تاريخ النشر: 2018-02-22 03:39:46
المجيب: د. خالد محمد أحمد عبدالرحمن
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أتمنى لكم الخير لما تقدمونه من مساعدة. اشتكيت أكثر من مرة لما يحدث لي من آلام، وأرجو من الله أن يشفيني بمساعدتكم لي، اشتكيت من قبل من حرقة في البول، وقمت بعمل مزرعة كما طلبتم مني، وكانت النتيجة جيدة، ولا يوجد شيء -الحمد لله-، ولكن ما زال هناك وجع بسيط عند خروج البول، وأيضا البول متناثر وغير مستقيم في بعض الأوقات، أخذت علاجا للأملاح لمدة أسبوعين ولكن بدون نتيجة. أيضا أشكو من ألم أسفل جانبي الأيسر عند الانحناء للجهة اليمنى، ما سبب ذلك؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم. حرقة مستمرة في البول وألم عند الانحناء ما سببها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الأخ الفاضل/ hossam حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بالنسبة لما ذكرت من وجود حرقان البول مع تشتته عند التبول في بعض الأحيان، وقد ذكرت أيضا وجود آلام بالخاصرة اليمنى عند الانحناء للجهة اليسرى، فإنني أريد أن أتأكد منه، هل حصلت على فحوصات كاملة؟
بداية أحب أن أطمئنك بأن حالتك بسيطة وقابلة للعلاج -بإذن الله- وأحب أن أؤكد لك بأن الكثيرين قد يعانون مما تشكو منه من فترة لأخرى، بدون أسباب ظاهرة، ثم تتحسن حالتهم بدون تدخل من طرف الأطباء.
- أسباب خروج البول في خطين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- خروج قطرات من البول لا إرادياً - Fakahany Clinic
- حرقة مستمرة في البول وألم عند الانحناء ما سببها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- وسواس التطاول على الله
أسباب خروج البول في خطين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الله تعالى لك الشفاء التام مما تعانيه. وإذا كان البول ينقطع بعد نصف ساعة فحالتك لا ينطبق عليها أحكام السلس وراجع الفتوى رقم: 20810. واعلم أن الطهارة المحققة لا تبطل إلا بيقين، والأصل عدم خروج الحدث حتى يثبت عكس ذلك، وإصابتك بالسلس سابقا لا تنقض هذه القاعدة، ولا تجعل الأصل في حقك خروج البول ولو لم تجد له أثرا. أسباب خروج البول في خطين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وعليه، فإذا وجدت المحل جافا ولم تتحقق من خروج بول فلا يشرع لك الاستنجاء حينئذ ووضوؤك صحيح، وما يخيل إليك من احتمال نزول بول ثم جف بعد ذلك هو من مكايد الشيطان ووساوسه ليجلب لك الوسوسة، ويجعلك في حيرة من أمرك، فلا تلتفت إلى مثل هذه الشكوك. وفي حالة عدم حصول يقين بنزول بعض البول فلك مس المصحف والقراءة فيه. أما إذا كنت محدثا فلا يجوز لك مسه عند الجمهور، لكن تجوز لك القراءة عن ظهر قلب. وراجع الفتوى رقم 12540. والله تعالى أعلم.
خروج قطرات من البول لا إرادياً - Fakahany Clinic
يَنتقِضُ الوضوءُ بخُروجِ البَولِ أو الغائِطِ مِن غير السَّبيلينِ مطلقًا، وهذا مَذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/8)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/24). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/147)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/124). ، واختاره ابنُ حزم ((المحلى)) (1/218)., وابنُ تيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (النَّجاسةُ إذا خرجَت من غيرِ السَّبيلين، فهي قِسمان: أحدُهما: البَول والعَذِرة؛ فتنقُضُ سواءٌ كان قليلًا أو كثيرًا، وسواءٌ خرَج من تحت المَعِدة أو من فَوقِ المَعِدة، وسواء استَدَّ المخرجُ أو لم يَستَدَّ). ((شرح العمدة)) (1/295). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (الخارجُ مِن غير السَّبيلين لا ينقُضُ الوضوءَ؛ قلَّ أو كَثُر، إلَّا البَول والغائِط). ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (11/198)., وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائمةُ قالت اللَّجنةُ الدائمة: (أمَّا البَولُ والغائط، فهما من نواقضِ الوضوء مطلقًا، سواء خرجَا من المخرَجِ المعتاد أم لا). خروج قطرات من البول لا إرادياً - Fakahany Clinic. ((فتاوى اللجنة الدائمة – 2)) (4/119). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ الله تعالى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ [النساء: 43] وجه الدَّلالة: أنَّه جعَلَ الاعتبارَ بالغائِطِ؛ أي: بالخارِجِ لا بالمخرَج، ولا فَرقَ في ذلك بين ما خرَج مِن مَخرَجِه المعتاد، أو مِن غَيرِ مخرَجِه ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/177).
حرقة مستمرة في البول وألم عند الانحناء ما سببها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وعليك بعمل موجات صوتية على البطن والحوض، بالإضافة إلى أشعة صاعدة من مجرى البول، ومقياس اندفاع البول الذي قد يبين حدوث ضيق في مجرى البول بسبب التهاب في مجرى البول، وإذا تأكد وجود ضيق في مجرى البول فإنه يمكن توسيع الضيق بالموسعات إذا كان بسيطاً، أو شقه عن طريق المنظار إذا كان شديداً. نسأل الله الشفاء العاجل. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن صَفوانَ بن عسَّال رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا إذا كنَّا على سَفَرٍ أنْ لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ، إلَّا من جنابةٍ، ولكنْ من غائطٍ وبولٍ ونومٍ)) رواه الترمذي (96) واللفظ له، والنسائي (127)، وابن ماجه (478)، وأحمد (4/239) (18116). حسَّنه البخاريُّ كما في ((التلخيص الحبير)) (1/247) وقال الترمذي: حسنٌ صحيح، وقال البيهقيُّ: أصحُّ ما رُوي في التوقيتِ في المسح على الخفَّين، وقال ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (2/49): ثابت، وصحَّحه النووي في ((المجموع)) (1/479)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (3/9)، وابن باز في ((فتاوى نور على الدرب)) (5/203)، وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1/83)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (504). وجه الدَّلالة: أنَّ قولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ولكِن مِن غائطٍ وبَولٍ)) يدلُّ على أنَّه اعتَبَرَ الخارِجَ مِن الغائِطِ أو البَولِ دونَ النَّظر إلى المخرَجِ ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/177). ثالثًا: أنَّ البولَ والغائِطَ من غير السَّبيلين، في معنى البولِ والغائِطِ مِن السَّبيلين من كلِّ وجهٍ؛ فلا معنى للتَّفريق بينهما ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/8).
يسر الله لك أمرك وشرح صدرك وقدر لك الخير حيث كان، وبالله التوفيق. وللفائدة يمكنك مراجعة هذه الاستشارات حول وساوس العقيدة 260030 و 263422 و 244914 و 259593 و 260447 و 265121. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
أمريكا امة الله
اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء
مصر fatma
ارحت قلبي اراح الله قلبك بالايمان وازال عنك الهم
السعودية Jana
اللهم لك الحمد حتى ترضى ماتدري قد ايش فرحتني او فرحتيني بتعليقك يارب تكتب لك السعاده
المغرب محمد
الحمد لله وأشكركم أريحتوا قلبي أراح الله قلوبكم
السعودية العابد لرب العالمين
أرحتم قلبي اراحكم الله علي مقعدكم في الجنة اراحكم ربي مثل ما ارحتموني
مصر خلود
طمنتني واقنعتني
وسواس التطاول على الله
أما المبتعثون والمبتعثات فمن المعلوم أن دورات متميزة وإلزامية تقام لهم قبل مغادرتهم البلاد، وسيكون من المفيد إعطاؤهم فكرة عما قد يطرح عليهم من آراء مضادة تجاه دينهم وتجاه بلادهم والنظام العام فيها، فبعض أبنائنا يغادروننا وهم صغار السن قليلو الخبرة، وهذا أمر خطير جدا، إذ إنه من السهل زرع الشكوك في أذهانهم بطرح استفسارات ملغمة تهدف بشكل غير مباشر لإعجابهم بالإلحاد أو بالأديان الأخرى، ومن ثم تشكيكهم بسمو تعاليم دينهم الإسلامي وزعزعة انتمائهم الديني والوطني. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
12-04-2012, 06:18 PM
# 3
رقم العضوية: 910
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 29-08-2015 (09:09 PM)
10, 689 [
التقييم: 1317
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 31 مرة في 30 مشاركة
رد: لماذا خلقت حواء وآدم نائم ؟؟
مشكورة اختى
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
ونعلم أيضًا أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق لكل شيء، {الله خالق كل شيء}. ونعلم أيضًا بأن الله سبحانه وتعالى هو صاحب المشيئة النافذة في هذا الكون، فلا يكون في هذا الكون شيءٌ إلَّا إذا شاءه الله، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. هذه الأمور هي المكوّنة للإيمان بالقدر، فإذا آمنت بأن الله تعالى يعلم كل شيء، وكتب علمه سبحانه وتعالى بهذه الأشياء، وأنه سبحانه وتعالى هو الخالق لكل شيء، وأنه سبحانه وتعالى هو صاحب المشيئة الكاملة النافذة؛ فقد آمنت بالقضاء والقدر الذي أراد الله تعالى منك أن تُؤمن به. وسواس التطاول على الله توكلنا. ولا تخض بعد ذلك في التفاصيل، فإن القضاء والقدر سِرٌّ من أسرار الله تعالى في هذا الكون، ووصيةُ النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث: ((إذا ذُكر القدر فأمسكوا))، يعني: لا تخوضوا في التفاصيل، فربما يصل العقل البشري إلى نقطة يتحيَّرُ فيها، وليس شيئًا يستحيل، ولكنَّ العقل لضعفه قد يتحيَّر في بعض الأمور. فالنصيحةُ لك – أيها الحبيب – أن تقف عند الحدود التي أرشدك الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى الوقوف عندها، وألَّا تُكلِّف نفسك فوق طاقتك. فإذا فعلت ذلك فإنك ستصل بإذن الله تعالى إلى الطمأنينة والسكينة. أدلة وجود الخالق سبحانه وتعالى لا تُحصى، فكلُّ مخلوقٍ يدلُّ على الله عز وجل، فمن الذي أوجده؟ وهل يُوجد شيءٌ بلا مُوجد؟ وهل يُوجدُ فعلٌ بلا فاعل؟ وهل يُوجدُ مخلوقٌ بلا خالق؟ ففي كلِّ شيءٍ له آيةٌ تدلُّ على أنه الواحد.