الخبر، المملكة العربية السعودية – 3 فبراير، 2020: أعلنت شركة ' اكسترا'للإلكترونيات عن افتتاح مركز الواقع الافتراضي الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية ' إكسترا لايف'ضمن مدينة الخبر، حيث تدرك العلامة مدى اهتمام المجتمع السعودي بالألعاب الإلكترونية، واتخاذها من قبل الكثيرين كهواية مسلية تخفف عنهم عبء المشاغل اليومية، وتتيح لهم فرصة الانغماس في تجربة ترفيهية لبضعة ساعات في اليوم. وبذلك، ستكون المملكة على موعد مع شكل جديد من أشكال الترفيه الذي يقدم للجمهور تجربة ألعاب مذهلة تحاكي الواقع. وقد تعرف الضيوف وكبار الشخصيات خلال الافتتاح الذي أقيم في مدينة الخبر على باقةٍ من تجارب الألعاب المستقبلية والاستثنائية. وبدعم من ' إتش تي سي فايف'، يقدم مركز 'اكسترا لايف' نظارة الواقع الافتراضي الأولى من نوعها على الإطلاق في المملكة -والتي تم تطويرها من قبل 'إتش تي سي' و'فالف'- لتزويد المستخدمين بأفضل أجهزة الواقع الافتراضي. اكسترا لايف تعلن عن إطلاق مركز رائد للواقع الافتراضي في المنطقة الشرقية. وتستخدم 'إتش تي سي فايف' في نموذجها تقنية "قياس الغرفة" للتعقب، والتي تتيح للمستخدم التحرك في فضاء ثلاثي الأبعاد واستخدام وحدات التحكم المحمولة باليد للتفاعل مع البيئة. ويفخر مركز ' اكسترا لايف'بمساحته المذهلة الجديدة التي تبلغ 1500 متر مربع، وتحتضن أربعة أنواع من الألعاب التفاعلية التي تأسر الحواس بما يتناسب مع جميع الأذواق والتفضيلات، حيث يشمل المركز ألعاب إطلاق النار، وألعاب الرياضة والسباق بالإضافة إلى ألعاب المغامرات.
- اكسترا لايف تعلن عن إطلاق مركز رائد للواقع الافتراضي في المنطقة الشرقية
- "اكسترا" تفتتح "اكسترا لايف" لألعاب الواقع الإفتراضي بإستثمارات 10 مليون ريال | صحيفة الاقتصادية
- "إكسترا" تفتتح أول مركز متخصص لألعاب الواقع الافتراضي بالخبر بحجم استثمارات يقدر بـ10 ملايين ريال
- سحابة
- أمثال عالمية عن الجهل – e3arabi – إي عربي
- حكم عن الجهل - سحابة
- أقوال ابن القيم عن الجهل - حكم
اكسترا لايف تعلن عن إطلاق مركز رائد للواقع الافتراضي في المنطقة الشرقية
أعلنت شركة ' اكسترا'للإلكترونيات عن افتتاح مركز الواقع الافتراضي الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية ' إكسترا لايف'ضمن مدينة الخبر، حيث تدرك العلامة مدى اهتمام المجتمع السعودي بالألعاب الإلكترونية، واتخاذها من قبل الكثيرين كهواية مسلية تخفف عنهم عبء المشاغل اليومية، وتتيح لهم فرصة الانغماس في تجربة ترفيهية لبضعة ساعات في اليوم. وبذلك، ستكون المملكة على موعد مع شكل جديد من أشكال الترفيه الذي يقدم للجمهور تجربة ألعاب مذهلة تحاكي الواقع. وقد تعرف الضيوف وكبار الشخصيات خلال الافتتاح الذي أقيم في مدينة الخبر على باقةٍ من تجارب الألعاب المستقبلية والاستثنائية. وبدعم من ' إتش تي سي فايف'، يقدم مركز 'اكسترا لايف' نظارة الواقع الافتراضي الأولى من نوعها على الإطلاق في المملكة -والتي تم تطويرها من قبل 'إتش تي سي' و'فالف'- لتزويد المستخدمين بأفضل أجهزة الواقع الافتراضي. وتستخدم 'إتش تي سي فايف' في نموذجها تقنية "قياس الغرفة" للتعقب، والتي تتيح للمستخدم التحرك في فضاء ثلاثي الأبعاد واستخدام وحدات التحكم المحمولة باليد للتفاعل مع البيئة. "اكسترا" تفتتح "اكسترا لايف" لألعاب الواقع الإفتراضي بإستثمارات 10 مليون ريال | صحيفة الاقتصادية. ويفخر مركز ' اكسترا لايف'بمساحته المذهلة الجديدة التي تبلغ 1500 متر مربع، وتحتضن أربعة أنواع من الألعاب التفاعلية التي تأسر الحواس بما يتناسب مع جميع الأذواق والتفضيلات، حيث يشمل المركز ألعاب إطلاق النار، وألعاب الرياضة والسباق بالإضافة إلى ألعاب المغامرات.
