→ قصة الحارث
هداية الحيارى المؤلف: ابن القيم
المذكور في كتبهم غالبا وهو أبلغ من الاسم ←
قصة عبد الله بن سلام
ولو لم يسلم من اليهود في زمنه إلا سيدهم على الإطلاق وابن سيدهم وعالمهم وابن عالمهم باعترافهم له بذلك وشهادتهم عبد الله بن سلام لكان في مقابلة كل يهودي على وجه الأرض فيكف وقد تابعه على الإسلام من الأحبار والرهبان من لا يحصى عددهم إلا الله، ونحن نذكر قصة عبد الله بن سلام. فروى البخاري في صحيحه من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك، قال: أقبل رسول الله ﷺ إلى المدينة، فقالوا:
جاء نبي الله، فاستشرفوا ينظرون إذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله يخترف لهم منه، فعجل أن يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه، فسمع من نبي الله ﷺ ثم رجع إلى أهله. مالك بن أنس - ويكي الاقتباس. فلما خلا نبي الله ﷺ جاء عبد الله بن سلام، فقال: أشهد أنك نبي الله حقا وأنك جئت بالحق، ولقد علمت اليهود أني سيدهم وابن سيدهم وأعلمهم وابن أعلمهم، فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت، فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا فيّ ما ليس فيّ. فأرسل نبي الله ﷺ إليهم فدخلوا عليه، فقال لهم نبي الله ﷺ:
«يا معشر اليهود ويلكم! اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله حقا، وأني جئتكم بحق، أسلموا» قالوا: ما نعلمه.
- العز بن عبد ام
- تفسير العز بن عبد السلام pdf
- العز بن عبد السلام سلطان العلماء
- قسوة القلب في الحب الاول
- قسوة القلب في الحب لا يفهم الكلام
- قسوة القلب في الحب يكتظ من نعوُمة
العز بن عبد ام
فقال حويطب: الله المستعان، والله لقد هممت بالإسلام غير مرة كل ذلك يعوقني أبوك يقول تضع شرفك وتدع دين آبائك لدين محدث؟ وتصير تابعا؟
قال: فأسكت مروان وندم على ما كان قال له، ثم قال حويطب: أما كان أخبرك عثمان ما كان لقي من أبيك حين أسلم؟
قال: فازداد مروان غما. وكان حويطب ممن شهد دفن عثمان، واشترى منه معاوية داره بمكة بأربعين ألف دينار فاستكثرها الناس. فقال: وما هي في رجل له خمسة من العيال؟
قال الشافعي: كان حويطب جيد الإسلام، وكان أكثر قريش ريعا جاهليا. وقال الواقدي: عاش حويطب في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة، ومات حويطب في هذه السنة بالمدينة وله مائة وعشرون سنة. وقال غيره: توفي بالشام. شمس الدين الذهبي - ويكي الاقتباس. له حديث واحد رواه البخاري، ومسلم، والنسائي من حديث السائب بن يزيد عنه عن عبد الله بن السعدي، عن عمر في العمالة، وهو من عزيز الحديث لأنه اجتمع فيه أربعة من الصحابة رضي الله عنهم.
وتزوج أمامة علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة خالتها؛ فمات عنها، ولم تلد له؛ ثم تزوجها بعده المغيرة ابن نوفل بن الحارق بن عبد المطلب؛ وأسلم أبو العاصي وهاجر رحمه الله. وتزوج رقية عثمان بن عفان؛ فولدت له عبد الله، مات صغيراً ابن ستة أعوام. وتزوج أم كلثوم أيضاً عثمان بن عفان، بعد موت أختها رقية؛ فماتت عنده أيضاً ولم تلد. وتزوج فاطمة علي بن أبي طالب؛ فولدت له الحسن: والحسين؛ والمحسن مات المحسن صغيراً؛ وزينب؛ وأم كلثوم رضي الله عنهم. وماتت زينب ورقية وأم كلثوم بنات النبي ﷺ في حياته. وعاشت فاطمة بعده عليه السلام شهوراً ثلاثة. وقيل: ستة، ولم تتجاوز منهن واحدة خمساً وثلاثين سنة. وماتت فاطمة رضي الله عنها ولها خمس وعشرون سنة. وماتت رقية في نحو هذه السن، يوم ورد الخبر بفتح بدر. ولم تبلغ أم كلثوم اثنتين وعشرين سنة. وماتت أيضاً زينب في حد الحداثة، رضي الله عنهن. وأم رسول الله ﷺ: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة، لم يكن لها زوج غير عبد الله والد رسول الله ﷺ، لا قبله ولا بعده. وكان عليه السلام إذ مات أبواه، في حد الطفولية. تفسير العز بن عبد السلام pdf. مضى عبد الله بن عبد المطلب.
