فني مطابخ الرياض
تفصيل مطابخ فك تركيب نقل وصيانة
تفصيل مطابخ
تفصيل وصيانة مطابخ
متخصصون في صيانة وتفصيل وتعديل مطابخ الألمنيوم تفصيل مطابخ صاج المنيوم حسب الطلب صاج ألماني مع الرخام الصناعي.
تفصيل مطابخ رخيصه في الرياض
ولو رحت بنفسك للورش مثلاً
الي في صناعية 17
او صناعية الشفاء او السلي
غالباً ما تلقى من يتفاهم وياخذ ويعطي معك
لذلك الافضل في رايي انك تدور بنفسك ع المحلات
وتحاول تجتهد باختيار المحل القديم والي سمعته زينة
وممكن تستفيد من جوجل ماب
بعض الزبائن يذكر ميزات او عيوب بعض المعارض والورش وغيرها..
عن نفسي غالباً اكتب تعليق صادق بجوجل ماب ليستفيد منه غيري. والله يوفقك انا مثلك في اخر مراحل البناء والسكن
ومعاناة وتعب والسوق فيه دهاليز تحتاج دقة بالاختيار. 19-06-2020, 04:17 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 2, 643
محلات المطابخ الزينه بشارع التخصصي
لها ٣٠ سنة بالشارع واسمها معروف وعندهم خبره
إعلانات مشابهة
قال ابن قُدامة في " المغني ": "إذا عضلها وليُّها الأقْرب، انتقلت الولاية إلى الأبْعد، نصَّ عليْه أحْمد، وعنْه رواية أُخرى: تنتقِل إلى السلطان، وهو اختِيارُ أبي بكر، وذُكِر ذلك عن عثمان بن عفَّان - رضي الله عنْه - وشريحٍ، وبه قال الشَّافعي؛ لقوْلِ النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((فإنِ اشتجروا، فالسُّلطان وليُّ مَن لا وليَّ له)). ولأنَّ ذلك حقٌّ عليْه امتنع من أدائه، فقام الحاكم مَقامَه، كما لو كان عليه دَيْنٌ، فامْتنع من قضائِه، ولنا: أنَّه تعذَّر التَّزويج من جهة الأقرب، فملكه الأبعدُ، كما لو جُنَّ؛ ولأنَّه يَفسُق بالعضْل، فتنتقِل الولاية عنْه، كما لو شرب الخمر، فإن عَضَلَ الأوْلِياء كلُّهم، زوَّجَ الحاكمُ". اهـ.
هل الزواج ضروري للرجل ؟
وقد وَرَدَ وعيدٌ شديدٌ في حقِّ المرأةِ تُزَوِّجُ نفسَها؛ فقال - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم -: ((لا تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، ولا تُزَوِّجُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا، فإِنَّ الزَّانِيَةَ هي الَّتي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا))؛ رواهُ ابنُ ماجه، عن أبي هريرةَ. فالمرأةُ لا تملِكُ أن تُزَوِّجَ نفسَها، ولا غيرَها، ولا أن تُوَكِّلَ غيرَ وَلِيِّها؛ لقولِهِ - تعالى -: ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾ [النور:32]، وقولِهِ - تعالى -: ﴿ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ﴾ [البقرة:221]، وقولِهِ: ﴿ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ﴾ [البقرة:232]، فخاطبَ الرجالَ بتزويجِ النساءِ، ولو كان لها أن تُزَوِّجَ نَفْسَهَا لما ثَبَتَ في حقِّها العَضْلُ من قِبَل وَلِيِّها. الزواج هو المشروع الوحيد للمرأة؟ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... وهذا قول جماهير أهلِ العلمِ؛ منهم: مالكٌ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وأهلُ الظاهرِ، ويُرْوَى - أيضًا - عن عمرَ، وعليٍّ، وابنِ عباسٍ، وأبي هريرةَ، وغيرِهم - رضي الله عنهم أجمعين - وهو الحقُّ الذي لا يجوزُ العُدُولُ عنهُ بحالٍ. كما أنَّ الزواجَ بغيرِ رضا الأهل - فضلًا عن كونه باطلًا - محفوفٌ بالمخاطرِ دائمًا، ويشهدُ على هذا الواقعُ الذي نحياهُ؛ فكم من امرأةٍ خرجَتْ عن طوعِ أهلِها، وتزوَّجَتْ بغيرِ رغبتِهم، فلمْ تَجْنِ إلا الخسَارَةَ.
هل يجب على المرأة استئذان زوجها قبل الخروج .. الإفتاء ترد - النيلين
الافتاء: خدمة الزوجة لأهل زوجها ليست واجبة
وقال الدكتور أحمد ممدوح أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن رعاية الزوجة لوالد ووالدة زوجها ليست واجبة، مشيرًا إلى أنها لا تأثم إن قصرت في خدمتهما لكن هذا يكون من باب التطوع وخدمة إنسان مسلم الذي يثاب عليه العبد. وأوضح أحمد ممدوح، في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، ردًا على سؤال: هل أكون آثمة بعدم خدمتي لأهل زوجي؟ أن زوجة الابن غير مكلفة شرعًا برعاية أهل الزوج، إلا إذا تطوعت بذلك، فلها الأجر والثواب الجزيل عند الله تعالى، مشيرًا إلى أن الله عز وجل قد غفر لمن أزاح الأذى عن الطريق وأدخله الجنة بذلك، فمن باب أولى أن يكتب الله الأجر العظيم على رعاية الإنسان والعطف عليه من قبل المؤمنات الصالحات. وأضاف أمين لجنة الفتوى أنه ليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج، إلا في حدود المعروف، وقدر الطاقة إحسانًا لعشرة زوجها، وبرًّا بما يجب عليه بره". حكم زواج البنت دون موافقة الأب - تريندات. حكم خروج الزوجة من بيت أبيها بغير إذن زوجها
وقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه "لا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها بغير عذر شرعي إلا بإذنه، وهو قول أكثر أهل العلم". وأضاف "شلبي" خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك فى إجابته عن سؤال «هل يجوز للمرأة استئذان زوجها للخروج وهى عند والدها؟»، أنه "لا يجوز للمرأة الخروج بغير إذن الزوج حتى وإن كانت فى بيت أبيها وليس لأي من أبويها حق الإذن لها دون موافقة زوجها ما دامت مدخولًا بها، أما إن كانت غير مدخول بها فأمرها لأبيها".
