اقرأ أيضًا
مدرات اللبن | أفضل 10 طرق لزيادة إدرار حليب الأم
أفضل طرق علاج الامساك عند الرضع والأطفال
- حقنة بدون ألم للولادة القيصرية: مميزات وعيوب التاب بلوك - طبيبي
- طبيبي | الألم الذي يعادل ألم الولادة
- النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
- مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث
- كتاب مقدمة ابن الصلاح
- شرح مقدمه ابن الصلاح الشهرزوري
- النكت على مقدمة ابن الصلاح
حقنة بدون ألم للولادة القيصرية: مميزات وعيوب التاب بلوك - طبيبي
كما أضافت أيضا الدكتور داشا فيلدر قائلة: " آلام الولادة تكون دورية حيث أنها تأتي كل نصف أو ثلث ساعة، ولقد اختبرت هذا الاحساس ليس فقط كطبيبة نسائية فقط بل نظرا لكوني أيضا أم لثلاثة أطفال، فهناك بالفعل بعض النساء لا يدركن حتى أنهن دخلن في المراحل الأولى من الولادة، فكثيرا لا تذهب النساء للمشفى حتى انفتاح عنق الرحم 4سم أو 5سم، ولكن حينما يصل انفتاح عنق الرحم إلى 7سم تسمى بالمرحلة الانتقالية التي يصبح الألم فيها أقوى كثيرا ".
طبيبي | الألم الذي يعادل ألم الولادة
تستمر فاعليتها من 18 إلى 24 ساعة أو يقول البعض أنها تستمر إلى 36 ساعة وتقلل طلب المسكنات الأخرى. يحدد الطبيب مكان الحقن في عضلات البطن باستخدام جهاز السونار (الموجات فوق الصوتية)، والذي يحدد مستوى الأنسجة المناسب والمكان المثالي للتخدير بدقة أكبر فتتم عملية الحقن تحت التصوير المباشر بالسونار. حقنة بدون ألم للولادة القيصرية: مميزات وعيوب التاب بلوك - طبيبي. يُحقن المخدر الموضعي بين عضلات البطن المائلة والعرضية الداخلية فقط في عمق المستوى اللفافي (المستوى الذي تمر عبره الأعصاب الحسية) ثم يتفرع بعد ذلك إلى الأعصاب الجلدية الجانبية والأمامية عند خط منتصف الإبط تقريبًا. مميزات حقنة التاب بلوك
تعد حقنة تاب بلوك مخدرًا يُحقن في عضلات البطن مباشرةً، إذ إنها:
مسكنًا أوَّليًا مناسبًا للنساء اللواتي لا يتلقين التخدير العصبي المحوري (التخدير النصفي) سواء كانت تعاني اضطرابات عصبية أو مشكلات في العمود الفقري أو أي سبب آخر. تقنية مسكنة تستخدم لتقليل استخدام المواد الأفيونية في أثناء الجراحة أو استخدام المسكنات الجهازية للتحكم في الألم بعد الجراحة. تقلل الآثار الجانبية المرتبطة بالمسكنات الأفيونية مثل الغثيان بعد الجراحة والقيء. دواعي الاستعمال
لا يقتصر استخدام حقنة بدون ألم للولادة القيصرية (حقنة التاب بلوك) فقط بل تستخدم أيضًا لتخفيف الألم في الجراحات الآتية:
جراحات البطن.
عمليات النساء والتوليد مثل (استئصال الرحم). جراحات المسالك البولية مثل ( استئصال البروستاتا و عمليات استئصال الكلية). استئصال الأمعاء الغليظة. عمليات إصلاح الفتق البطني والإربي. استئصال الزائدة الدودية المفتوحة. عمليات استئصال المرارة بالمنظار. موانع استخدام حقنة التاب بلوك
توجد موانع قليلة جدًا لاستخدام حقنة بدون ألم للولادة القيصرية:
الحساسية من التخدير الموضعي. العدوى في موقع الحقن. رفض المريض وعدم تعاونه مع الطبيب. مضاعفات حقنة بدون ألم للولادة القيصرية
تعد حقنة بدون ألم للولادة القيصرية تقنية تتميز بدرجة أمان عالية، لكن ما يزال البحث لتقليل المضاعفات المحتملة. يجب توعية المرضى بشأن أي علامات أو أعراض للمضاعفات المحتملة، وقد تشمل:
كدمات في موقع الحقن تسببها الإبرة. الحقن داخل الغشاء البريتوني (نسيج يحيط بالأعضاء الداخلية لحمايتها وتغذيتها). نقص التروية العصبية (نقص وصول الدم للأعصاب). الحقن غير المقصود داخل الأوعية الدموية. التسمم الموضعي للتخدير. العدوى. شلل العصب الفخذي. إلا إنه مع التدريب المناسب ومهارة طبيب التخدير ، أصبحت المضاعفات نادرة الحدوث. سعر حقنة بدون ألم للولادة القيصرية
يبلغ سعر حقنة التاب بلوك حوالي 32 دولارًا (ما يعادل 500 جنيه مصري) أويزيد.
[1]
وفاته
بعد حياة حافلة بالعطاء توفى ابن الصلاح بدمشق في سحر الاربعاء الموافق 25 ربيع الثاني سنة 643 للهجرة - 19 سبتمبر 1245 ميلادي واجتمع للصلاة عليه جمع كبير وازدحم الناس ومن وجهاء دمشق ، دفن في مقابر الصوفية بدمشق. أعماله
قالب:مؤلف ويكي مصدر
علوم الحديث أو معرفة أنواع علم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح
أدب المفتي والمستفتي
فوائد الرحلة
صيانة صحيح مسلم
الامالي
الفتاوى جمعه بعض أصحابه
شرح الوسيط في فقه الشافعية
صلة الناسك في صفة المناسك
مصادر
سير أعلام النبلاء 32/140
الأعلام للزركلي
^ سير أعلام النبلاء 32/140
بوابة علماء مسلمون
أنظر أيضا
النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
مقدمة ابن الصلاح يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مقدمة ابن الصلاح" أضف اقتباس من "مقدمة ابن الصلاح" المؤلف: أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ابن الصلاح الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مقدمة ابن الصلاح" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث
وقد تلقت الأمة هذا الكتاب بالقبول، واستأثر بمنزلة خاصة عند العلماء في عصر ابن الصلاح والعصور التي تلته، وتتابع عليه العلماء شرحًا وتلخيصًا ونظمًا، وعَدُّوه من أحسن ما صنف أهل الحديث في معرفة اصطلاح الحديث. فلخصه الإمام محيي الدين النووي المتوفى سنة (676هـ = 1277م) في كتاب سماه "الإرشاد إلى علم الإسناد"، ثم اختصر التلخيص في كتابه "التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير"، وهو الذي شرحه الحافظ السيوطي في كتابه التدريب، كما اختصر المقدمة قاضي القضاة "بدر الدين بن جماعة" المتوفى سنة (733هـ=1332م) في كتابه "مختصر مقدمة ابن الصلاح". وقد نظّم قاضي "القضاة شهاب الدين الخولي" المتوفى سنة (693هـ = 12933م) مقدمة ابن الصلاح شعرًا في أرجوزته "أقصى الأمل والسول في علوم أحاديث الرسول"، وقام بهذا العلم أيضًا الحافظ "زين الدين العراقي" في ألفيته (أي ألف بيت) المعروفة بألفية العراقي، وعمل لها شرحًا سماه "فتح المغيث". وقام جماعة من كبار حفاظ الحديث فوضعوا شروحًا لتلك المقدمة، يأتي في مقدمتها: "محاسن الاصطلاح" لسراج الدين البلقيني المتوفى (805هـ=1402م)، و"التقييد وإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح" لزين الدين العراقي المتوفى (806هـ=1403م)، ويجدر بالذكر أن الدكتورة " عائشة عبد الرحمن " قد نشرت في مصر مقدمة "ابن الصلاح" مع كتاب "محاسن الاصطلاح" نشرة علمية دقيقة، مع مقدمة نفيسة، سنة (1394هـ = 1974م).
