اكسترا لايف مركز الواقع الافتراضي في مدينة الخبر - YouTube
- الالعاب الافتراضية/ اكسترا لايف/ أكبر مركز ألعاب افتراضية بالشرق الأوسط #الالعاب_الافتراضية_في_الخبر - YouTube
- رابط قناة أبو ظبي يوتيوب| تردد قنوات أبو ظبي المشفرة اكسترا 2022
- علاقة الرافضة بالباطنية - محمد أمحزون - طريق الإسلام
- من هم "الرافضة "او "الروافض"
- من هم الروافض.. وماهي عقيدتهم.. ومامدى خطورتهم _ ملف شامل ووافي باذن الله - مجتمع رجيم
- من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بقلم:عدنان شمخي جابر الجعفري | دنيا الرأي
- ابراهيم عيسى: “صلاة التراويح جماعة اختراع من الخليفة عمر” – جريدة نورت
الالعاب الافتراضية/ اكسترا لايف/ أكبر مركز ألعاب افتراضية بالشرق الأوسط #الالعاب_الافتراضية_في_الخبر - Youtube
ومن المتوقع أن يستقبل المركز ما يقارب 360 ألف زائر سنوياً، كما سيوفر خدمات الضيافة الاستثنائية وخدمات المأكولات والمشروبات إلى جانب أفضل ألعاب الواقع الافتراضي. وفي إطار تعليقه على الافتتاح، قال محمد جلال، الرئيس التنفيذي لشركة 'إكسترا' للإلكترونيات: "يمثل الواقع الافتراضي حقبة جديدة في عالم الترفيه التفاعلي، وهو طريقة حديثة تتيح للجميع خوض تجارب لم يكن تطبيقها وارداً من قبل. كما يأتي إطلاق مركز ' اكسترا لايف'في المملكة تلبيةً للقاعدة الجماهيرية الكبيرة من عشاق الألعاب. نأمل أن نوفّر لضيوفنا محطةً تشعرهم بأن كل شيء قد بات ممكناً؛ كأن يسافروا مباشرة إلى أماكن كانوا يحلمون بزيارتها. كما نسعى إلى تكوين مفهوم جديد عن الألعاب الحديثة". ومن جانبه، قال إيف ميتر، الرئيس التنفيذي لشركة ' إتش تي سي': "يسعدنا للغاية أن نشارك في إطلاق أول مركز للواقع الافتراضي في المملكة العربية السعودية، وأن نكون مزوّد التكنولوجيا الحصري لشركة 'اكسترا لايف'. وقد قمنا بتطوير عتادنا وبرامجنا المبتكرة بهدف تغيير وجهات النظر لدى الجمهور وتقديم شكل جديد من وسائل الترفيه التي تشجعهم على خوض مزيدٍ من التجارب الممتعة".
رابط قناة أبو ظبي يوتيوب| تردد قنوات أبو ظبي المشفرة اكسترا 2022
أعلنت الشركة المتحدة للإلكترونيات (اكسترا) عن افتتاح اول مركز متخصص في ألعاب الواقع الافتراضي بمدينة الخبر أمس السبت الموافق 1 فبراير 2020، والواقع في طريق الملك فهد بمحافظة الخبر، تحت اسم "اكسترا لايف" و الذي يعد أكبر وجهة متخصصة في تقديم ألعاب الواقع الإفتراضي في المملكة بمساحة إجمالية تقدر 1500 متر مربع و بإستثمارات تقدر بـ 10 مليون ريال.