تفسير العز بن عبد السلام Pdf
وإن غلب عليك الهوى والعصبية لرأي ولمذهب فبالله لا تتعب. وإن عرفت إنك مخلط مخبط مهمل لحدود الله فأرحنا منك فبعد قليل ينكشف البهرج وينكب الزغل ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله فقد نصحتك. فعلم الحديث صلف فأين علم الحديث وأين أهله؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب. » [ تذكرة الحفاظ]
« فَعَلَيْك يَا أَخِي بتدبُّر كِتَاب اللهِ ، وَبإِدمَان النَّظَر فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) و (سُنَن النَّسَائِيّ) ، وَ (رِيَاض النَّوَاوِي) وَأَذكَاره، تُفْلِحْ وَتُنْجِحْ، وَإِيَّاكَ وَآرَاءَ عُبَّادِ الفَلَاسِفَة، وَوظَائِفِ أَهْلِ الرِّيَاضَات، وَجُوعَ الرُّهبَان، وَخِطَابَ طَيْشِ رُؤُوْسِ أَصْحَابِ الخلوَات، فُكُلُّ الخَيْر فِي مُتَابعَة الحنِيفِيَة السَّمحَة، فَواغوثَاهُ بِاللهِ، اللَّهُمَّ اهدِنَا إِلَى صرَاطك المُسْتقيم. مقدمات في التصوف - ويكي الكتب. ». [1]
مراجع [ عدل]
↑ الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز؛ المحقق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط (1405هـ / 1985م). سير أعلام النبلاء. الجُزء التاسع عشر (الطبعة الأولى). مؤسسة الرسالة. صفحة 340.
وذكر ابن إسحاق عن عبد الله ابن أبي بكر عمن حدثه عن صفية بنت حيي، أنها قالت: لم يكن من ولد أبي وعمي أحد أحب إليهما مني لم ألقهما في ولد قط إلا أخذاني دونه. فلما قدم رسول الله ﷺ قبا نزل في نبي عمرو بن عوف، فغدا إليه أبي وعمي أبو ياسر ابن أخطب مغلسين، فوالله ما جاءا إلا مع مغيب الشمس، فجاءا فاترين كسلين ساقطين يمشيان الهوينا، فهششت إليهما كما كنت أصنع فوالله ما نظر إلي واحد منهما، فسمعت عمي أبا ياسر يقول لأبي: أهو هو؟ قال: نعم والله، قال: تعرفه بنعته وصفته؟ قال: نعم والله، قال: فماذا في نفسك منه؟ قال: عداوته والله ما بقيت. قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير وعكرمة، عن ابن عباس قال: لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن شعبة وأسد بن شعبة وأسيد بن عبيد، ومن أسلم من اليهود فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام، قال من كفر من اليهود: ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا، ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره، فأنزل الله عز وجل في ذلك: (ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون، يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين.
العز بن عبد السلام سلطان العلماء
وهذا نسب عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ولد عبد الله بن عبد المطلب: رسول الله وسيد ولد آدم، الذي فرض الله طاعته على جميع الإنس والجن، واتخذه خليلاً وكليماً، وختم به الأنبياء والرسل، وبملته الملل، وأظهر على يديه المعجزات: من شق القمر، وإنباع الماء، وإطعام النفر الكثير من الطعام اليسير، وغير ذلك: ولم يصح شرف إلا لمن أطاعه واتبعه، محمداً ﷺ. لم يكن لعبد الله ولد غيره عليه السلام، ولم يعقب عليه السلام ذكراً إلا إبراهيم بن رسول الله ﷺ؛ مات صغيراً، لم يستكمل عامين، في حياة النبي عليه السلام. العز بن عبد ام. وأم إبراهيم هذا: مارية القبطية، أهداها إليه المقوقس النصراني، صاحب الإسكندرية؛ ومات إبراهيم قبل موت النبي ﷺ، بأربعة أشهر؛ ودفن بالبقيع. وكان لرسول الله ﷺ من الولد سوى إبراهيم: القاسم، وآخر اختلف في اسمه، فقيل: الطاهر، وقيل: الطيب، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد العزى، ماتوا صغاراً جداً. وكان له عليه السلام من البنات: زينب، أكبرهن؛ وتاليتها رقية؛ وتاليتها فاطمة؛ وتاليتها أم كلثوم. أم جميع ولده ﷺ، حاشى إبراهيم: خديجة أم المؤمنين، بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي. فأما زينب، فتزوجها أبو العاصي بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس؛ فولدت له أمامة وعلياً، مات مراهقاً، لا عقب لهما.
