03-03-2007, 08:46 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 6, 285
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اغلق المؤشر العام ليوم السبت 3-3-2007 على ارتفاع بمقدار 199 نقطه
خضراء ليغلق على 8375 بسيوله تجاوزت 17 مليار حيث تجاوزت الاسهم
المرتقعه 82 والاسهم المنخفضه شركتين فقط وليرجف المرجفون:4::4:
ننظر للقطاعات الثمانيه واثرها على المؤشرمن ناحية السيوله الداخله بها
وايضا نسبة ارتفاعها بس نظره ولو جبر خاطر والا سلام من بعيد:
السيوله باعتبار كل قطاع يمثل 100%
اولا البنوك السيوله الداخله بها 55% ارتفع القطاع قرابة 1. 48%
ثانيا الصناعه السيوله الداخله بها 60% ارتفع القطاع قرابة 3. 03%
ثالثا الاسمنت السيوله الداخله بها 49% ارتفع القطاع قرابة 0. 70%
رابعا الخدمات السيوله الداخله بها 65% ارتفع القطاع قرابة 5. نظرة ولو جبر خاطرات. 78%
خامسا الكهرباء السيوله الداخله بها 69% ارتفع القطاع قرابة 5. 66%
سادساالاتصالات السيوله الداخله بها 54% ارتفع القطاع قرابة 1. 51%
سابعا التامين السيوله الداخله بها 49% ارتفع القطاع قرابة 1. 39%
ثامنا الزراعه السيوله الداخله بها 58% ارتفع القطاع قرابة 6.
نظرة ولو جبر خاطر ودينا الشربيني
صحيح أنها حاليا تعمل ضمن أسطول طيران خاص. إلا أن حالتها تمثل صورة من صور تضييق الخطوط على المواطنات وفتح الباب لغيرهن. من هنا فإني أقول لعل هذا التعيين الجديد (للبنانية) يكون سببا في نفض الغبار عما يحدث في الخطوط السعودية من تقصير في حق المواطنات، خاصة بعد أن سمعنا أن نزاهة وعدت بالتحقيق في هذا الموضوع، (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم).
نظرة ولو جبر خاطر تو
وعلى الرغم من كل هذه التصرفات المثيرة للشفقة من قبل "المتميلحين"؛ يظل هناك شباب واعون يتسوقون باحترام للآخرين قبل أنفسهم، وفي النهاية يعم العقاب على الجميع في أن يكون الدخول "للعائلات فقط"؛ بسبب تصرفات طائشة لم تجد من يردعها أو يحتويها. نظرة ولو جبر خاطر شارت اجيليتي! | المؤشرنت. ولا يقتصر "تميلح" بعض الشباب في الأماكن العامة فحسب؛ بل الأمر أشد في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يصبح التميلح وتلميع الذات على المكشوف ويبقى "الفرز" و"الوعي" هو الفاصل بين "الغث والسمين". تنوع أساليب
في البداية، أشارت "تهاني الحمد" إلى أن هذه السلوكيات ليست جديدة على المجتمع، وكانت موجودة مُسبقاً، ولكنها لم تكن بهذا الحجم والتنوع في الأساليب، بل بشكل محدود وضيق النطاق، ويلاقيه استغراب من المجتمع، بعكس الآن حيث أصبح الأمر أشبه بالطبيعي، مبدية استياءها من تصرفات بعض الشباب تجاه ما يسببونه من مشاكل وإزعاجات واضرار أثناء استعراضهم بالدرجات النارية في الشوارع والأماكن العامة، أو الشواطئ والمتنزهات وغيرها. وقالت:"لا أكاد أذكر أنني جلست مع أبنائي في متنزه عام يخلو من تميلح الشباب واستعراضهم بالسيارات الغريبة أو الألفاظ البذيئة، والضحك الصاخب؛ للفت الانتباه، أو التفحيط في الشارع قرب المتنزه، وغيرها من التصرفات التي تتخذ التمرد عنواناً لها، والتجرد من القيم والضوابط الدينية والعادات الاجتماعية".
نظره ولو جبر خاطر عبادي الجوهر
هذه النقطة التي يشير إليها الكاتب مهمة حقا، وأذكر أني قبل بضعة أعوام تناولت هذه المسألة في أحد المقالات المنشورة في هذا المكان، متسائلة لم ترد الخطوط طلبات المواطنات الراغبات في العمل مضيفات، وتفتح أبوابها للأجنبيات. نظرة ولو جبر خاطر عيونك. كان المقال نابعا من وحي بعض الرسائل التي وصلتني من مواطنات يذكرن أن من أحلامهن العمل مضيفات في الخطوط السعودية، إلا أن الخطوط تغلق بابها دونهن. وأذكر أيضا أن المقال في حينه لم يجد صدى يذكر، ربما لأن كثيرين يرون مهنة المضيفة شاقة، تقتضي التغيب عن الأسرة ساعات طويلة إن لم نقل أياما في بعض الأحيان، وأن العمل فيها لا يصلح للمرأة التي يرون أن دورها الأول البقاء قريبة من أسرتها لرعاية أطفالها والإشراف على تربيتهم. وربما أيضا لأن الناس ألفوا وجود المضيفات الأجنبيات على متن الخطوط السعودية، ومن المتوقع أن ألفة الشيء ترسخ في الذهن صوابه، فرسخ في أذهانهم أن مهنة المضيفة لا تصلح سوى للأجنبيات، لذا لم يروا الخطأ في سلوك الخطوط كما رآه الكاتب الكريم. الصورة الثانية المرتبطة بصد الخطوط وجهها بعيدا عن المواطنات، ما أشار إليه الأستاذ راشد الفوزان في مقاله المنشور يوم الخميس الماضي في جريدة الرياض، حول تعذر تعيين مواطنة في وظيفة كابتن طيار في الخطوط السعودية، رغم أنها تحمل مؤهلات في الطيران المدني من مؤسسات طيران معتمدة.
نظرة ولو جبر خاطرات
كلمة ولو جبر خاطر - بشكل ثاني - YouTube
#1
لفت نظري الحقيقة شارت شركة اجيليتي الشهري...
طبعا لايعتد بالشمعة حتى الاغلاق. شمعة حمراء قوية
طبعا لدينا 620 وهو دعم اسبوعي لم يتم الاغلاق(اسبوعيا) تحته وسيتم اختبار ذلك نهاية هذا الاسبوع. مشكلة الشهري انها تخطت حتى افتتاح الشمعة الخضراء التي سبقتها... بيع شرس بكل المقاييس. حتى اغلاق شمعة الشهري لدينا سبعة ايام تداول من ضمنها اغلاق اسبوعي...
لن يشفع لاجيليتي الا اغلاق شهري اعلى من 690 واكثر... هذا مجرد رأي اخوكم البسيط. علمنا السوق ان ليس هناك جزم بما يخص قوة او صعف اي شركة ايا كانت... التداول والاسعار هي مايجب وضعه في الاعتبار ولكن يجب الانتباه لذلك الضعف والبيع المهول!!!... نظرة ولو جبر خاطر تو. امس اشتريت بسعر 610 ولم اراجع شارت الشهري بتاتا( العجلة وماادراك) لكن لعلنا نتعلم من اخطائنا. عموما الدخول لم بكن سيئا لوجود وقف قريب وهدف يستاهل. القصد / يفترض ان يكون البحث عن افضل الفرص!!! كذلك التوقيت
الشارت،
#2
مشكوور.. السهم يقود السوق في الارتفاعات الاخيرة
#3
مشاهدة المرفق 260699
افضل الفرص ٥٧٠ _٥٨٠ واذا نزل تحتها اعتقد نشوف ٤٥٠ ، طبعاً كلامي ماهو مبني على تحليل بتاتاً انما اعتقاد والعلم عند الله. #4
ارجو من اخواني الاعضاء عدم اساءة فهم ما سأطرحه وليكن النقاش اكثر موضوعية.
[1]
هل يجوز هدم بيوت العنكبوت
حيث أن ذكر علماء الدين عن حكم قتل العنكبوت أنه يجوز قتل العنكبوت لأنه ينتمي لفصيلة الحشرات المؤذية فمنه أنواع سامة فأجمعوا على جواز قتلها لتجنب أذاها، ولكن يتردد بعض الناس عن أمر هدم بيوت العناكب وقتلها لأن العنكبوت وبيته معجزة آتاها الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة لحمايته من المشركين، لكن لا يحرم قتلها أو هدم بيتها كونها أحد معجزات النبي ولم يرد في الأحاديث النبوية أو في الدين الإسلامي أي دليل على تحريم هدم بيوت العنكبوت والله أعلم. [1]
حكم قتل العنكبوت وهدم بيوته لابن باز
لا يوجد حرج في إزالة آثار العنكبوت، وكما نعلم أنها قد كانت على غار حراء الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبو بكر الصديق وذُكر ذلك في بعض الأحاديث فإنه لا يُمنع أو يحرم إزالتها من البيوت لأن هذا شيء آتاه الله سبحانه وتعالى معجزة لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. [1]
حكم قتل الحشرات التي توجد في البيت لابن الباز
هذه الحشرات يجوز قتلها إذا سببت الأذى للإنسان ولكن بدون النار أو التعذيب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم: الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور وجاء في الحديث الآخر الصحيح ذكر الحية، وهذا الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على شرعية قتل هذه الحشرات التي سبق ذكرها.