أعلنت الشركة المتحدة للإلكترونيات (اكسترا) عن افتتاح اول مركز متخصص في ألعاب الواقع الافتراضي بمدينة الخبر أمس السبت الموافق 1 فبراير 2020، والواقع في طريق الملك فهد بمحافظة الخبر، تحت اسم "اكسترا لايف" و الذي يعد أكبر وجهة متخصصة في تقديم ألعاب الواقع الإفتراضي في المملكة بمساحة إجمالية تقدر 1500 متر مربع و بإستثمارات تقدر بـ 10 مليون ريال.
&Quot;اكسترا&Quot; تفتتح &Quot;اكسترا لايف&Quot; لألعاب الواقع الإفتراضي بإستثمارات 10 مليون ريال | صحيفة الاقتصادية
اكسترا لايف اكبر مركز العاب الواقع الإفتراضي الخبر - YouTube
وأضاف: "سنبدأ أول خطواتنا بمحافظة القاهرة، وفي الوقت الحالي نستهدف البدء أونلاين قبل البدء بالمتاجر". وقال: "2022 ستكون سنة حافلة مليئة بالاستثمارات وتمهد لانطلاقة كبيرة في المستقبل". "إكسترا" تفتتح أول مركز متخصص لألعاب الواقع الافتراضي بالخبر بحجم استثمارات يقدر بـ10 ملايين ريال. وحول توقعات تحقيق الأرباح من الشركة الجديدة في مصر، أفاد الرئيس التنفيذي بأن الشركة استغرقت 6 سنوات حتى حققت ربحاً بعد تأسيسها في السعودية، متوقعا أن يكون الوضع أسرع بكثير نتيجة وجود الخبرة والتواجد الإقليمي والعلاقة المباشرة مع مزودي الخدمات، وقال: "هذا يوفر زخما مختلفا ونتوقع ما هو أسرع من المحقق في السعودية". المال - خاص 6:04 م, الأحد, 19 ديسمبر 21 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
&Quot;إكسترا&Quot; تفتتح أول مركز متخصص لألعاب الواقع الافتراضي بالخبر بحجم استثمارات يقدر بـ10 ملايين ريال
وقال إنه يجب توجيه أنظار الوافدين الجدد لمصر فى نشاط صناعة الإلكترونيات لافتتاح معارض ومتاجر تجزئة خارج القاهرة والتوسع فى مختلف محافظات الجمهورية، خاصة أن العاصمة أصبحت مشبعة بالمتاجر المتخصصة فى هذا المجال، رغم أنها لا تمثل سوى 20% من مبيعات السوق المصرية – على حد تقديره، ولا تزال بقية المحافظات الأخرى تحمل فرصا واعدة للنمو. وألمح إلى أن سوق الإلكترونيات والأجهزة الكهربائية فى مصر كبيرة، كونها أصبحت سلعا أساسية وليست كمالية، كما باتت المنافسة بين الشركات صعبة فى توفير منتج بجودة مرتفعة وسعر منافس. وقال إن مبيعات سوق الأجهزة الإلكترونية والكهربائية فى مصر تنمو من 5 إلى 8% سنويًا مع زيادة التعداد السكانى، مشيرًا إلى أن أبرز عملاء هذه السوق فى الوقت الحالى هم المقبلون على الزواج والمستهلكون الراغبون فى تغيير منتجات قديمة بأخرى جديدة، وهؤلاء الذين يقومون بتجهيز وحدات سكنية فى المصايف. وأوضح أن حجم صادرات الصناعات الإلكترونية بنهاية شهر أكتوبر الماضى بلغ 1. 3 مليار دولار، منوهًا بأن قطاع الأجهزة المنزلية من أكبر اللاعبين فى صادرات السلع الهندسية والإلكترونية. ورأى أن موجة التضخم التى تشهدها الأسواق العالمية والمحلية ساهمت فى تقليل حجم القوى الشرائية للمستهلكين، كما أصابت كلا من المصنعين والمستوردين بشكل عشوائى، بسبب الارتفاعات غير المبررة ومسبوقة فى مستويات الأسعار، متوقعًا أن تنخفض الأسعار تدريجيًا بالسوق المصرية، تزامنًا مع تراجعها بالأسواق العالمية، ما يسهم فى استقرار معدلات الطلب.