قال عبد الله بن طاووس: «قال أبي: يا بني صاحب العقلاء، تنسب إليهم وإن لم تكن منهم، ولا تصاحب الجهال فتنسب إليهم وإن لم تكن منهم، وأعلم أن لكل شيء غاية، وغاية المرء حسن عقله. عن أبان بن أبي نجيح عن أبيه أن طاوساً قال له -أي: قال لـأبي نجيح-: من قال واتقى الله خير ممن صمت واتقى الله. يعني: من يتقي الله وينصح الناس أو يعلمهم فيجمع بين التقوى وبين تعليم الناس أفضل ممن صمت واتقى الله. عن هشام بن حجير عن طاوس قال: لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج. أي: لا تتم عبادته حتى يتزوج. عن سفيان الثوري قال: سمعت طاوساً يقول: لا يحرز دين المرء إلا حفرته. أي: إنه طوال حياته في الدنيا معرض للفتن، فإذا ختم له بخير وصار إلى قبره فإنه يأمن بذلك من الوقوع في الفتن أو من أن يفتن، فقد أراد الشيطان أن يفتن إمام المسلمين أحمد بن حنبل فكان يقول له: فُتَّني يا أحمد! فتني يا أحمد! وهو في السياق، فكان يقول: لا بعد، لا بعد. فكان يريد أن يصاب بعجب أو بشيء من ذلك عند الموت فيهلك، فقال: لا بعد، لا بعد. أي: ما دام في الدنيا فهو ما يزال في دار البلاء والفتن. عن ابن طاوس عن أبيه قال: كان رجل له أربعة من البنين -وهذه القصة لعلها عن الأمم السابقة من كتب أهل الكتاب أو سمعها من أحد من المتقدمين- فمرض، فقال أحدهم: إما أن تمرضوه -أي: تعالجوه- وليس لكم من ميراثه شيء، وإما أن أمرضه وليس لي من ميراثه شيء.
فإن في الإكثار من ارتكاب المعاصي لإثقال القلب بما لا يتحمل من قسوة، فإن في التوبة والاستغفار للمولى عز وجلّ والتضرع له وعدم الكلل أو الملل من الدعاء بلين القلب لاستجابة للدعوات، فإن الله رحيم بعبادة. قسوة القلب في القرآن
جاءت قسوة القلب في عدد من الآيات القرآنية التي أشار الله تعالى إليها وأسبابها وعلاجها لكي لا يقع المؤمنين في تلك المشكلة التي تتسبب في الآلام النفسية والإعاقة عن العمل أو التواصل مع الآخرين. فقد جاء في قول الله تعالى في القرآن الكريم في سورة الحديد الآية 16 " أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ"، فإن في الابتعاد عن الله تعالى وكثرة ارتكاب المعاصي والمحرمات يُقسي القلب، ولكن إذا ما رجع العبد إلى الله تعالى وتاب واستغفر فإن المولى عز وجلّ غفور رحيم، ومن ثم سرعان ما يدبّ إلى قلب المؤمن السكينة والرحمة. قسوة القلب في الحب يكتظ من نعوُمة. تُعتبر تلاوة القرآن الكريم من أكثر الأمور التي تُريح القلب وتجعله أكثر قدرة على العطاء والرفق والتعامل بلين بعيدًا عن الغِلظة، فإن في الإكثار من ذِكر المولى وقراءة أياته لقدرة على الطاعة والبُعد عن كل الغِلظة والقسوة، فقد جاء عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم"لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإنَّ كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوةٌ للقلوب، وإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي".
