بعد سيطرة طالبان على قندهار.. ما أهمية ثاني أكبر المدن الأفغانية؟ قندهار تعد سيطرت حركة طالبان على قندهار، ثاني أكبر مدن أفغانستان، ضربة قاصمة للحكومة وانتصار كبير للمسلحين، حيث كانت المدينة الجنوبية ذات يوم معقلًا لطالبان، وهي ذات أهمية استراتيجية كمركز تجارى، فيما سيطرت الحركة على مدينة أخرى مهمة وهي «لشكركاه» القريبة، لتكون طالبان بذلك قد فرضت سيطرتها حتى الآن على نحو ثلث عواصم المقاطعات الأفغانية منذ بداية الانسحاب الأمريكي. وهرب عشرات الآلاف من المدنيين بعد تقدم مقاتلي طالبان، إذ سافر الكثيرون إلى العاصمة كابول بحثًا عن الأمان حيث ينامون في الشوارع هناك وفقا لاذاعة «بي بي سي» البريطانية. أين تقع مدينة قندهار - موقع مصادر. خريطة افغانستان أهمية قندهار
وتعد قندهار هدفًا متكررًا للغزو بسبب موقعها الاستراتيجي في آسيا، والسيطرة على الطريق التجاري الرئيسي الذي يربط شبه القارة الهندية بالشرق الأوسط وآسيا الوسطى. وفي القرن السابع الميلادي، فتحت الجيوش العربية المنطقة الأفغانية بقيادة القائد الأموي عباد بن زياد، الذي حكم سجستان بين 673 و681، وفي عام 870 فتح يعقوب بن ليث الصفار، قندهار وبقية المناطق المجاورة باسم الإسلام. واعتبرت قندهار ذات أهمية كبيرة لإمبراطورية المغول لأنها كانت واحدة من بوابات الهند، حيث ساعدت سيطرة المغول عليها فى منع التدخلات الأجنبية في الأمبراطورية المغولية، بينما وسيطر الصفويون عليها أيضا لكنهم فشلوا في تحويلها للمذهب الشيعي.
أين تقع مدينة قندهار - موقع مصادر
تاريخ احتلال قندهار
احتلت القوات البريطانية قندهار من عام 1832م إلی 1842م، وذلك خلال الحرب الأفغانية الإنجليزية الأولی، ثمّ کررت الاحتلال لها من عام 1878م إلی 1880م نتيجة معركتها الثانية مع الأفغان، في حين احتلها الجيش السوفييتي من عام 1979م إلى 1989م، إلا أنها تحررت بفضل المجاهدين الأفغان في نهاية عام 1989م، وحركة طالبان الإسلامية ظهرت فيها في نهاية عام 1994م، حيث أحكمت قبضتها على معظم أنحاء أفغانستان، وتحدّت المجاهدين الأفغان المخضرمين، وبذلك استمرت الحروب وبدأت حملة جديدة لمقاتلة عناصر طالبان حتى تمّ القضاء عليها بعد مجريات أحداث الحادي عشر من أيلول لعام 2001م. السياسة والحکومة في قندهار
حكم الوالي "کُل آغا شيرزی" قندهار قبل ظهور حركة طالبان وبعدها، إلا أنّ الرئيس الأفغاني "حامد كرزي" عزله عن المنصب عام 2004م بسبب الضغوط الصارخة المطالبة بتنحّيه عن الحكم، وولّى مكانه الوالي أسد الله خالد الذي لا يزال يحكمها حتى الآن، ولا بد من الإشارة إلى أنّ البشتون مارسوا حكمهم في قندهار لأكثر من 250 سنة، علماً أنّ معظم الحكام الأفغان كانوا من قندهار، مثل عبد الرحمن خان، وأحمد شاه الدوراني، ونادر خان.
مدينة قندهار تُعتبّر مدينة قندهار أو ( كندهار) ثالث أكبر مدن أفغانستان بعد مدينتَي كابل وهراة، كما أنّها عاصمة ولاية قندهار وتقع في الجهة الجنوبيّة، يبلغ عدد سكان المدينة قرابة ( 358) ألف نسمة، وتبلغ مساحتها ( 54. 022) كيلومتراً مربّعاً، ما يميّز المدينة أنّها مركز تجاريّ لمنتوجات الفلاحة، بالإضافة إلى وجودها على تقاطع الكثير من الطرق ووسائل المهمّة في البلاد، كما أنّها تعتبر المدينة الرئيسيّة لعرق البشتون. سبب تسميتها هناك أقوال كثيرة عن سبب تسمية قندهار بهذا الاسم، حيث يُرجع بعضهم أنّها اقتُبست من مصطلح ( Grandhara) وهي عبارة عن مملكة بالجوار من حدود أفغانستان الكشميريّة، ومقولة أخرى تقول إنّ أصلها ترجمة للأسماء المقدونيّة، والتي اختارها الاسكندر الأكبر لتسمية المدن. نبذة تاريخيّة عنها يعود تاريخ مدينة قندهار إلى ما قبل ( 3120) عاماً قبل الميلاد، وأوّل من اكتشفها هو الاسكندر الأكبر، وبسبب موقعها الاستراتيجيّ أصبحت مطمعاً للإمبراطوريّات العالميّة، وصل إليها الإسلام في العهد العباسيّ، ثمّ انتشر بشكل واسع خلال القرن السابع للميلاد، في عام 1747 سيطر عليها أحمد شاه الدرانيّ، وحوّلها كعاصمة لأفغانستان بعد قيام المملكة البشتونيّة، وفي عام 1780 انتقلت العاصمة لمحافظة كابول، وما يزال ضريح الدورانيّ في المدينة إلى الآن.
كريتر سكاي/خاص أشار رئيس المكتب السياسي للحراك الثوري الجنوبي فادي باعوم إلى أن كل اسماء الدويلات في الجزيرة اندثرت ما عدا حضرموت. وقال باعوم:الهويه الحضرمية هي الأقدم على الإطلاق في الجزيرة العربية فكل اسماء الدويلات في الجزيرة اندثرت ما عدى حضرموت. وتابع"وقبيلة كندة الحضرمية كان رجالها يتم تنصيبهم ملوك على بقية القبائل العربية"
واختتم قائلا" وحضرموت التاريخية تمتد من المهرة شرقا الى يافع غربا؛ التاريخ هو من يتكلم ولست أنا يا سادة.
هل توجد قبائل في حضرموت؟ – حضرموت المستقبل
وأما دياناتهم فكثيرة منها اليهودية والنصرانية، ومنها الوثنية وهي أكثرها شيوعاً، يعبدون فيها الأصنام ويجلون فوقها إلهاً وهو خالق العالم. أخلاقهم:
من أخلاقهم الحرية والاستقلال، والشجاعة والكرم والوفاء. وذكر ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد في فصل وفود العرب على كسرى عن الخصال التي كانت تفخر بها عرب الجاهلية وقد سردها النعمان بن منذر أمام كسرى حينما مدح هذا كل الأمم في عصره وذم العرب. هل توجد قبائل في حضرموت؟ – حضرموت المستقبل. فقد قال كسرى: "لم أر للعرب شيئا من خصال الخير في أمر دين ولا دنيا، ولا حزم ولا قوة، مما يدل على مهانتها وصغر همتها محلتهم التي يقيمون بها مع الوحوش النافرة والطير الحائرة، يقـتلون أولادهـم من الفاقة، ويأكل بعـضهم بعـضا من الحاجة، قد خرجوا من مطاعم الدنيا وملابسها ومشاربها ولهوها ولذاتها، فأفضل طعام ظفر به ناعمهم لحوم الإبل التي يعافها كثير من السباع، لثقلها وسوء طعمها وخوف دائها وإن قرى أحدهم ضيفاً عدها مكرمة، وإن أطعم أكلة عدها غنيمة تنطق بذلك أشعارهم وتفتخر بذلك رجالهم".
تصنيف:قبائل حضرمية - ويكيبيديا
عرب الجنوب (القحطانيون)
1-حمير: وأشهر بطونها: زيد الجمهور، وقضاعة، تنوخ، كلب، جهينة، عذره والسكاسك. 2-كهلان: وأشهر بطونها: همدان، وأنمار، وطيء، ومذحج، وكندة، ولخم، وجذام، وعامله. 3-الازد: ومنها (الغساسنة وخزاعة) والأوس والخزرج وأولاد جفنة ملوك الشام. ويعود نسب قحطان إلى عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام وهو أبو بطون حمير وكهلان والتبابعة ملوك اليمن.. باعوم: كل اسماء الدويلات في الجزيرة اندثرت ما عدا حضرموت. واللخميين (ملوك الحيرة) والغساسنة ملوك الشام ويعده أهل الأنساب أول رجال الجيل الثاني من أجيال العرب العربة والمتعربة والمستعربة. عرب الشمال (العدنانيون)
1-مضر: قيس عيلان ومنها (هوزان، وسليم، وغطفان ومن غطفان، عبس وذبيان، وتميم، وهديل، كنانة ومنها قريش)
2-ربيعة: أسد + وائل ومنها (بكر وتغلب) ومن بكر بنو حنيفة. تاريخ العرب قبل الإسلام:
لم يكن للعرب قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم من تاريخ إلا ما توارثوه بالرواية مما كان شائعا بينهم من أخبار الجاهلية الأولى كحديثهم عن أبائهم وأجدادهم وأنسابهم.. وما في حيات الآباء والأجداد من قصص فيها البطولة وفيها الكرم وفيها الوفاء ثـم حديثهم عن البيت (الكعبة) وزمزم وجرهم وما كان من أمرها وما جرى (لسد مأرب) وما تبعه من تفرق العرب في البلاد.
باعوم: كل اسماء الدويلات في الجزيرة اندثرت ما عدا حضرموت
فيديو لزحف وفود القبائل الحضرمية لوادي نحب لحضور الاجتماع العام لقبائل حضرموت - YouTube
تعد القبيلة المجتمع الأكبر لأهل البادية، وعلى الرغم من أن مصطلح قبيلة اندثر في كثير من المجتمعات سواء في الغرب أو الشرق، قام علماء الأنساب بترتيب قبائل العرب ترتيبًا تنازليًا باختلاف طفيف بينهم سموه بـطبقات النسب، كالآتي: الشعب: مثل عدنان وقحطان. القبيلة: مثل ربيعة ومضر. العمارة: مثل العمارة قريش والقبيلة كنانة. البطن: مثل بني عبد مناف الفخذ: مثل بني هاشم العشيرة: بني عبد المطلب. الفصيلة: مثل بني أبي طالب وبني العباس. ويمكن إضافة طبقتين صغيرتين على طبقات النسب وهما: الخامس: وهو الجد الخامس أو الجد المشهور الذي تعرف به الأسرة. الأسرة: وهي اصغر طبقة في النسب. على الرغم من أن علماء الأنساب العرب يكادون يتفقون على ما تقدم من ترتيب طبقات النسب، إلا أن حركات هجرة القبائل، سواء أكانت طوعًا أو كرهًا جعلت هذا الترتيب غير مستقر، إذ ذابت البطون والأفخاذ، وقلما استخدمت مصطلحات العمارة والفصيلة، وصارت وحدة العشيرة أكثرها شيوعًا بل صارت تستخدم لتغطي معنى القبيلة أحيانًا بعد أن أصبح هناك خلط شديد بين المقصود من البطن أو الفخذ. المصدر:
نعم اضعفت القبيله ولكن لم تختفي وحاولو طمس تاريخ القبائل وتاريخ حضرموت وطمسو هم وبقيت حضرموت بقبائلها. فهل نرى احلاف بين القبائل مثلما كان قديما. في اجتماعهم قوه لوطنهم. القبيله لاتعني النعرات او العنصرية. اساس القبيله الشرف والكرم والشهامه والنخوه. سوف يستنكر البعض مقالي ولكن العرب قبائل واجتماعهم دائما بالاحلاف وماسوى ذلك اثبت فشله. حلف قبائل حضرموت:
استبشرنا به خيرا وكان نواة لرفعة حضرموت ومطالبها ولكن سرعان مااختفى ولم يبقى منه سوى موقع على الانترنت واخبار الهبة الحضرمية لم يضاف اليها جديد. حضرموت تمر بمنعطف خطير وكثر هم الطامعون بها ارضا وثروه بينما الحضرمي يكابد الهجره والغربه فهل نفيق ونرى مايدور حولنا ومايدور بارضنا. حضرموت بحاجة هبات وليس هبه واحده. عقلاء حضرموت:
عرف الحضارم بالعقلانية فأين هم منها اليوم
العقلانية ان لاتبقى مهجرا خارج وطنك لامستقبل لك ولا لاابنائك
العقلانية ان تفتخر ان لك وطن تحمل هويته وليس هوية فرضت عليك. العقلانية ان تعمل بوطنك. العقلانية ان تستفيد حضرموت من مواردها وثرواتها ويتعكس ذلك على مواطنيها لاان تكون رافدا للغير. العقلانية ان ترفع صوتك لا حين تجد من يستنقص كرامة وطنك وكرامتك.