25 مليار ريال قيمة سوق الإلكترونيات في مصر «إكسترا» تستهدف الاستحواذ على 10% من سوق الإلكترونيات بمصر المال - خاص 6:04 م, الأحد, 19 ديسمبر 21
قال الرئيس التنفيذي للشركة المتحدة للإلكترونيات "إكسترا"، محمد جلال، إن الشركة تستهدف الاستحواذ على 10% من سوق الإلكترونيات في مصر كحد أدنى خلال الخمس سنوات المقبلة. ووفقا لـ"العربية" أضاف جلال أن عدد سكان مصر يتجاوز 100 مليون نسمة، وحجم سوق الإلكترونيات يربو عن 25 مليار ريال سعودي، أي أنه يقارب حجم السوق السعودية. وذكر جلال أن حصة الشركة في السوق السعودية تتراوح بين 18 إلى 20%. وإلى جانب التوسع في السوق المصرية بإنشاء شركة بقيمة مليار ريال، قال جلال إنه سيتم ضخ 150 مليون ريال لافتتاح 4 محلات وتطوير بنى تحتية في السعودية وعُمان. وكشف أن الشركة ستبدأ الأعمال في مصر خلال الربع الأول من 2022، على أن تنطلق العمليات أواخر النصف الثاني من العام. وتابع: نستهدف نقل نموذج الأعمال الخاص بإكسترا مع بعض التعديلات التي تتناسب مع المستهلك المصري.. كما نستهدف نقل خبرتنا في المعاملات الإلكترونية أو التقسيط أو في خدمات التوصيل والصيانة. وذكر أنه سيتم افتتاح متاجر بجانب البيع "أونلاين"، وتخطط الشركة للانتشار في كافة المحافظات مع التركيز على القاهرة والدلتا والإسكندرية لأنها مجتمعة تستحوذ على نسبة كبيرة من السوق بصفة عامة.
7. رأسمالك علمك وعدوك جهلك: أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أن رأس مال الإنسان هو العلم، إذ يُعتبر الجهل من أشد أعداء الإنسان. 8. سحابة. الرأي هو شيء وسط بين العلم والجهل (Ignorance is a middle thing): يعود أصل المثل إلى دولة اليونان ، حيث أول من خرج به الفيلسوف اليوناني ( أفلاطون)، إذ أوحى من خلال المعنى الضمني للمثل اليوناني أنّ رأي الإنسان في موضوع ما، هو ما يكون دليل على مدى علمه أو جهله بالحياة. 9. أربعة تدل على الجهل صحبة الجهول وكثرة الفضول وإذاعة السر وإثارة الشر: أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أن هناك أربعة أشياء تدل على الجهل في الأشخاص، أولهما تتمثل في في صحبته ومرافقته، وثانيهما تتمثل في حب الاستطلاع والتطفل على الآخرين، وثالثهما تتمثل في إفشاء السر، ورابعهما تكمن في نشر الشر بين الناس. 10. العلم هو الخير والجهل هو الشر ( Knowledge is good and ignorance is evil): يعود أصل المثل إلى دولة اليونان، حيث كان أول من خرج به الفيلسوف اليوناني ( سقراط)، إذ أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل اليوناني إلى أنّ العلم هو الخير في كل طريق يسير به الإنسان، بينما الجهل هو الشر الذي يلقى الإنسان في كافة مسارات الحياة.
سحابة
(يوهان غوته) 53. "الجهل ترف لم يعد في متناولنا". (أحلام مستغانمي) 54. "العلم هو الخير والجهل هو الشر". (الفيلسوف سقراط) 55. "إذا ما الجهل خيم في بلاد*** رأيت أسودها مسخت قروداً". ( معروف الرصافي) 56. "كل ما نحتاجه لتحقيق النجاح في الحياة هو الجهل والثقة". (مارك توين) 57. "من قال أنا عالم فهو جاهل". ( عمر بن الخطاب) 58. "أربعة تدل على الجهل: صحبة الجهول وكثرة الفضول وإذاعة السر وإثارة الشر". (سيد قطب) 59. "الصواب للجاهل كالخطأ للعالم". (سليمان الحكيم) 60. "أنا لا أعرف الحقيقة المجردة، ولكني أركع متواضعا أمام جهلي، وفي هذا فخري وأجري". ( جبران خليل جبران) 61. "ذو الجهل لا ينفك مضطربا***لأقل شيء يفقد الصبر***كل المصائب عنده كبرت***إلّا مصيبة جهله الكبرى". (الشاعر القروي) 62. "انتبه ادعاء المعرفة أشد خطراً من الجهل". (جورج برنارد شو) 63. "الناس أعداء ما جهلوا". (الإمام علي بن ابي طالب) 64. "العلم يرفع بيتاً لا عماد له……. والجهل يهدم بيت العز والشرف". أقوال ابن القيم عن الجهل - حكم. (أبو العلاء المعري) 65. "المستغرب في العملية التعليمية هو كمية الجهل المتراكم في صورة حقائق جامدة". (هنري بروكس آدمز) 66. ". الرأي هو شيء وسط بين العلم والجهل".
أمثال عالمية عن الجهل – E3Arabi – إي عربي
11. لولا الجهل لما عرف العقلاء (Wrer it not for ignorance he would not have known wise people): يعود أصل المثل إلى دولة فرنسا ، حيث خرج به الشعب الفرنسي مخاطباً كافة الأطياف البشرية، مشيراً إلى أن وجود الجهل لمن يكن عبثاً، فلولاء الجهل لما تعرف الناس وميزوا بين الإنسان المثقف والمتعلم والإنسان الجاهل. 12. من لم ينفعه العلم لم يأمن ضرر الجهل (Whoever dose not benefit from knowledge is not safe from the harm of ignorance): يعود أصل المثل إلى دولة اليونان، حيث أول من خرج به الفيلسوف اليوناني ( أرسطو)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل اليوناني إلى أنّ الإنسان الذي لا يحاول الاستفادة من العلوم التي يتعرف عليها، فإنه لم يقوى على حماية نفسه من الجهل.. حكم عن الجهل والعلم. 13. ومن لم يذق مر التعلم ساعة يجرع ذل الجهل طوال حياته: يعود أصل المثل إلى دولة فلسطين ، حيث أول من خرج بالمثل العربي هو الإمام ( محمد بن إدريس الشافعي)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الإنسان الذي لا يقوى على تحمل عبء التعلم ويتحمل كافة الصعاب التي تواجهه، فإنه يبقى تحت سيطرة الجهل عليه مدى حياته. 14. أسوا مصائب الجهل أن يجهل الجاهل أنه جاهل: أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنه من أسوأ المصائب التي قد تقع على كاهل الإنسان أنه لا يدرك ويعي أنه إنسان جاهل.
حكم عن الجهل - سحابة
4. ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض (The world should address ignorance address the patient): يعود أصل المثل إلى دولة اليونان، حيث أول من خرج به الفيلسوف اليوناني (سقراط)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل اليوناني أنه ينبغي على الأشخاص أن يقوموا بمعاملة الإنسان الجاهل على أساس أنه من الأشخاص المصابين بالمرض؛ ويعود السبب في ذلك إلى أن الإنسان الجاهل يُعد إنسان مريض بالجهل. حكم عن الجهل - سحابة. 5. من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع والمعارضة قبل أن يفهم والحكم بما لا يعلم: يعود أصل المثل إلى دولة السعودية ، حيث أول من خرج بالمثل العربي هو الإمام السعودي (جعفر بن محمد)، إذ أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنه من أخلاق الإنسان الجاهل أنه يسرع في الإدلاء بالإجابة قبل أن يسمع السؤال، كما يقوم بالمعارضة على أي أمر يطرح أمامه قبل أن يتطرق لفهمه، بالإضافة إلى المناقشة في أمور لا علم له بها. 6. لا يزال المرء عالماً ما دام في طلب العلم فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله: يعود أصل المثل إلى دولة العراق، حيث أول من خرج به الكاتب والأديب العراقي (ابن قتيبة)، إذ أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الإنسان ما دام طالب للعلم يكون عالماً، بينما الشخص الذي يظن أنه اكتفى من العلم، فهو إنسان جاهل، حيث أنّ العلم طريق طويل لا نهاية له.
أقوال ابن القيم عن الجهل - حكم
ليلة بدء نزول القرآن على قلب محمد ذلك الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته وفي حياة البشرية جميعاً. العظمة التي لا يحيط بها الإدراك البشري إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ؟)
والنصوص القرآنية التي تذكر هذا الحديث تكاد تزف وتنير... بل هي تفيض بالنور الهادئ الساري الرائق الودود. نور الله المشرق في قرآنه: ( إنا أنزلناه في ليلة القدر) ونور الملائكة والروح وهم في غدوهم ورواحهم طوال الليلة بين الأرض والملأ الأعلى:
( تتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) ونور الفجر الذي تعرضه النصوص متناسقاً مع نور الوحي ونور الملائكة، وروح السلام المرفرف على الوجود وعلى الأرواح السارية في هذا الوجود: ( سلام هي حتى مطلع الفجر)
واسمها (ليلة القدر)... قد يكون معناه التقدير والتدبير. وقد يكون معناه القيمة والمقام. وكلاهما يتفق مع ذلك الحدث الكوني العظيم. حدث القرآن والوحي والرسالة. وليس أعظم منه ولا أقوم في أحداث هذا الوجود. والليلة من العظمة بحيث تفوق حقيقتها حدود الإدراك البشري: ( وما أدراك ما ليلة القدر ؟). فهي ليلة عظيمة باختيار الله لها لبدء تنزيل هذا القرآن. وإفاضة هذا النور على الوجود كله، وإسباغ السلام الذي فاض من روح الله على الضمير البشري والحياة الإنسانية وبما تضمنه هذا القرآن من عقيدة وشريعة وآداب.
وتنزيل الملائكة وجبريل – خاصة، بإذن ربهم، ومعهم هذا القرآن – باعتبار جنسه الذي نزل في هذه الليلة – وانتشارهم فيما بين السماء والأرض في هذا المهرجان الكوني، الذي تصوره كلمات السورة تصويراً عجيباً. والمنهج الإسلامي في التربية يربط بين العبادة وحقائق العقيدة في الضمير، ويجعل العبادة وسيلة لاستحياء هذه الحقائق وايضاحها وتثبيتها في صورة حيه تتخلل المشاعر ولاتقف عند حدود التفكير. وقد ثبت أن هذا المنهج وحده هو أصلح المناهج لإحياء هذه الحقائق ومنحها الحركة في عالم الضمير وعالم السلوك. وأن الإدراك النظري وحده لهذه الحقائق بدون مساندة العبادة، وعن غير طريقها، لايقر هذه الحقائق، ولايحركها حركة دافعة في حياة الفرد ولا في حياة الجماعة. وهذا الربط بين ذكرى ليلة القدر وبين القيام فيها إيماناً واحتساباً هو طرف في المهج الإسلامي الناجح القويم.