*العدوى العقلية* هي إحدى الخصائص المشتركة للجماهير كما يصفها "غوستاف لوبون"
تحدث لوبون عن خصائص مشتركة للجماهير، منها "العدوى العقلية"، وهذا ما رأيناه واضحا في ثورات الربيع العربي، وكيفية انتقالها بين الأقطار العربية المختلفة كالعدوى. ومن الأفكار التي تعرضت لنقد شديد فكرة أن الفرد يفقد فرديته داخل المجموعة، فقد أثبتت أبحاث علمية على مدى 30 عاما أن الفرد يحتفظ بهويته الشخصية داخل المجموعة، ولكنه تتأجج فيه مشاعر الهوية الاجتماعية وتطغى على هويته الشخصية، وكان هذا واضحا في الحراك الجزائري على سبيل المثال، فقد كان للمبادرات الفردية أكبر الأثر في تغيير الكثير من مسارات الحراك ومسيراته. "العرق التاريخي".. نظرية بحث القطيع عن العبودية
في الجزء الثاني من الكتاب ناقش لوبون فكرة "العِرق" الذي يتشكل عبر التاريخ، وهو من أقوى الخصائص التي تتحكم في اللاوعي الجمعي لدى الجماهير. الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. وقد أثارت هذه النظرية جدلا كبيرا حينها، فالعصر الذي جاء منه لوبون انتشرت فيه النظريات العنصرية. لقد طوّر لوبون في كتابه "عرقا تاريخيا" يجمع بين البيولوجيا والثقافة، فالجماهير اللاتينية مثل فرنسا وإيطاليا وإسبانيا تكون عادةً أكثر عاطفية من الجماهير الأنغلوسكسونية التي تمثلها إنجلترا في ذلك الوقت، بينما يعتبر العرق الشرقي أكثر عاطفية من اللاتيني.
- الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
- من هو الوليد بن المغيرة
- من هو الولي في الزواج
- من هو الولي الذي يصوم عن الميت
- من هو الولي الجبري
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
الرئيسية / تاريخ / سيكولوجية الجماهير
تخفيض! 60, 00 EGP
تأليف: غوستاف لوبون
إصدار: 2019
الناشر: دار المعرفة للنشر والتوزيع
المقاس: 14 * 20
الغلاف: ورقي
الوصف
مراجعات (0)
الكتاب من تأليف غوستاف لوبون، وقد تم نشره في عام ١٨٩٥م، كما انه يتكون من ٢٣٠ صفحة. يتحدث الكتاب عن الأفكار والتحركات التي يمكن أن تجعل الشخص يضحي بنفسه، ويجعلها لا ترى إلا العنف وعدم الشعور بأي تعاطف. الاكتشاف الأول، يرى لوبون ان الجماهير ليست مجرمة، كما أنها ليست فاضلة، ولكنها يمكن ان تصبح مجرمة ومدمنة في بعض الاحيان ويمكن ان تصبح في احيان اخرى كريمة وبطلة تقوم بتضحيات من دون مصالح. الاكتشاف الثاني، ان الافكار الشائعة عن الجماهير انها مدمرة وانها تحب السلب والشغب وهي من اكثر الافكار الخاطئة. الاكتشاف الثالث، أن الجماهير بطبيعتها محافظة، بالرغم من انها تتظاهر بثورتها، إلا أنها ترجع مرة اخرى في نهاية الامر وكأنها أشخاص تم تنويم مغناطيسي. الاكتشاف الرابع، ان الجماهير اي كانت ثقافتها او حتى عقيدتها أو مكانتها الاجتماعية، فإنها بحاجة إلى خضوعها تحت قيادة محركة. الاكتشاف الخامس، أن الجماهير بشكل عام لا يوجد لها قاعدة ثابتة عقلانية.
وبدون تقاليد ثابتة لا يمكن أن توجد حضارة. وبدون الإزالة البطيئة والتدريجية لهذه التقاليد لا يمكن أن يوجد تقدم. والصعوبة تكمن في إيجاد توازن بين الثبات والتحول. وهذه الصعوبة ضخمة جدًا. فعندما يُتيح شعب ما لأعرافه وتقاليده أن تثبت وتترسخ بقوة زائدة طيلة أجيال عديدة، فإنه لا يعود يستطيع التطور ويصبح كالصين عاجزًا عن التطور والإصلاح. وحتى الثورات العنيفة نفسها تصبح عاجزة عن ذلك لأن يحصل عندئد إما أن تلتحم الأجزاء المكسورة من السلسلة بعضها البعض وعندئذ يستعيد الماضي هيمنته دون تغيير، وإما أن تُولّد هذه الأجزاء المتفرقة نوعًا من الفوضى أولا ثم الإنحطاط لاحقًا. " "Crowds exhibit a docile respect for force, And are but slightly impressed by kindness, Which for them is scarcely other than a form of weakness. Their sympathies have never been bestowed upon easy going masters, but the tyrants who vigorously oppressed them. It is to these latter that they always erect the loftiest statues. It is true that they willingly trample on the despot whom they have stripped of his power, but it is because having lost his power he resumes his place among the feeble who are to be despised because they are not to be feared.