قسوة القلب في الحب الاول
حيث إن علاج قسوة القلب من أبرز الآليات التي تجعل المرء قادر على تفادي التكاسل عن أداء الفروض وطاعة المولى عز وجلّ. فيما تُعتبر أولى خطوات تقرُّب العبد إلى ربه هي الإكثار من الاستغفار والتوبة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاقتراب من رفقاء الخير والابتعاد عن رفقاء السوء وعدم مشاركتهم أفعالهم من غيبة ونميمة أو تطاول على حقوق الغير والنيل من الآخرين. الحد من الاعتداء على حرمات الغير وعدم الحصول على حقوق الغير. فيما يتساءل البعض كيف يلين القلب فإن الإجابة في هجر كل المحرمات والتقرب إلى الله والإرتكان إليه في كل الأمور، والطرق على بابه. قسوة القلب في الحب
قد يقسو قلب المحب على خليل روحه، وقد تظهر علامات القسوة وتطبع على نفس المُحب الشدة وعدم اللين، فيهرب من يهوى ويدع الحب لقسوة ما يحمل من آلام. قسوة القلب في الحب لا يفهم الكلام. لذا فيجب على المُحب أن يرفق ويلين، فإن للحب معانٍ أسمى وسُبل أقدر على جعل الحبيب يلين ويطيع دون قسوة وجفاء. مظاهر قسوة القلب
تظهر العديد من المظاهر التي تُشير إلى قسوة قلب المرء في التعاملات اليومية سوا في العمل أو المنزل أو مع الرفقاء، وفيما يلي نستعرضها من خلال السطور الآتية:
إن من مظاهر قسوة القلب عدم القدرة على الخشوع وتدبر آيات الله في الكون.
عندما تتكاثر المصائب يمحو بعضها بعضا وتحل بك سعادة جنونية غريبة المذاق، وتستطيع أن تضحك من قلب لم يعد يعرف الخوف. القلب يمرض كما يمرض الجسم وشفاؤه بالتوبة ويصدأ كما يصدأ المعدن وجلاؤه بالذكر ويعرى كما يعرى الجسد وزينته التقوى. كلما كان القلب صغيراً ازداد اللسان طولا. كيفية علاج قسوة القلب وأهم علاماته - موسوعة. شاهد أيضًا: حكم مأثورة ومميزة عن إرنست همنغواي
وفي ختام رحلتنا حول 9 اقوال صادقة وراقية عن قسوة القلب في الحب أتمنى أن يكون ما قدمناه من عبارات عن قسوة القلب
قسوة القلب في الحب لا يفهم الكلام
صحيح البخاري برقم 4306
وقرأ ابن عمر رضي الله عنهما: { وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ} فلما بلغ: { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} بكى حتى خرَّ وامتنع عن قراءة ما بعده. و قرأ رجلُ عند عمر بن عبد العزيز - وهو أمير على المدينة - قوله تعالى: { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً} الفرقان / 13 فبكى حتى غلبه البكاء ، وعلا نشيجه! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس. 2- الإكثار من ذكر الله تعالى: فهو من أسباب لين القلب وإزالة القسوة منه, خاصة إذا صاحبه بكاء من خشية الله, قال ابن القيم رحمه الله: إن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى ، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى. وذكر حماد بن زيد عن المعلى بن زياد أن رجلا قال للحسن: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي ، قال: أذبه بالذكر. قسوة القلب في الحب الاول. وهذا لأن القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار ، فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل. الوابل الصيِّب ص 99. 3- الإكثار من ذكر الموت: لأن قسوة القلب تأتي من تعلق القلب بالدنيا ونسيان الآخرة, فإذا أكثر المسلم من ذكر الموت وحضور الجنائز, فربما أذهب عنه ذلك تلك القسوة أو خفف من وطأتها.
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهبّ على القلب يروح عنه وهج الدنيا. كلماتٌ عن قسوة ِالقلبِ
السعداء جداً من الرجال، والتعساء جداً منهم، عرضة بالمثل لأنْ يضحوا قساة القلوب. احرص على حفظ القلوب من الأذى.. فرجوعها بعد تنافر يصعب.. إنّ القلوب إذا تنافر ودّها.. شبه الزجاجة كسرها لا يشغب. أحذر الأمين ولا تأتمن الخائن، فإنّ القلوب بيد غيرك. على الإنسان أنْ يكون رحيماً، لأنّ الرحمة تجمع بين البشر؛ وأنْ يكون أديباً، لأنّ الأدب يوحّد القلوب المتنافرة. الأحمق قد يكون أكثر قسوة بدون قصد من الحاقد بقصد. من يدلني على مدينة لم تعرف القصف لأذهب وأعيش فيها.. أقوال عن قسوة القلب - موضوع. من يدلني على سماء لم تشهد زرقتها ظلماً أو قسوةً أو فكراً يغتصب عنوة. لا تفرّط في قلب لأنّ القلوب أفلست وأصبح من الصعب أنْ تجد قلبا يمنحك الحبّ أو السعادة.. قليلة تلك القلوب التي تعطي بلا مقابل. الرحماء قليلون وهم أركان الدنيا وأوتادها التي يحفظ بها الله الأرض ومنْ عليها ولا تقوم القيامة إلا حينما تنفد الرحمة من القلوب. في رحمة الله أبواب مجنّحة تؤوي القلوب التي عانت وتؤوينا. النصر تكاليفه في عدم الزهو به، والبطر، وفي عدم التراخي بعده والتهاون، وكثير من النفوس يثبت على المحنة والبلاء، ولكن القليل هو الذي يثبت على النصر والنعماء، وصلاح القلوب وثباتها على الحق بعد النصر منزلة أخرى وراء النصر.
قسوة القلب في الحب يكتظ من نعوُمة
العتب: صابون القلوب ولكن لا تكثر من استعماله لأنّه يسبب الجفاف وتشقق الروح. لا تحمل الثورة في الشفاه ليثرثر عنها بل في القلوب من أجل الشهادة من أجلها. صحت من قسوة حالي: فوق نعلي كلّ أصحاب المعالي.. قيل لي: عيب فكرّرت مقالي.. قيل لي: عيب وكرّرت مقالي.. ثمّ لمّا قيل لي: عيب.. تنبّهت إلى سـوء عباراتي وخفّفت انفعالي.. ثمّ قدّمت اعتذاراً.. لنعالي. إنّ ما تقوم به الطبيعة على نحو أعمى ببطء وفي قسوة.. أقوال وحكم عن قسوة القلب | المرسال. يمكن للإنسان أنْ ينجزه بحكمة وبسرعة وبرقّة. حين افترقنا وحين افترقنا.. تمنيت سوقاً يبيع السنين.. يعيد القلوب ويحيي الحنين. الطغيان لا يخشى شيئاً كما يخشى يقظة الشعوب وصحوة القلوب، ولا يكره أحدا كما يكره الداعين إلى الوعي واليقظة، ولا ينقم على أحد كما ينقم على من يهزّون الضمائر الغافية. الحبّ لا يشعرنا بقسوة الوقت، والوقت قد ينسينا قسوة الحبّ. كلامٌ عن قوّة القلب
هذا القلبُ الذي لا يقوى على الإفتراق، آن موعد رحيله. إنّني بكلّ الأوقات أشتمّ قلبي القوي. القلوب القويّة لا تعرف البكاء. فاتني أنْ اكون قوي القب. إنّ المصيرالغائب بلا قلب قوي، يقوى على الفراق. هكذا قلبي علّمني فراقك. القلوب القويّة لا تعرف المستحيل.
التربية الخاطئة التي تقوم على أساس أن يكون الإنسان غليظ القلب ما دام رجلاً. طبيعة البيئة التي تحيط بالإنسان، إذ تؤثر البيئات القاسية وذات الطروف المعيشية السيئة على طباع وطريقة تعامل الإنسان مع من هم حوله، والعكس صحيح. عدم التفكير في الموت. كثرة ارتكاب الذنوب والمعاصي والكبائر أحياناً. هجر القرآن الكريم، وهو كلام الله الذي يزلزل المشاعر من خلال الحديث عن قصص الأقوام السابقة والعذاب والثواب أيضاً، كما أنّ قارئ القرآن رقيق القلب، وفي المقابل فإنّ هاجره قاسٍ وكأن على قلبه غبارٌ فلا يحس ولا يلتفت لشيء. أعراض قسوة القلوب
لقسوة القلوب وموتها دلائلُ وعلاماتٌ تظهر على الشخص وتكون فيه، ونذكر منها ما يلي:
الأنانية وتفضيل الذات على الآخرين، والتصرّف فقط وفق الأهواء والمصالح الشخصية. عدم فعل الطاعات والخيرات، إذ تطغى الدنيا وحبها على الآخرة لدى الإنسان. أن يكون شيئاً عظيماً كالموت هيناً بسيطاً لا يهتز له. عدم الخشوع عند سماع القرآن وعدم الاتعاظ من تحذيره ونواهيه أو الخوف من الله وعقابه وعذابه. الامتناع عن تقديم أي معونةٍ أو مساعدةِ للغير كالفقراء والمحتاجين والأيتام وغيرهم. علاج قسوة القلوب
يمكن التخلص من هذه المشكلة العظيمة من خلال ما يلي:
التقرّب من الله سبحانه وتعالى بالخيرات والإيمان والأعمال الصالحة.