مفاجآت مثيرة في قتل كاهن كنيسة السيدة العذراء الإسكندرية| فيديوجراف
• الحياء في جمال المرأة وفضلها في الرجل. • ستة أشياء تزيد الحياة. الصدقة والدعاء وطاعة الأولاد وربط الرحم وصلاة الليل والاستغفار بعد صلاة الفجر
• قال بعض الحكماء إن الأيام ثلاثة ، فأصبح صديقا مهذبا. ترك لك عظة وترك لك قدوة. اليوم وداعك صديق ولم تأت. لقد كان بعيدًا عنك بعيدًا ، وهو يدور حولك بسرعة ، فخذ لنفسك وغدًا لا تعرف فيه ما يحدث فيه الله. مفاجآت مثيرة في قتل كاهن كنيسة السيدة العذراء الإسكندرية| فيديوجراف. هل أنت بأمان أم لا؟
قال أبو الدرداء: ثلاثة ضحكتني ، وثلاثة أبكيتني ، رجاء الدنيا ، والموت يستجديها ، والغيب الذي لم يتجاهله ، وامتلأه الضحك ، ولم يكن يعلم ذلك. كنت سأغضب إلهة أو راضية ، وجعلني أبكي في رعب البداية وانقطاع العمل ووقوفي بين يدي الله ، ولا أدري هل سيأمرني الجنة أم الجحيم. • قد يرى الناس الجرح في رأسك ، لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعاني منه.
فرق برلمانية تراسل العلمي لإنقاذ أرباب المقاهي والمطاعم من الإفلاس | مشاهد 24
• تعلم من الزهرة المبهجة ، ومن حمامة الوداعة ، ومن رتبة النحل ، ومن عمل النمل ، ومن استيقاظ الديك مبكرًا
• كن سعيدا وأنت في طريقك إلى السعادة ، لأن السعادة الحقيقية هي في المحاولة ، وليس في الوجهة. هادي المدرسي *
• قال الشافعي في حفظ اللسان: "احفظ لسانك يا رجل….. لا يلدغك.. إنه أفعى. • قال الشافعي في فضل الصمت: وجد صمتي دكانا فالتزمت به ….. إذا لم أجد ربحا فأنا لست خاسرا والصمت في محلات الرجال فقط. ….. وتاجره أفضل من كل تاجر
• السعادة تختلف مع تقدم العمر. في العشرينيات يكون الحب ، وفي الأربعينيات هو الطموح ، وفي الستينيات يكون المجد ، وبعد هذه الراحة تكون الحياة منتظمة لدرجة أنك لا تجد شخصًا يبحث دائمًا عن نوع واحد من السعادة حتى وفاته. جورج سواريز *
الحمد لله. اليرقة: طور مبكر من أطوار نموّ الحشرات ، يخرج من البيضة ، ويعتبر طورًا انتقاليًّا قبل طور الحشرة الكاملة ، له شكل يشبه الدودة. ومرحلة اليرقة بالنسبة للنحل تكون عندما يفقس البيض ، فتخرج يرقة صغيرة الحجم أسطوانية الشكل، ليس لها أرجل أو عيون، ذات لون أبيض، وقبل أن تفقس البيضة تقوم الشغالات بإفراز القليل من الغذاء الملكيّ حولها، وعندما تخرج اليرقة من البيضة تواصل الشغالات إفراز الغذاء الملكيّ لليرقة لمدّة ثلاثة أيّام، وبعد فترة تبدأ اليرقة بالامتداد طوليّاً في العين السادسة، ثمّ تبدأ في غزل الشرنقة وتسمّى مرحلة ما قبل العذراء. فاليرقة: طور من أطوار النحلة ، والنحلة ورد النهي عن قتلها ، واستفيد النهي عن أكلها من النهي عن قتلها ، إذ القاعدة: أن كل ما نهي عن قتله فلا يجوز أكله، إذ لو جاز أكله جاز قتله. روى أبو داود (5267) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةُ، وَالنَّحْلَةُ، وَالْهُدْهُدُ، وَالصُّرَدُ " وصححه الألباني. قال علماء اللجنة:
" ورد النهي عن قتل الهدهد، ومن النهي عن قتله أخذ القول بتحريم أكله؛ بناء على أن الأصل في النهي التحريم، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، قال الحافظ ابن حجر في هذا الحديث: رجاله رجال الصحيح، وقال البيهقي: هو أقوى ما ورد في هذا الباب " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (22/ 293).