الولي: يطلق على كل من ولي أمراً أو قام به، والنصير، والمحب، والصديق، والحليف، والصهر، والجار، والتابع، والمعتق، والمطيع يقال: المؤمن ولي الله، والمطر يسقط بعد المطر، والولي ضد العدو، والناصر والمتولي لأمور العالم والخلائق، ويقال للقيِّم على اليتيم الولي، وللأمير الوالي. قال الراغب الأصفهاني: الولاء والتوالي يطلق على القرب من حيث المكان ومن حيث النسب ومن حيث الدين، ومن حيث الصداقة، ومن حيث النصرة، ومن حيث الاعتقاد، والولاية النصرة، والولاية تولي الأمر.. والوَليُّ والموْلى يستعملان في ذلك كل واحد منهما يقال في معنى الفاعل أي الموُاِلي وفي معنى المفعول أي المُوالَى: يقال للمؤمن هو ولي الله، ويقال الله ولي المؤمنين. وولاية الله عز وجل ليست كغيرها: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير})( سورة الشورى الآية11). فهو سبحانه الولي الذي تولى أمور العالم والخلائق، وهو مالك التدبير، وهو الولي الذي صرف لخلقه ما ينفعهم في دينهم ودنياهم وأخراهم))ا. هـ. وقد سمى الله نفسه بهذا الاسم فهو من الأسماء الحسنى قال الله عز وجل: {أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتى وهو على كل شيء قدير} ( سورة الشورى الآية 9)، وقال عز وجل: {وهو الذي ينزِّل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد} ( سورة الشورى الآية 28).
من هو الوليد بن المغيرة
من هو الولي - المشهد المشهد » منوعات » من هو الولي من هو الولي ؟ كلمة الولـي في اللغة تشير إلى القرب والدنو والمطر المتتالي ، والمراد من كلمة ولي الله، أي الشخص الذي يكون عالماً بالله، ويكون هذا الشخص مواظباً على طاعة الله عزوجل، كما يكون مخلصاً في عبادته لله عزوجلّ، ويجري إطلاق لفظ الـولي على كل شخص ولّي أحد المهمات أو الأمور، أو تولى مهمة إنجاز شيء معين، والـولي هو النصي والمحب، كما أن الولي هو الصديق، والحليف، والـولي هو والتابع، والمعتق، والمطيع، وذلك ضمن توضيحنا لمعنى كلمة الولـي في اللغة والاصطلاح، نظراً لكثرة البحث عن، من هو الـولي. من هو الولى الإجابة على السؤال، من هو الـولي، تتضمن المطر الذي يكون سقوطه متتالياً، كما تطلق على من هو ضد العدو، والـولي هو الناصر والمتولي لأمور العباد، ويقال للشخص الذي يكون قائماً على شؤون الشخص اليتيم وليّه، وقد ورد أن الراغب الأصفهاني قد قال: الولاء والتوالي هي ألفاظ تطلق على القرب المكاني، وقرب النسب، وكذلك قرب الدين، كما يطلق على القرب من ناحية الصداقة، ومن ناحية النصرة، ومن ناحية الاعتقاد، والولاية هي تولي الأمر، والوَليُّ والموْلى هي ألفاظ تستخدم بمعنى الفاعل، كما يجري استخدامها في معنى المفعول، فيمكن أن يقال للمؤمن أنه ولي الله، ويقال أن الله عزوجلّ شأنه هو ولي المؤمنين.
من هو الولي في الزواج
دعوى العضل وبينت اللائحة أنه لا يشترط لسماع دعوى العضل وجود خاطب، ولا حضوره للمحكمة إذا كان موجودا، ويعد الحكم الصادر بثبوت العضل ساريا على بقية موليات العاضل إذا طلبت إحداهن ذلك، وكان سبب العضل غير خاص بالمرأة المعضولة، وتنظر المحكمة الطلب إنهاءً، ولا يمنع الحكم بثبوت العضل تولي العاضل عقد الزواج إذا رضيت المرأة المعضولة بذلك، ولا تنقل المحكمة ولاية التزويج حال العضل إلى أيّ من الأولياء إلا بعد موافقة المرأة. مصلحة المحضون ولفتت اللائحة إلى أنه لا يستحق الحاضن نفقة سكن للمحضون إذا كان الحاضن أو المحضون يقيم في سكنٍ مملوك أو مخصص له، أو كان الحاضن يسكن تبعا لغيره، وذلك كله ما لم تقتض مصلحة المحضون خلاف ذلك، وليس للحاضن المطالبة بأجرة السكن إذا هيأ من وجبت عليه النفقة سكنا مناسبا للمحضون، ويعد من الأحوال الاستثنائية الواردة في النظام، اشتباه المواليد في المستشفيات، والتعرف على المجهولين في الحوادث والكوارث، وإذا أثبتت نتيجة فحص الحمض النووي انتساب الولد للمدعي بنفيه، ردت المحكمة دعوى اللعان، أما إذا أثبتت نتيجة الفحص خلاف ذلك، استكملت المحكمة النظر في الدعوى. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