أكد عدد من العاملين فى قطاع التكنولوجيا أن دخول شركة إكسترا السعودية سوق تجارة تجزئة الإلكترونيات فى مصر سيعزز من فرص تقديم منتج جيد وبسعر تنافسى للمستهلك المحلى، إلا أن نجاح الوافد الجديد مرهون بطبيعة خدمات القيمة المضافة المقدمة لرواد هذه السوق. وقالوا إن مصر سوق واعدة ومشجعة على الاستثمار، منوهين بأن دخول استثمار عربى بحجم أكسترا باستثمارات تصل لمليار جنيه سيكون له تداعيات إيجابية تتمثل فى توطيد افاق التعاون بين مصر والسعودية، فضلًا عن توفير فرص عمل جديدة بالسوق. وكانت الشركة المتحدة للإلكترونيات «إكسترا » السعودية قد أعلنت منذ أيام عن موافقة مجلس إدارتها على تأسيس شركة تابعة لها فى مصر باستثمارات أولية تقدر بـمليار جنيه، كأول محطة توسع لها خارج أسواق منطقة الخليج العربى، على أن يتم تمويل هذه الخطة عن طريق التمويل الذاتى والاقتراض معًا. وتأسست «إكسترا» عام 2000 وتعمل فى نشاط تجارة تجزئة الإلكترونيات والأجهزة المنزلية والحلول والخدمات المرتبطة بهما. قال ياسر عبد البارى، رئيس برنامج صناعة الإلكترونيات فى هيئة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات «إيتيدا»، إن سوق الأجهزة الاستهلاكية فى مصر متنوعة وواعدة، موضحًا أن دخول شركة سعودية تختص بتقديم الأجهزة الإلكترونية سيصب فى مصلحة المستهلك المصرى والذى يعد –على حسب وصفه– الحلقة الأهم فى سلسلة التصنيع وتقديم المنتج.
والسنة باغلبهم "ماعدى الطائفة التكفيرية" يجلون ال البيت جميعا عليهم السلام, ويقدسونهم, ويقتدون بهم, ولايقبلون ابدا المساس بهم باي شكل من الاشكال, واغلبهم"الاشاعرة الشوافع" يقتربون كثيرا من التشيع في الكثير مما يخص ال البيت عليهم السلام. لنعد الى السؤال المراد الاجابة عنه في عنوان هذا المقال.. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بصراحة.. عند بحثي عناجابة دقيقة ومقنعة يمكنني طرحها على الناس, لم اجد لهذا السؤال سوى جواب واحد يجمع في باطنه كل الروافض والنواصب عبر التاريخ. والجواب هو:ان هناك من تعارضت مصلحته الشخصية مع مصلحة الشيعة فصب جام غضبه على مقدساتهم موظفا الدين كوسيلة انتقام.. وهناك اخر تعارضت مصلحته الشخصية مع مصلحة السنة فعاد الى نبش التاريخ من اجل المطالبة بحقوق تاريخية "واثارة فتنة"رفض اصحاب الحقوق انفسهم المطالبة بهاوتنازلوا عنها من اجل الحفاظ على بيضة الاسلام قبل حوال 14 قرن من الزمن. يساند هؤلاء الاشخاصمجموعة من مدعي الكفاءات العلمية الدينية "من الدجلة " ممن اتخذوا من فتنة "النواصب والروافض" مطية لهم في سبيل زيادة عدد مريديهم من الجهال والمتعصبين.. من هم الروافض. وبالتالي زيادة مالهم وجاههم في دنياهم على حساب اخراهم.. وعلى حساب التلاعب في حاضر ومستقبل امة الاسلام والمسلمين عموما.
علاقة الرافضة بالباطنية - محمد أمحزون - طريق الإسلام
(4) والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم. قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم » (5) وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». (6) وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». (7) وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». من هم "الرافضة "او "الروافض". ( وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام (9) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت (10) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب».
من هم &Quot;الرافضة &Quot;او &Quot;الروافض&Quot;
يقول أبو الحسن الأشعرى: « وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروج على أئمة الجور، فلما ظهر في الكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر، فأنكر ذلك على من سمعه منه، فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني، فيقال: إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم رفضتموني »، وبهذا القول قال قوام السنة، والرازي، والشهرستاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهم الله -. وذهب الأشعري في قول آخر: إلى أنهم سموا بالرافضة لرفضهم إمامة الشيخين، قال: «وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر». والرافضة اليوم يغضبون من هذه التسمية ولا يرضونها، ويرون أنها من الألقاب التي ألصقها بهم مخالفوهم، يقول محسن الأمين: «الرافضة لقب ينبز به من يقدم علياً - رضي الله عنه - في الخلافة، وأكثر ما يستعمل للتشفي والانتقام». علاقة الرافضة بالباطنية - محمد أمحزون - طريق الإسلام. ولهذا يتسمون اليوم بـ (الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية، وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص أو مجموعة أو نحو ذلك، فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر، ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين أبو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة، وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم.