كتاب مقدمة ابن الصلاح
كتاب الكتروني: مقدمة ابن الصلاح، معرفة أنواع علوم الحديث [إصدار
شامل]
نبذة عن الكتاب:
[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث: التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع
الوراق]:
أشهر ما ألف في علوم الحديث، وأحسنها جمعاً وأكثرها نفعاً وأعظمها
وقعاً، كما قال البلقيني في كتابه (محاسن الاصطلاح). وعنوان الكتاب
كما سماه ابن الصلاح: (أنواع علوم الحديث) وقد جرى الحفاظ على تسميته
بمقدمة ابن الصلاح لأن علوم الحديث قد اختص كل علم منها بمصنفات
مفردة، فجاء ابن الصلاح واستصفى خلاصلاتها وقدمها في كتاب واحد. قال
الحافظ ابن حجر: «واعتنى فيه بتصانيف الخطيب البغدادي المتفرقة، فجمع
شتات مقاصدها، وضم إليها من غيرها نخباً وفوائد، فاجتمع في كتابه ما
تفرق في غيره، فلهذا عكف الناس عليه، وساروا بسيره، فلا يحصى كم ناظم
له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر». وضع ابن الصلاح
كتابه هذا وقد تقدمت به السن، وراعى في تصنيفه الأناة والتبصر،
فأملاه في مجالس كثيرة، تخللتها فترات، ففي بعض النسخ أنه فرغ من
إملائه آخر المحرم سنة (634هـ) بدار الحديث الأشرفية، في مجالس أولها
يوم الجمعة 7/ رمضان/ 630هـ، وكان ابن الصلاح أول من حدث في دار
الحديث هذه.
شرح مقدمه ابن الصلاح الشهرزوري
ويذكر المؤرخ الكبير ابن خلكان أنَّه قدم عليه في (شوال 632هـ=مايو 1235م) وأقام عنده، وذكر أنَّه كان يقوم بوظائفه على خير وجهٍ دون إخلال، وقد تتلمذ عليه كثيرون، منهم: ابن خلكان، وفخر الدين عمر بن يحيى الكرجي، وزين الدين الفارقي، وغيرهم. لم تشغله أعباء مناصبه عن الفتيا والتأليف، فصنَّف في علوم الحديث والرواية، والرجال والفقه، بالإضافة إلى شروحه وأماليه وفتاواه، ومن تلك المؤلَّفات: "شرح صحيح مسلم"، و"أدب المفتي والمستفتي"، و"طبقات فقهاء الشافعية"، و"مشكل الوسيط في فقه الشافعية"، و"مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث"، وقد جمع في هذا الكتاب ما انتهت إليه جهود العلماء الذين سبقوه من المشارقة والمغاربة، وأحسن تصنيفها وثبوتها. وقد تلقَّت الأمة هذا الكتاب بالقبول، واستأثر بمنزلةٍ خاصَّةٍ عند العلماء في عصر ابن الصلاح والعصور التي تلته، وتتابع عليه العلماء شرحًا وتلخيصًا ونظمًا، وعَدُّوه من أحسن ما صنَّف أهل الحديث في معرفة اصطلاح الحديث. فلخَّصه الإمام محيي الدين النووي المتوفَّى سنة (676هـ=1277م) في كتابٍ سمَّاه "الإرشاد إلى علم الإسناد"، ثم اختصر التلخيص في كتابه "التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير"، وهو الذي شرحه الحافظ السيوطي في كتابه التدريب، كما اختصر المقدِّمة قاضي القضاة "بدر الدين بن جماعة" المتوفَّى سنة (733هـ=1332م) في كتابه "مختصر مقدمة ابن الصلاح".
النكت على مقدمة ابن الصلاح
المصدر:
ومع ذلك، فإيرادُه له في أثناء الصحيح ِ، مُشعِرٌ بصحةِ أصلِه إشعارًا يؤنَسُ به ويُركَن إليه، والله أعلم. ثم إن ما يتقاعدُ من ذلك عن شرطِ الصحيح قليل، يوجد في (كتاب البخاري) في مواضعَ من تراجم الأبوابِ دون مقاصدِ الكتابِ وموضوعِه الذي يُشعِر به اسمُه الذي سماه به وهو: (الجامع المسنَدُ الصحيح المختَصر من أمورِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وسُنَنِه وأيامِه) (١) " بلغ السماع بقراءتي عليه " ابن الفاسي على هامش (غ). (٢) في (ز، ع): [وهو الذي]. (٣) يبدأ من هنا سقط في (غ) ينتهي عند قوله [تلقته الأمة بالقبول] في المسألة السابعة. وما هنا من (ز) مقابلا على متن ابن الصلاح بالتقييد والإِيضاح. وانظر معلقات البخاري في (هدي الساري: الفصل الرابع) وهي مرتبة على الأبواب. وانظر بيان المعلق القليل في كتاب مسلم، في مقدمة النووي لشرحه (١/ ١٦) وتقييد العراقي: ٣٢ وتوضيح التنقيح (١/ ١٣٦). (٤) انظر: تقييد العراقي: (٣٣).