من هو الولي الذي يصوم عن الميت
3 مليون نسمة * الدين الرئيسي في عمان: الدين الاسلامي * اللغة الرئيسية في عمان: اللغة العربية * المناخ في عمان: المناخ في عمان شبه استوائي جاف، صحراوي حار مع انخفاض سنوي في هطول الامطار ودرجات حرارة عالية جدا. الثقافة المحلية في عمان: الزوار الاجانب في عمان عادة ما يشعرون بانهم موضع ترحيب كبير ، واذا كنت زائر فمن المتوقع ان تلتزم بدقة بعاداتهم وتقاليدهم فلا تزال عمان دولة تقليدية ومحافظة، وفي الوقت نفسه الذي تصبح فيه اكثر انفتاحا على السياح، تتمسك بالمواقف القديمة العميقة ، فعند زيارة القرى العمانية التقليدية، يجب عليك احترام خصوصية السكان المحليين، حيث يعتبروا هذه هي المساحة الخاصة بهم فيجب التصرف بطريقة ودية ومفتوحة ، وتذكر ان عرض المودة في الاماكن العامة ليس امرا غير شرعيا، بل هو امرا مرهقا. الملابس في عمان: ان ارتداء الملابس بشكل مناسب في عمان امر بالغ الاهمية، فيجب على النساء ارتداء الملابس الفضفاضة والملابس تكون مغطاة دائما وخصوصا من عند الساقين ، واذا تم ارتداء تنورة يجب ان تكون طويلة ولكن ارتداء السراويل قد يكون هو الخيار الافضل ، كما انه يجب على النساء ارتداء الحجاب في المناطق الاكثر تحفظ.
من هو الولي الجبري
كفاية
يا
أربيل
آخر تحديث: 30 أبريل 2022 - 10:18 ص بقلم: إبراهيم الزبيدي في مقابلة مع رويترز في السادس من يوليو 2017 قال مسعود بارزاني قبل تنازله عن رئاسة إقليم كردستان العراق لابن أخيه نيجيرفان بارزاني الذي تنازل، هو الآخر، عن رئاسة حكومة أربيل لابن عمه مسرور، "لا عودة عن مساعي إقامة دولة كردية مستقلة". ثم جاء ولده مسرور بارزاني، قبل أيام، ليعلن، خلال زيارته الأخيرة إلى بريطانيا "إن تطبيق نظام الكونفدرالية سيمنح المكونات قوة أكبر في العراق". وفي التاسع والعشرين من أكتوبر 2016 قال المستشار الإعلامي لرئيس برلمان إقليم كردستان طارق جوهر "إن العلاقة بين بغداد وأربيل تحتاج إلى إعادة صياغة، وتشكيل كونفدرالية بين الإقليم وباقي أجزاء البلاد، وفى حال فشل ذلك سيكون الاختيار هو إجراء استفتاء على الاستقلال، وإنشاء الدولة الكردية في شمال العراق". ونيجيرفان بارزاني، رئيس الإقليم الحالي، قال في تصريح لمجلة "بيلد" الألمانية في 2017 "فور تحرير الموصل من داعش سنجتمع مع شركائنا في بغداد لنتباحث في استقلالنا". "لقد انتظرنا طويلا، وكنا نعتقد أنه بعد 2003 ستكون هناك انطلاقة جديدة لعراق جديد ديمقراطي، لكن هذا العراق فشل".
01 مايو 2022 م
30 رمضان 1443 هــ
/
English
اطلاق نسخة جديدة من الميزان
قانون رقم (22) لسنة 2006
بإصدار قانون الأسرة
بطاقة التشريع النوع: قانون رقم: 22 التاريخ: 29/06/2006 الموافق 03/06/1427 هجري عدد المواد: 304 الحالة: قيد التطبيق
الجريدة الرسمية: العدد: 8 نسخة الجريدة الرسمية تاريخ النشر: 28/08/2006 الموافق 04/08/1427 هجري الصفحة من: 159
إنشاء مجموعة جديدة
ادخل اسم المجموعة
الحضانة
165 المادة
الحضانة هي حفظ الولد، وتربيته وتقويمه، ورعايته، بما يحقق مصلحته. 166 المادة
الحضانة من واجبات الأبوين ما دامت الزوجية قائمة بينهما، فإن افترقا ولو بغير طلاق، فالأم أولى بحضانة الصغير، ما لم يقدر القاضي خلاف ذلك لمصلحة المحضون. ويقوم القاضي بمحاولة الصلح بين الطرفين، على أن لا يتعارض هذا الصلح مع مصلحة المحضون. والحضانة حق متجدد، فإن سقطت لمانع، أو حكم باسقاطها، وزال المانع أو سبب الإسقاط، عاد حق الحضانة من جديد. والحضانة حق مشترك بين الحاضن والصغير، وحق الصغير أقوى. 167 المادة
يشترط لأهلية الحاضن ما يلي: 1- البلوغ. 2- العقل. 3- الأمانة. 4- القدرة على تربية المحضون، والمحافظة عليه، ورعايته بما يحقق مصلحته.