كما قال رسول الله -صل الله عليه وسلم- عنها:
(الآيتانِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ، مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه)،
وقد ورد أيضًا عن رسول الله -صل الله عليه وسلم- أنّ ملكاً جاء النبيّ فسلّم عليه، ثمّ قال:
(أبشِرْ بنوريٍنِ أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك، فاتحةُ الكتابِ وخواتيمُ سورةِ البقرةِ،
لن تقرأَ بحرفٍ منهما إلّا أُعطيتَه). متى تقرأ خواتيم سورة البقرة. متى تقرأ خواتيم سورة البقرة
متي تقرأ خواتيم سورة البقرة؟ سؤال يطرحه الكثير من الأشخاص،
وقد أوضح أهل العلم أن من المستحب قراءة أواخر سورة البقرة في الليل،
والدليل على ذلك ما جاء في الصحيحين، وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه. كما يستحب أيضًا عند قرائتها في كل صباح ومساء ونستدل على ذلك بما رواه
أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله،
ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة؟ قال: أما لو قلت حين أمسيت:
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك. رواه مسلم. وما رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، واللفظ له أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ
فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَيَضُرَّهُ شَيْءٌ.
عن خواتيم سورة البقرة .. لماذا اعْتُبِرَت آخر 76 كلمة فيها هدية من السماء للأمة المحمدية - الميزان
تفسير اخر ايتين من سورة البقرة وفضلهما ، البقرة من السور العظيمة الموجودة بالقرآن الكريم والتي تمتلك فضل عظيم لكل آية من آياتها ومن الآيات الرائعة جدا فيها آية الكرسي أما خواتيم سورة البقرة لها أهمية كبيرة وفضل خاص وتفسير هذه الآيات من محيط سيوضح مدى أهميتها وفضلها العظيم. تفسير اخر ايتين من سورة البقرة
قبل التطرق لمعرفة تفسير اخر ايتين من سورة البقرة لابد من ذكر هذه الآيات من باب التذكير بها. تفسير خواتيم سورة البقرة وفضلها ووقت قراءتها - تريندات. الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة
قال تعالى ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير*لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤأخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين). يقول سبحانه وتعالى أن الرسول عليه الصلاة والسلام آمن وصدق بما أنزل عليه من الوحي وعطف على الرسول المؤمنين الذين آمنوا به واتبعوه. جمع الله تعالى بينهم في كلمة كل فقال أن الجميع آمن بالله وبالكتب التي نزلت منه والرسل الذين أرسلهم ليصدق كل رسول منهم الرسول الذي جاء قبله ولم يكذبوا أي رسول أو يفرقون بينهم الإضافة للملائكة أيضا.
متى يستحب قراءة الآيتين آخر سورة البقرة؟
فضل اخر ايتين من سورة البقره، تعتبر سورة البقرة أعظم سورة في القران الكريم وقد خصها الرسول صلى الله عليه وسلم بالذكر وذكر بعضا من أفضالها، فهي تحمي الانسان من الشيطان ووسوسته وغوايته، كما أنها تشفع لصاحبها يوم القيامة ولقارئها وحافظها، تحصيل البركة والمنفعة والاجر والثواب العظيم منها، حافظة وكافية فتكفي الانسان من ليلته حتى يصبح، كما انها تحتوي على أعظم اية في القران والتي هي بدورها تحتوي على أعظم أسماء الله وصفاته، وكل ذلك يثبت فضل هذه السورة وبركتها ونفعها على الانسان الحافظ لها والقارئ والمداوم عليها، فكل ذلك يتحصل به الاجر والثواب والنفع والقبول للدعوات، وطرد الشياطين من البيوت.
تفسير خواتيم سورة البقرة وفضلها ووقت قراءتها - تريندات
(ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا). فإذا قرأها الشخص واحد وعشرين مرة بعد سورة يس فهي تعمل على فك السحر والجن. متى يستحب قراءة الآيتين آخر سورة البقرة؟. اخترنا لك: فضل سورة الإسراء في قضاء الحوائج
بذلك نكون قد عرضنا لكم فضل آخر سورة البقرة وأسماء سورة البقرة وفضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة وفوائد قراءة سورة البقرة وفضل قراءة سورة البقرة قبل النوم. بالإضافة إلى صحة أسرار خواتيم سورة البقرة وعرضنا لكم الآيات العظيمة من أواخر سورة البقرة والفضائل المختلفة لها ومتى يستحب قراءة تلك الخواتيم.
جاء مجموعة من الصحابة وهم أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عبد الرحمن بن عوف، معاذ بن جبل ومجموعة من الأشخاص الأنصار وجلسوا على ركبهم قائلين للرسول أنهم قد يحدثون أنفسهم بأمور لا يحبون تواجدها في قلوبهم وأنهم إذا حاسبهم الله تعالى على ما يحدثون به أنفسهم لقد هلكوا. رد عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه هكذا نزل الله تعالى هذه الآية وقال لهم هل ستقلدون بني إسرائيل الذين يسمعون أوامر الله تعالى ويعصونها فرد الصحابة على الرسول قائلين سمعنا وأطعنا وبقوا على هذا الحال لمدة عام كامل. متي تقرا خواتيم سوره البقره للشيخ محمود الشحات انور. بُعد ذلك أنزل الله تعالى قوله "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" أي لا يحمل أنفسكم ما لا تطيقه ولا يحاسبكم على الأمور التي تحدثون بها نفسكم دون العمل بها وكانت هذه الآية بمثابة تفريج عن المؤمنين وتخفيف عليهم فكانت هذه الآية بمثابة ناسخة الآية التي تسبقها. كان هذا الشرح المفصل للتعرف على التفسير لكامل لآيتين من أعظم الآيات المذكورة بالقرآن الكريم والتي تحمل معاني مهمة ولها فضل عظيم جداً كما أنها من الآيات التي أوصى الرسول بقراءتها ولذا كن حريصا على قراءتها كل ليلة للحصول على الأجور والثواب.
[1] تيسير الكريم الرحمن للشيخ السعدي ص 309 بتصرف. [2] صحيح البخاري برقم 6632. [3] برقم 15 وصحيح مسلم برقم 44. [4] برقم 16 وصحيح مسلم برقم 43. [5] برقم 3462 وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ( 1 / 42) برقم 11. [6] برقم 1910. [7] برقم 2811. [8] برقم 2787 وصحيح مسلم 1876 مختصراً آخره.
تفسير: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها ...)
تفسير: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن)
♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (24). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وعشيرتكم وأموال اقترفتموها ﴾ أَيْ: اكتسبتموها ﴿ فتربصوا ﴾ مقيمين بمكَّة ﴿ حتى يأتي الله بأمره ﴾ فتح مكَّة فيسقط فرض الهجرة وهذا أمر تهديد ﴿ والله لا يهدي القوم الفاسقين ﴾ تهديدٌ لهؤلاء بحرمان الهداية.
تأملات في قوله تعالى { قل إن كان آباؤكم... }
وقد مضى في ( آل عمران) معنى محبة الله تعالى ومحبة رسوله. ( وجهاد في سبيله فتربصوا): صيغته صيغة أمر ومعناه التهديد. يقول: انتظروا. وفي قوله: ( وجهاد في سبيله) دليل على فضل الجهاد ، وإيثاره على راحة النفس وعلائقها بالأهل والمال. وسيأتي فضل الجهاد في آخر السورة. تأملات في قوله تعالى { قل إن كان آباؤكم... }. وقد مضى من أحكام الهجرة في ( النساء) ما فيه كفاية ، والحمد لله. وفي الحديث الصحيح إن الشيطان قعد لابن آدم ثلاث مقاعد ؛ قعد له في طريق الإسلام فقال لم تذر دينك ودين آبائك فخالفه وأسلم ، وقعد له في طريق الهجرة فقال له أتذر مالك وأهلك فخالفه وهاجر ، ثم قعد في طريق الجهاد فقال له تجاهد فتقتل فينكح أهلك ويقسم مالك فخالفه وجاهد ، فحق على الله أن يدخله الجنة. وأخرجه النسائي من حديث سبرة بن أبي فاكه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان... فذكره. قال البخاري: " ابن الفاكه " ولم يذكر فيها اختلافا. وقال ابن أبي عدي: يقال ابن الفاكه وابن أبي الفاكه. انتهى.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم - الجزء رقم4
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ» (¬6). قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وازواجكم. خامساً: أن الإيمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيله سبب لنجاة العبد من عذاب الله، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيم (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون (11)} [الصف: 10 - 11]. روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الرحمن ابن جبر رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ» (¬7). سادساً: أن الجهاد من أفضل الأعمال؛ ولذلك قرنه الله بمحبة الله ورسوله كما في الآية السابقة: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَاتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين (24)} [التوبة: 24].
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.