحة بلغاتها الأصلية. قام بتطوير تتيح المكتبة الرقمية العالمية فريق في مكتبة الكونغرس بالولاياتالمتحدة مع إسهامات من مؤسسات شريكة في دول كثيرة ودعم من منظمة الأمم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة (اليونسكو) ودعم مالي من عدد من الشركات والمؤسسات الخاصة. خلفية
اقترح أمين مكتبة الكونغرس بالولايات المتحدة جيمس بيلنغتون تأسيس تتيح المكتبة الرقمية العالمية في خطاب ألقاه أمام لجنة الولايات المتحدة الوطنية لليونسكو في حزيران ٢٠٠٥. وقد كانت الفكرة الأساسية هي إنشاء مجموعة من ثروات العالم الثقافية قائمة على الإنترنت ويسهل الوصول إليها، تحكي قصص إنجازات كل الدول والثقافات وتبرزها حتى تعزز بذلك الوعي والتفاهم بين الثقافات. وقد رحبت اليونسكو بالفكرة كإسهام نحو تحقيق أهداف اليونسكو الإستراتيجية والتي تتضمن تعزيز مجتمعات المعرفة وبناء القدرات في الدول النامية وتعزيز التنوع الثقافي على الشبكة العنكبوتية.
مكتبة الرقمية العالمية للسنة النبوية
ما هي المكتبة الرقمية العالمية ما هي الأهداف الرئيسية للمكتبة الرقمية العالمية ماهو مُحتوى المكتبة الرقمية؟ من هم شُركاء المكتبة الرقمية العالمية؟ ما هي المكتبة الرقمية العالمية: هي مكتبة رقمية عالمية (WDL) ومشروعًا لمكتبة الكونجرس الأمريكية، تمَّ تنفيذه بدعم من منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو)، وبالتعاون مع المكتبات ودور المحفوظات والمتاحف والمؤسَّسات التعليمية و المنظمات الدولية من جميع أنحاء العالم. توفِّر المكتبة الرقمية العالمية على شبكة الإنترنت ، مجانًا وبتنسيق متعدِّد اللغات، مواد أولية مهمَّة من جميع البلدان والثقافات. ماهي الأهداف الرئيسية للمكتبة الرقمية العالمية؟ تعزيز التفاهم الدولي والثقافي. زيادة حجم وتنوع المحتوى الثقافي على الإنترنت. توفير الموارد للمعلمين والعلماء والجماهير العامَّة. بناء القدرات في المؤسَّسات الشريكة لتضييق الفجوة الرقمية داخل البلدان وفيما بينها. تتيح المكتبة الرقمية العالمية اكتشاف الكنوز الثقافية والوثائق التاريخية الهامَّة ودراستها والاستمتاع بها في موقع واحد بطرق مختلفة. ماهو مُحتوى المكتبة الرقمية؟ يتضمَّن محتوى المكتبة الرقمية العالمية الكتب والمخطوطات والخرائط والصُّحف والمجلات والمطبوعات والصور الفوتوغرافية والتسجيلات الصوتية والأفلام.
مكتبة الرقمية العالمية مباشر
موقع المكتبة الرقمية
وقد كلف مدير عام اليونسكو كويشيرو ماتسورا مديرية اليونسكو للاتصالات والمعلومات التي يرأسها الدكتور عبد الوحيد خان بالعمل مع مكتبة الكونغرس لتطوير المشروع. وفي كانون أول ٢٠٠٦، عقدت اليونسكو ومكتبة الكونغرس اجتماع خبراء لمناقشة المشروع. وقد حدد الخبراء الوافدون من كل أرجاء العالم عددًا من التحديات التي يحتاج المشروع للتغلب عليها كي ينجح. وقد أشاروا إلى أن المحتوى الذي يخضع للتحويل الرقمي قليل في دولٍ كثيرة وأن الدول النامية على الأخص تفتقر إلى القدرة على التحويل الرقمي لكنوزها الثقافية وعرضها. كما تتسم مواقع الإنترنت في كثير من الأحيان بوظائف للبحث والعرض مطورة بشكل رديء. إضافة إلى ذلك، فإن تطوير الوصول متعدد اللغات لم يكن جيدًا. وتتسم مواقع كثيرة على الإنترنت تديرها مؤسسات ثقافية بصعوبة الاستخدام وفي كثير من الحالات لا تنجح في جذب المستخدمين، خاصة الصغار منهم. وقد أدى اجتماع الخبراء إلى تأسيس مجموعات عمل لإعداد توجيهات إرشادية للمشروع وإلى قرار من مكتبة الكونغرس واليونسكو وخمس مؤسسات شريكة – مكتبة الإسكندرية ومكتبة البرازيل الوطنية ودار الكتب والوثائق القومية المصرية ومكتبة روسيا الوطنية ومكتبة الدولة الروسية - بإعداد نموذج لمكتبة رقمية عالمية والإسهام بمحتوى لها على أن يعرض في مؤتمر اليونسكو العام في ٢٠٠٧.
صحة حديث شهر رمضان أوله رحمة – المحيط المحيط » رمضان » صحة حديث شهر رمضان أوله رحمة بواسطة: eslam hello صحة حديث شهر رمضان أوله رحمة، وردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة عن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، والتي قال فيها عن فضل شهر رمضان المبارك وعظيم الطاعات والعبادات فيه، ومن ضمن الأحاديث التي وردت هو حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، وهو من أشهر الأحاديث الرمضانية التي يتداولها الناس كل عام، وقد اختلف الكثير من الناس بين من قال أنه حديث موضوع ولم يقوله النبي، وآخرون قالوا بأنه حديث صحيح وورد عن النبي، لذلك سوف نقدم لكم خلال هذه المقالة صحة هذا الحديث. حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة ذهب جمهور العلماء والفقهاء بقول أن حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار بأنه حديث غير صحيح، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قسم الحديث شهر رمضان لثلاثة أقسام، وقد جعله بالأول رحمة وبالوسط مغفرة وبالآخر عتق من النار، على الرغم بأن رحمة الله في كل وقت وفي كل زمن، ويغفر الله الذنوب كافة لعباده متى يشاء، ولم تحدد المغفرة والرحمة والعتق من النار في وقت رمضان المبارك كما ورد في الحديث.
صحة حديث شهر رمضان أوله رحمة – المحيط
اهـ. وضعف الحديث الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة، وقال: منكر. وهذا الجزء المسؤول عنه من الحديث أخرجه أيضًا ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان، والخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق، وابن عساكر في تاريخ دمشق، والعقيلي في الضعفاء الكبير من حديث أبي هريرة بلفظ: أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه في السلسة الضعيفة: منكر. والله أعلم.
صحة حديث رمضان أوله رحمة ابن باز - شبكة الصحراء
تاريخ النشر: الخميس 24 رمضان 1423 هـ - 28-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25773
511800
0
772
السؤال
هل هذا الحديث صحيح: "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه قطعة من الحديث المشهور عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- أخرجه عنه جماعة منهم ابن خزيمة في صحيحه، و ابن شاهين في فضائل رمضان، و البيهقي في الشعب وفي فضائل الأوقات. وبوب له ابن خزيمة بقوله: ( بَابُ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، إِنَّ صَحَّ الْخَبَرُ. رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار هل هو حديث - موقع استفيد. ) ولفظه عنده: عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، جَعَلَ اللَّهُ صِيَامَهُ فَرِيضَةً، وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعًا. مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ، كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَمَنْ أَدَّى فِيهِ فَرِيضَةً، كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ. وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُهُ الْجَنَّةُ، وَشَهْرُ الْمُوَاسَاةِ، وَشَهْرٌ يَزْدَادُ فِيهِ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ، مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمًا كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ، وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ".
رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار هل هو حديث - موقع استفيد
قَالُوا: لَيْسَ كُلُّنَا نَجِدُ مَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ. فَقَالَ: "يُعْطِي اللَّهُ هَذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى تَمْرَةٍ، أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ. وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ. مَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ. وَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ، وَخَصْلَتَيْنِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا. صحة حديث شهر رمضان أوله رحمة – المحيط. فَأَمَّا الْخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ: فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ. وَأَمَّا اللَّتَانِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا: فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَتَعُوذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ أَشْبَعَ فِيهِ صَائِمًا، سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ. فقول ابن خزيمة في تبويبه للحديث:" إن صح الخبر، يفهم منه أنه لم يجزم بصحته. وقال الحافظ ضياء الدين المقدسي في (السنن والأحكام): هو من رواية علي بن زيد بن جدعان. وعلي بن زيد، فقد تكلم فيه جماعة من العلماء: فقال الإمام أحمد ويحيى بن معين: ليس بشيء.
مع اقتراب شهر رمضان المبارك من المؤكد أن يكون هذا الحديث وقع على مسامعك كثيراً، أو وُرد إليك في رسالة على الهاتف المحمول، أو سمعت غيرك يتداوله نقلاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئت إلينا اليوم في موسوعة لتتعرف على صحته. فلا بأس لأن موسوعة يسعى لإمدادكم بالأحاديث الصحيحة والمؤكدة من خلال سلسلة مقالات رمضانية متميزة، فتابعونا. في رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار". وجاء في رواية أخرى عن سلمان "شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار". وعنه قال الألباني أنه حديث منكر، وذكره أبي إسحاق الحويني بأنه باطل. كما أفاد بعض الفقهاء بأن هذا الحديث موضوع ولا يُمكن أن يكون وُرد على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك لأنه يُخالف الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة".