وما أجمل قول الشاعر:
فليتَكَ تَحْلُو والحياةُ مريرةٌ *** وليْتَكَ تَرْضَى والأنَامُ غِضَابُ
ولَيْتَ الذي بَيْنِي وبَيْنَك عَامِرٌ *** وبَيْنِي وَبَيْنَ العالمين خَرَابُ
إذا صَحَّ مِنْكَ الودُّ فَالكُلُّ هَيْنُ *** وَكُلُّ الذي فَوْقَ الترَابِ تُرَابُ
قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكـم ولجميع المسلمين والمسلمات من كل ذنب؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه غير مقترن بزمن
وقال الحافظ ابن حجر [7]: قال القرطبي في " شرح الأسماء ": "لو سمع بقراط بهذه القسمة، لعجِب من هذه الحكمة، وقال الغزَّالي قبله في باب كسر الشهوتين من "الإحياء" ذكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة، فقال: ما سمعت كلامًا في قلة الأكل أحكمَ من هذا، ولا شك في أن أثر الحكمة في الحديث المذكور واضح، وإنما خص الثلاثة بالذكر؛ لأنها أسباب حياة الحيوان، ولأنه لا يدخل البطن سواها، وهل المراد بالثلث التساوي على ظاهر الخبر، أو التقسيم إلى ثلاثة أقسام متقاربة؟ محل احتمال، والأول أَوْلَى". 2021-07-25, 12:24 AM #64 رد: حديث النفس
((رجعنا من الجهاد الأصغر، إلى الجهاد الأكبر)، قالوا: وهل هناك جهاد أعظم من جهاد الكفار؟ قال: (نعم. جهاد النفس))، وهذا الحديث لا يصحّ عن الرسول عليه الصلاة والسلام،[١]وورد هذا النّص في كتاب الأسرار المرفوعة عن ملا علي قاري، وقيل لا أصل له، أو بأصله موضوع.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه فقد عرف ربه
وحينما نجد صور الحُب فهي تتمثل في كافة علاقاتنا الطاهرة فهي تتمثل في الأسرة
المسلمة، بين حب الزوج لزوجته، وحب الأب والأم لأبنائهما، وحب الأخ لأخته، وحب الجد
لأحفاده. وحب الصاحب لصاحبه في قوله تعالى: ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ
اللَّهَ مَعَنَا﴾
[ التوبة:40]. والآن الإجابة على سؤال "هل الحُب في الإسلام حلال؟" إن كان الحُب الذي وصف سابقًا
فهو حب حلال طاهر يحبه الإسلام ويحثه عليه إما إن كان حُب لإرضاء شهوة بمخالفة شرع
الله تعالى فهو لا يجوز فالشريعة الإسلامية لم تجعل شيء في فطرة الإنسان إلا وجعلت
له قنوات شرعية طاهرة نقية فحينما نتحدث عن حب الرجل للمرأة فقد أوجدت له طريق
الحلال وهو الزواج وفصلت شروطه وأحكامه في تفاصيل دقيقة شاملة... شرح حديث لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أَكُونَ أَحَبَّ إليه مِن وَلَدِه، ووالِدِه، والناس أجمعين. فلا تبعث بقلبك
وقلب غيرك بالسير وراء الحرام بحجج واهية فالحلال بين والحرام بين. "اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي
يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي
وَأَهْلِي وَالْمَاءِ الْبَارِدِ آمين"
رحم الله قارئًا دعا لي ولوالدي بالعفو والمغفرة ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ
أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
[ يوسف:21].
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه بصيرة
ومَن أحبَّ اللهَ تعالى، قادتهُ محبَّتُهُ لربِّهِ إلى الْتزامِ شَريعتِه وطاعتِه، والانتهاءِ عمَّا نَهى عنه. ومَن أحبَّ اللهَ، أحبَّ أولياءَهُ وأبغَضَ أعداءَه.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وبنيه من الشرك
قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ". قَالَ أَنَسٌ: "فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ". متفق عليه. – ومن ذلك قصة زيد بن الدِثِـنَّة، عندما ابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه، فبعثه مع مولى له يقال له نسطاس إلى التنعيم، وأخرجه من الحرم ليقتله، واجتمع رهط من قريش، فيهم أبو سفيان بن حرب، فقال له أبو سفيان حين قدم ليُقتل: "أُنشدك بالله يا زيد، أتحب أن محمداً الآن عندنا مكانك نضرب عنقه، وإنك في أهلك؟"، قال: "والله، ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وإني جالس في أهلي"، فقال أبو سفيان: "ما رأيتُ من الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمدٍ محمداً". الدرر السنية. ثم قتله نسطاس. – وعن عمر رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا بعض أصحابه، وأخذ رسول الله بيدي ومشى، يقول عمر:
فوجدت نفسي أقول: واللهِ يا رسول الله، إني أحبك!. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثر من ولدك يا عمر؟".
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ابتغاء مرضات الله
نعم.. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه غير مقترن بزمن. أحبك يا رسول الله ، حباً فيك ، واشتياقاً إليك ، وقرباً منك ، وإحساساً بك ، وعاطفةً مؤججةً تجاهك ،وأسأل الله تعالى أن يجمع بيننا وبينك في الفردوس الأعلى من الجنة، اللهم آمين آمين. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية ( إني أحبك يا رسول الله)
وقد جاءت صفات رسول الله وخصاله الكريمة صلى الله عليه وسلم في كتب
أهل الكتاب نفسها قبل تحريفها ؛ ففي صحيح البخاري: ( عَنْ عَطَاءِ بْنِ
يَسَارٍ قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ – رضى الله
عنهما – قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –
فِي التَّوْرَاةِ. قَالَ أَجَلْ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ
بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ
شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ، وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ ، أَنْتَ عَبْدِى
وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ
سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ
يَعْفُو وَيَغْفِرُ ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ
الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
إن المحبة أخي المسلم ليست ترانيم تغنى ولا قصائد تنشد ولا كلمات تقال, ولكنها طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم, وعمل بالمنهج الذي حمله ودعا إليه, وإلا فأي تعظيم أو محبة للنبي صلى الله عليه وسلم لدى من شك في خبره, أو استنكف عن طاعته, أو تعمد مخالفته, أو ابتدع في دينه, فاحرص على فهم المحبة فهما صحيحا وأن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتك في كل أقوالك وأفعالك ففي ذلك الخير لك في الدنيا والآخرة, قال الله جل وعلا: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا} ( الأحزاب 21).
طيز نانسي عجرم تبان أثناء رقصها بفستان قصير - YouTube
طيز نانسي عجرم ترقص وهي عاربه
شاهد طيز نانسي عجرم حصريا! - YouTube
طيز نانسي عجرم ترقص عاريه
Nancy Ajram Dance نانسي عجرم ترقص تشعل حفلة - YouTube
طيز نانسي عجرم ترقص وهي عاىيه
Nancy Ajram dance نانسي عجرم رقص مثير - YouTube
طيز نانسي عجرم ترقص وهي عاريه
صور فاضحة للمطربة المثيرة نانسي عجرم وهي عارية تماما ولا ترتدي شيئا من ملابسها واستطاعت نانسي بمساعدة خبراء في أجهزة الانترنت تحديد الموقع وكان أحد المواقع في لبنان.
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل. من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
معرفة المزيد…