حكم زواج البنت دون موافقة الأب - تريندات
فأكمل طريقه بحثا عن محطات جميلة أخرى فيها السعادة والبهجة والحب أيضا
#3
المو ضوع حلو مرررررهة وفي النهايه هذا كله نصيب وارزاق
من رب العلمين
هل يجب على الفتاة أن تتزوج إذا تقدم لها الرجل المناسب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الجواب: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:
فقد أباح الشَّارعُ الحكيمُ للمرأة النَّظر إلى الخاطب، وأعطاها حقَّ الاختيار؛ تقبلُ مَن تشاء، وترفضُ مَن تشاء، ولم يقُل أحدٌ من أهْل العِلم: إنَّ المرأة تُجْبَر على زواج معين، والجمالُ من حيثُ هو محبوبٌ للنُّفوس، سواء كان في الرجال أو النساء، ولا ينكِر هذا إلاَّ مكابر، ولكنَّ الإسلام قد وضع أُطرًا عامَّة، وأسسًا قويَّة؛ لصلاح الدُّنيا والدِّين في الاختيار؛ فقال: ((أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائهم))؛ رواه أحمد والترمذي. قال - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((إذا خَطَبَ إليْكُم مَن ترضَون دينَه وخلُقَه فزوِّجوه، إلاَّ تفْعلوا تكُن فتنةٌ في الأرْض وفسادٌ عَريض))؛ رواه الترمذي. فمَن قدَرَتْ على رجُل صالحٍ، فلتعضضْ عليْه بالنَّواجذ، وإن كان قبيح المنظر. ولكن أكثرنا مجْبولٌ على حبِّ العاجِلة؛ ومن ثَم بيَّن لنا رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - ميزانَ الاعتِدال في الحُكْم على الرِّجال؛ ففي الصَّحيحَين عن سهل بن سعد قال: مرَّ رجُل على رسولِ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فقال: ((ما تقولون في هذا؟))، قالوا: حريٌّ إن خطَبَ أن يُنكَح، وإن شفَع أن يُشفَّع، وإن قال أن يُسمَع، قال: ثمَّ سكت، فمرَّ رجُل من فقراء المسلمين، فقال: ((ما تقولون في هذا؟)) قالوا: حريٌّ إن خطب ألا يُنكَح، وإن شفع ألا يشفَّع، وإن قال ألا يُسمَع، فقال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((هذا خيرٌ مِن ملْء الأرض مثلَ هذا)).
الزواج هو المشروع الوحيد للمرأة؟ - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
فتاوى ذات صلة
حق المرأة في التنقل والسفر في القانون المصري لا توجد عليه أية قيود حالياً؛ حيث ألغى القضاء كافة النصوص التي كانت تشترط موافقة الزوج على منح الزوجة جواز السفر أو تجديده. [1] وكانت المادة الثالثة من قرار وزير الداخلية رقم 3937 لسنة 1996، الذي صدر بناءً على المادتين 8 و11 من القانون رقم 97 لسنة 1959، تشترط موافقة الزوج لمنح الزوجة جواز السفر أو تجديده، كما كانت تشترط سريان تلك الموافقة طوال مدة سريان الجواز، وألا يقوم الزوج بإلغاء تلك الموافقة بإقرار يقدّمه إلى مصلحة الجوازات قبل سفر الزوجة بوقت مناسب. [2]
لكن قضت المحكمة الدستورية العليا ، في 4 نوفمبر 2000، في الدعوى رقم 243 لسنة 21 ق دستورية، بعدم دستورية المادتين 8 و11 من قانون 1959؛ وبالتالي تم إلغاء المادة الثالثة من القرار الوزاري الذي اشترط موافقة الزوج لمنح زوجته جواز السفر أو تجديده. [1] كما نص حكم المحكمة الدستورية العليا على أنه لا يوجد ما يمنع من أن ينظّم القانون منح وتجديد وسحب جواز سفر الزوجة، بالتوازن بين حقوقها الدستورية في التنقل والسفر وبين واجباتها نحو أسرتها. [2]
وتنص المادة الأولى من القانون رقم 1 لسنة 2000، الخاص بتنظيم بعض أوضاع وإجراءات التقاضي في مسائل الأحوال الشخصية، على أنه إذا ثار نزاع حول سفر الزوجة، في أحوال توتر العلاقة بين الزوجين، فإنه يمكن اللجوء إلى قاضي الأمور الوقتية بالمحكمة الابتدائية ، الذي له أن يصدر أوامر على عرائض في مسائل الأحوال الشخصية.