من هم الروافض.. وماهي عقيدتهم.. ومامدى خطورتهم _ ملف شامل ووافي باذن الله - مجتمع رجيم
من الادلة في كتب الروافض واتهامهم الباطل بان اهل السنة نواصب لاهل البيت رضي الله عنهم. وسنرى لاحقا ان النواصب فعلا عند الروافض ليسوا من يبغضون اهل البيت كما يزعمون ولكن النواصب هم كل من خالف مذهب الروافض الاثني عشري. ابراهيم عيسى: “صلاة التراويح جماعة اختراع من الخليفة عمر” – جريدة نورت. ------------------------------------------------------ حتى منتحلي الاسلام هم عند الروافض كفار ويطلقون عليهم كلمة مسلم مجرد نفاق (تقية) وقد بسطنا الكلام في الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، وقد قدمنا نبذة في
ذلك في كتاب الطهارة في باب نجاسة الكافر، وأوضحنا كفر المخالفين غير المستضعفين،
ونصبهم وشركهم بالأخبار المتكاثرة، التي لا معارض لها في البين، وانه ليس إطلاق
المسلم عليهم، إلا من قبيل إطلاقه على الخوارج وأمثالهم، من منتحلي الإسلام. الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 18 ص148 من انكر امامة احد من ائمة الروافض الامامية فهو كافر مرتد. اي حتى الفرق الشيعية الاخرى هي عندهم مرتدة أبو أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام
قال: عورة المؤمن على المؤمن حرام وقال: من اطلع على مؤمن في منزله فعيناه مباحتان
للمؤمن في تلك الحال، ومن دخل على مؤمن في منزله بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن في
تلك الحال، ومن جحد نبيا " مرسلا " نبوته وكذبه فدمه مباح.
من هم النواصب ومن هم الروافض؟ بقلم:عدنان شمخي جابر الجعفري | دنيا الرأي
سبب تسميتهم بالرافضة:
يرى جمهور المحققين أن سبب اطلاق هذه التسمية على الرافضة: هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه، حين خروجه على هشام بن عبدالملك، في سنة إحدى وعشرين ومائة وذلك بعد أن أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك. يقول أبو الحسن الأشعرى: «وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروج على أئمة الجور، فلما ظهر في الكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر فأنكر ذلك على من سمعه منه، فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني، فيقال إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم رفضتموني». (9)
وبهذا القول قال قوام السنة(10)، والرازي(11)،والشهرستاني(12)، وشيخ الإسلام ابن تيمية(13) -رحمهم الله-. وذهب الأشعري في قول آخر: إلى أنهم سموا بالرافضة لرفضهم إمامة الشيخين، قال: «وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمــــر». (14)
والرافضة اليوم يغضبون من هذه التسمية ولا يرضونها، ويرون أنها من الألقاب التي ألصقها بهم مخالفوهم، يقول محسن الأمين: «الرافضة لقب ينبز به من يقدم علياً -رضي الله عنه- في الخلافة وأكثر مايستعمل للتشفي والانتقام».
ابراهيم عيسى: “صلاة التراويح جماعة اختراع من الخليفة عمر” – جريدة نورت
وكانت الأمور في غالب أزمنة هؤلاء الاثني عشر منتظمة وإن وجد في بعض مدتهم خلاف ذلك، فهو بالنسبة إلى الاستقامة نادر والله أعلم. انتهى. والله أعلم.
علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ) ويلقبونه بالسَّجَّاد. محمد الباقر بن علي زين العابدين (ت 114 هـ) ويلقبونه بالباقر. جعفر الصادق بن محمد الباقر (ت 148هـ) ويلقبونه بالصادق. موسى الكاظم بن جعفر الصادق (ت 183هـ) ويلقبونه بالكاظم. علي الرضا بن موسى الكاظم (ت 203 هـ) ويلقبونه بالرضي. محمد الجواد بن علي الرضا (195-226هـ) ويلقبونه بالتقي. علي الهادي بن محمد الجواد (212-254هـ) ويلقبونه بالنقي. الحسن العسكري بن علي الهادي (232-260هـ) ويلقبونه بالزكي. (محمد المهدي بن الحسن العسكري لا يعلم متى ولد - ويقولون: أنه لم يمت، ولكنه غاب في السرداب) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر، ونحن أهل السنة نلقبه بالمهدي الخرافة. - يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَن رَأى ولم يعد، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاً، وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب المعدوم أو الموهوم. سبب تسميتهم بالرافضة:
الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء: أي تركته. والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم.