العجب في أن الإخوان المسلمين في مجلاتهم وفي بعض الكتب التي أصدروها كانوا ينكرون وجود ذلك التنظيم، مع اعتراف الكتابين السالفين بوجوده. ولم يعترف الإخوان المسلمون بوجود تنظيم 1965، إلا في سنوات متأخرة. وأفضل مصدر أمدّنا بمعلومات عنه، هما كتابان لاثنين من مؤسسيه ومن قيادييه. الكتابان هما: كتاب أحمد عبد المجيد عبد السميع (الإخوان وعبد الناصر القصة الكاملة لتنظيم 1965)، وكتاب على عشماوي (التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين)، الصادران في زمن متأخر. وكما أن لـ«الإخوان» روايتهم حول كتاب سيد قطب (المعالم)، فإن للناصريين روايتهم حوله. صاحب الرواية الناصرية هو الصحافي والباحث الناصري عبد الله إمام، فلننظر فيما قاله عن هذا الكتاب وعن ماذا كان موقف عبد الناصر من هذا الكتاب: «عندما طبع الكتاب لأول مرة، كان هناك اعتراض على طبعه ومُنع فعلاً... معالم طريق… سيد قطب. والرئيس عبد الناصر يقرأ كل الكتب باهتمام وبخاصة التي تُمنع، وعندما قرأ مسودته، اتصل بالمسؤولين، وقال لهم إنه لا يمانع في طبعه... وطُبع الكتاب. وبعد شهر كانت هناك معلومات أمام الرئيس بأن الكتاب يعاد طبعه، فهل يسمح بإعادة طبعه، ووافق الرئيس. وتكرر الأمر بعد ذلك ثلاث مرات خلال ستة أشهر... وفي المرة الرابعة عند ما جاءت معلومات للرئيس بأن الكتاب يعاد طبعه، أعاد قراءة الكتاب وأرسل نسخة منه إلى المباحث العامة وقد كتب عليها: هناك تنظيم جديد لـ(الإخوان)... للتحري.
- معالم في الطريق سيد قطب pdf
- معالم في الطريق لسيد قطب pdf
- معالم في الطريق سيد قطب
- معالم في الطريق pdf download
- معالم في الطريق طلب العلم pdf
- جت تـآخذ رســايلها وخصـله من جـدآيلها | حـوريّـة آل ظفيــر
معالم في الطريق سيد قطب Pdf
معالم في الطريق يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معالم في الطريق" أضف اقتباس من "معالم في الطريق" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معالم في الطريق" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
معالم في الطريق لسيد قطب Pdf
فقد غابت الأمة الإسلامية من الوجود والشهود دهراً طويلاً، لأن العالم اليوم يعيش كله في جاهلية، وتسلم فيه الحاكمية لغير الله... تسلمها إلى البشر... فالناس في حكم الجاهلية عبيد لبعضهم البعض". *** وتوسع سيد قطب في موضوع الجاهلية، فاعتبر العالم الإسلامي تحت هيمنة الجاهلية، والأحكام الجاهلية. وتأثر بأفكار المودودي الداعية للقضاء على غير المسلمين في الهند، فجعلها تسري على المسلمين، باعتبارهم مجتمعاً جاهلياً، وبالتالي لابد من القضاء عليهم. معالم في الطريق سيد قطب. *** في قراءتي الثانية لمعالم طريق سيد قطب، تأكد لي أنه يعطي الشرعية لكل أشكال الدواعش، ممن جعلوا أعظم دين يدعو للمحبة والسلام، وكأنه ليس دين الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه، أو الذي جاء ليتمم مكارم الأخلاق، والذي بُعث رحمة للعالمين! * نقلا عن " الجريدة "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
معالم في الطريق سيد قطب
عن
الكتاب
معلم على طريق القرآن، ومفتاح لسوره من الفاتحة إلى الناس، ومنهاج لطالب تدبُّره، ونافذة مطلة على جمال سوره وآیاته
وكشفًا لغريبه ومبهماته، وطرفًا لأقلام أعلام سطرت شيئا يسيرا من لطائفه وهداياته، إلى غير ذلك مما يعين قارئ القرآن وحافظه على فهم السورة وتدبرها،
الكاتب
كتب مشابهة
تقييمات
ومراجعات معالم السور
0
مراجعات الأعضاء
بيانات المراجعه
أحدث المراجعات
أحدث الإقتباسات
القراء
لا يوجد قراء في الوقت الحالي
معالم في الطريق Pdf Download
أي أنه اكتشف بحسّه من مجرد قراءة الكتاب، وإعادة طباعته بهذا الشكل أن هناك تنظيماً». نلحظ في هذه الرواية أنها مجملة وليس فيها تفصيل، لكن من إجمالها نعرف أن ثمة تقريراً استخباراتياً رُفع إلى عبد الناصر شخصياً من جهة لم يحددها الكاتب، ينبّه إلى أن الكتاب هو قيد طبعة ثانية بعد شهر من طباعته الأولى، فهل يأذن بإعادة طبعه، فأذن بذلك. وخلال 6 أشهر ما بين عامي 64 و1965 أُعيد طبعه 3 مرات، ومع كل طبعة كان يُرفع إليه تقرير ينبه إلى ذلك، وكان لا يرى بأساً في إعادة طبعه، لأنه كان لا يساوره شك في هذا الأمر. معالم في الطريق طلب العلم pdf. وفي المرة الرابعة ادّعى الكاتب أنه عندما وصله تقرير ينبّه إلى أن الكتاب قيد الطبع، أعاد قراءة الكتاب وأرسل نسخة منه إلى المباحث العامة التابعة لوزارة الداخلية، وكتب على النسخة هذه العبارة «هناك تنظيم جديد لـ(الإخوان)... للتحري»! من خلال هذه الرواية نعرف أن عبد الناصر قرأ الكتاب مرتين: الأولى قرأه وهو مسودة، والثانية قرأه وهو في طريقه إلى طبعة سادسة. وفي القراءة الثانية ادّعى الكاتب أن عبد الناصر اكتشف بحسه العالي من مجرد قراءة الكتاب، ومن ملاحظة أن الكتاب أعيدت طباعته مرات عدة في غضون مدة زمنية ليست طويلة، أن وراء الكتاب تنظيماً سياسياً جديداً لـ«الإخوان المسلمين»!
معالم في الطريق طلب العلم Pdf
خاتمة هذه الرواية التي تجعل عبد الناصر هو الذي اكتشف من خلال قراءته الكتاب أن وراءه تنظيماً جديداً لـ«الإخوان» مشكوك فيها، فالكاتب قد نسي أنه كان يرد إلى عبد الناصر في روايته تقارير تلفت نظره إلى أن الكتاب يعاد طبعه ابتداء من الطبعة الثانية، لكنه لم يعرها اهتماماً. إن قراءة الكتاب الذي عُرف فيما بعد أنه دليل نظري موجز ومكثف لتنظيم سياسي جديد، لا يمكن أن توصل إلى أن وراءه تنظيماً، ما لم تتوفر معلومات أخرى عنه. والحق أن اكتشاف التنظيم الذي سمّته السلطة تنظيم 1965، هو الذي قاد إلى معرفة موقع الكتاب في التنظيم ودوره، وماذا يشكل لدى أعضائه، وليس العكس، كما ذهب عبد الله إمام إلى ذلك، لمجرد إسباغ المديح على عبد الناصر. فيما يتعلق بإعادة الطبع، أودّ أن ألفت نظر القارئ الكريم إلى أن جهة الإصدار لم تنصّ، على غلاف الكتاب، أن هذه النسخة منه طبعة ثانية أو ثالثة، إلخ... «معالم في الطريق» والرواية الناصرية. لذا فإن التقارير كانت مبنية على معلومة داخلية، قد يكون أحد مصادرها أحد العاملين في المطبعة. إن تنظيم 1965 الذي أنشأته مجموعتان من شباب الإخوان صغار السن على غير اتفاق ومعرفة وتنسيق بينهما سنة 1957، ثم توحدتا بعد ذلك سنة 1962، هو أخطر تنظيم سياسي انقلابي واجهه حكم عبد الناصر.
تحت وطأة شعور عبد الناصر أن تنظيم 1965 حقق انتشاراً في صفوف طلاب الجامعات والمتخرجين منها حديثاً، وأنه قد استطاع أن يستقطب عسكريين شباباً، ومنهم من كان أقرب إليه من حبل الوريد، أنشأ سنة 1966 منظمة الشباب الاشتراكي لعلها تنجح فيما لم ينجح فيه الاتحاد الاشتراكي، وقبله الاتحاد القومي الذي نشأ في ظله تنظيم 1965. هذا هو تنظيم 1965 الذي كان الإخوان المسلمون ينكرون وجوده في أدبياتهم ومنشوراتهم. ولأن هذا التنظيم – كما قلنا – مثّل هزيمة داخلية لنظام عبد الناصر وللآيديولوجية الناصرية ادّعى عبد الله إمام ما ادّعاه في خاتمة تلك الرواية. وللحديث بقية. *نقلاً عن " الشرق الأوسط "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. معالم في الطريق لسيد قطب pdf. اختيار المحررين
كلمات اغنية الرسايل | محمد عبده ، وجت تاخذ رسايلها.. ، غناء محمد عبده
وجت تاخذ رسايلها..
وخصله من جدايلها
وتديني جواباتي.. بقايا عمري بسماتي
وليله كانت الفرقى
وقالت لي.. ف أمان الله
وليله ذكرها يبقى
على جرحي.. ولا انساه
وتديني جوباتي
بقايا عمر بسماتي
في ليله كنها الليله
عرفتك بسمتي وفجري..
وليله زي ذي الليله
وهبتك في الأمل عمري..
ويا ليت البسمه ما كانت ولا الاحساس
وياليت الدنيا خانتني وكل الناس
ولا خنتي هواي انتي
ولا قلتي.. كلمات وجت تاخذ رسايلها. ف أمان الله..
لا تردين الرسايل ويش اسوي بالورق؟
وكل معنى للمحبه ذاب فيها واحترق
لوتركتيني في ليله بسمتك عند الرحيل
دمعة العين الكحيله عذرها الواهي دليل
وقالت لي ف امان الله
جت تـآخذ رســايلها وخصـله من جـدآيلها | حـوريّـة آل ظفيــر
ويسأل آخر كتاب الحبيب كيف رأيت وجهه؟ يجيب:
كتابها قد جاءني حاملا
لقلبي الخفاق قلبا خفق
سألته كيف رأى وجهها
فقال: جلّ الله فيما خلق!. ويصف لنا شاعرنا المبدع بدر بن عبدالمحسن شعوره حين جاءت تأخذ رسائلها:
وجت تاخذ رسايلها..
وخصله مِن جدايلها
وتدَّيني جواباتي..
بقايا عمر بسماتي..
وقالت لي.. فأمان الله. ويتألم لطفي زيني أن جواب المحبوب جاء بعد فوات الأوان وبعد أن أهلكه العذاب:.
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. جت تاخذ رسايلها. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني