القول في تأويل قوله: ﴿وَقَالَ مُوسَى لأخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (١٤٢) ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لما مضى لموعد ربه قال لأخيه هارون: ﴿اخلفني في قومي﴾ ، يقول: كن خليفتي فيهم إلى أن أرجع. يقال منه: "خَلَفه يخْلُفه خِلافة". إعراب قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال الآية 142 سورة الأعراف. [[انظر تفسير ((الخلافة)) فيما سلف ١٢: ٥٤٠، ٥٤١ تعليق: ١، والمراجع هناك. ]] ﴿وأصلح﴾ ، يقول: وأصلحهم بحملك إياهم على طاعة الله وعبادته، كما:-
١٥٠٧٠ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: "وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح"، وكان من إصلاحه أن لا يدع العجل يُعْبد. وقوله: ﴿ولا تتبع سبيل المفسدين﴾ ، يقول: ولا تسلك طريق الذين يفسدون في الأرض، بمعصيتهم ربهم، ومعونتهم أهل المعاصي على عصيانهم ربهم، ولكن اسلك سبيل المطيعين ربهم. [[انظر تفسير ((اتبع)) و ((الفساد)) فيما سلف من فهارس اللغة (تبع) (فسد). ]] وكانت مواعدة الله موسى عليه السلام بعد أن أهلك فرعون، ونجَّى منه بني إسرائيل، فيما قال أهل العلم، كما:-
١٥٠٧١ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني الحجاج، عن ابن جريج قوله: ﴿وواعدنا موسى ثلاثين ليلة﴾ ، الآية، قال: يقول: إن ذلك بعد ما فرغ من فرعون وقبل الطور، لما نجى الله موسى عليه السلام من البحر وغرّق آل فرعون، وخلص إلى الأرض الطيبة، أنزل الله عليهم فيها المنّ والسلوى، وأمره ربه أن يلقَاه، فلما أراد لقاء ربه، استخلف هارون على قومه، وواعدهم أن يأتيهم إلى ثلاثين ليلة، ميعادًا من قِبَله، من غير أمر ربه ولا ميعاده.
- إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر - الجزء رقم4
- تفسير: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر)
- إعراب قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال الآية 142 سورة الأعراف
- الهيئة الملكية للرياض: رفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططات في حي لبن | صحيفة الاقتصادية
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر - الجزء رقم4
15065 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان, عن أبيه قال: زعم حضرميٌّ أن الثلاثين التي كان واعدَ موسى ربه، كانت ذا القعدة، والعشرَ من ذي الحجة التي تمم الله بها الأربعين. 15066 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة) ، قال: ذو القعدة. (وأتممناها بعشر) ، قال: عشر ذي الحجة = قال ابن جريج: قال ابن عباس مثله. 15067 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد قال، سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر) ، قال: ذو القعدة, والعشر الأوَل من ذي الحجة. تفسير: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر). 15068 -... قال: حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن مسروق: (وأتممناها بعشر) ، قال: عشر الأضحى. * * * وأما قوله: (فتم ميقات ربه أربعين ليلة) ، فإنه يعني: فكمل الوقت الذي واعد الله موسى أربعين ليلة، (20) وبلغها. كما:- 15069 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج: (فتم ميقات ربه) ، قال: فبلغ ميقات ربه أربعين ليلة. * * * القول في تأويل قوله: وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لما مضى لموعد ربه قال لأخيه هارون: (اخلفني في قومي) ، يقول: كن خليفتي فيهم إلى أن أرجع.
تفسير: (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر)
فَلَمَّا فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِهِمْ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ الْكِتَابَ فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، فلما تمّت الثلاثون أَنْكَرَ خُلُوفَ فَمِهِ فَتَسَوَّكَ بِعُودِ خرنوب، وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: أَكَلَ مِنْ لِحَاءِ شَجَرَةٍ فَقَالَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كُنَّا نَشُمُّ مِنْ فِيكَ رَائِحَةَ الْمِسْكِ، فَأَفْسَدْتَهُ بِالسِّوَاكِ فَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَصُومَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ خُلُوفَ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عندي من ريح المسك، وكانت فِتْنَتُهُمْ فِي الْعَشْرِ الَّتِي زَادَهَا. تفسير القرآن الكريم
إعراب قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال الآية 142 سورة الأعراف
فَلا جَرَمَ أنْ كانَ قَوْلُهُ - تَعالى - ﴿ولا تَتَّبِعْ سَبِيلَ المُفْسِدِينَ﴾ جامِعًا لِلنَّهْيِ عَنْ ثَلاثِ مَراتِبَ مِن مَراتِبِ الإفْضاءِ إلى الفَسادِ وهو العَمَلُ المَعْرُوفُ بِالِانْتِسابِ إلى المُفْسِدِ، وعَمَلُ المُفْسِدِ وإنْ لَمْ يَكُنْ مِمّا اعْتادَهُ، وتَجَنُّبُ الِاقْتِرابِ مِنَ المُفْسِدِ ومُخالَطَتِهِ. وقَدْ أجْرى اللَّهُ عَلى لِسانِ رَسُولِهِ مُوسى، أوْ أعْلَمَهُ، ما يَقْتَضِي أنَّ في رَعِيَّةِ هارُونَ مُفْسِدِينَ، وأنَّهُ يُوشِكُ إنْ سَلَكُوا سَبِيلَ الفَسادِ أنْ يُسايِرَهم عَلَيْهِ لِما يَعْلَمُ في نَفْسِ هارُونَ مِنَ اللِّينِ في سِياسَتِهِ، ولِلِاحْتِياطِ مِن حُدُوثِ العِصْيانِ في قَوْمِهِ، كَما حَكى اللَّهُ عَنْهُ في قَوْلِهِ ﴿إنَّ القَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وكادُوا يَقْتُلُونَنِي﴾ [الأعراف: ١٥٠] وقَوْلِهِ ﴿إنِّي خَشِيتُ أنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ [طه: ٩٤]. (p-٨٩)فَلَيْسَتْ جُمْلَةُ ﴿ولا تَتَّبِعْ سَبِيلَ المُفْسِدِينَ﴾ مُجَرَّدَ تَأْكِيدٍ لِمَضْمُونِ جُمْلَةِ (وأصْلِحْ) تَأْكِيدًا لِلشَّيْءِ بِنَفْيِ ضِدِّهِ مِثْلَ قَوْلِهِ أمْواتٌ غَيْرُ أحْياءٍ لِأنَّها لَوْ كانَ ذَلِكَ هو المَقْصِدُ مِنها لَجُرِّدَتْ مِن حَرْفِ العَطْفِ، ولاقْتُصِرَ عَلى النَّهْيِ عَنِ الإفْسادِ فَقِيلَ وأصْلِحْ لا تُفْسِدْ، نَعَمْ يَحْصُلُ مِن مَعانِيها ما فِيهِ تَأْكِيدٌ لِمَضْمُونِ جُمْلَةِ (وأصْلِحْ).
وإنما كان عارية من آل فرعون، فليسوا بأحياء فنردّها عليهم، ولا ندري لعل أخاك نبيّ الله موسى إذا جاء يكون له فيها رأي، إما يقرّبها قربانا فتأكلها النار، وإما يجعلها للفقراء دون الأغنياء! فقال له هارون: نِعْمَ ما رأيت وما قلت! فأمر مناديًا فنادى: من كان عنده شيء من حليّ آل فرعون فليأتنا به! فأتوه به، فقال هارون: يا سامري أنت أحق من كانت عنده هذه الخزانة! فقبضها السامري، وكان عدو الله الخبيث صائغًا، فصاغ منه عجلا جسدًا، ثم قذف في جوفه تُرْبة من القبضة التي قبض من أثر فرس جبريل عليه السلام إذ رآه في البحر، فجعل يخور، ولم يخر إلا مرة واحدة، وقال لبني إسرائيل: إنما تخلف موسى بعد الثلاثين الليلة يلتمس هذا! ﴿هذا إلهُكُمْ وإلهُ مُوسَى فَنَسِي﴾ ، [طه: ٨٨]. يقول: إن موسى عليه السلام نسي ربّه.
والسلام ختام
03-08-2020, 10:18 PM
المشاركه # 33
الاحتكار جريمة،،وتعتبر من الجرائم الكبرى بعد
وكل الدول ،،تحاكمهم وقد تصادر ما احتكرووه مايكروسوفت احتكرت المتصفح ،،دفعها القضاء الامريكي مليارات الدولارات،،شيك على قوقل
حنا مانتكم عن ابو قطعة اوحتى عشر قطع
نتكلم عن ملايين الامتار
03-08-2020, 10:30 PM
المشاركه # 34
دفعت مايكروسوفت ما يعادل ثلاث مليارات دولار لتسوية نزاعات قانونية بينها وبين عدة شركات منافسة منها أي بي إم والتي حصلت على مبلغ 850 مليون دولار وأمريكا أون لاين 750 مليون دولار وصن ميكروسيستمز 1. المخططات الموقوفة شمال الرياض. 6 مليار دولار. 03-08-2020, 11:16 PM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 4, 892
مع اني اتمن نزول العقار لاكن احس ان كلامك فيه شي من الواقعيه اللي يرفضها القلب للأسف. 03-08-2020, 11:26 PM
المشاركه # 36
-------------------------------------------------------------------------------
كلامك عار من الصحة ، ولم يطالب أي شخص بان تأخذ الدولة حلال الناس ، المطلوب وضع إجراءات تنظيمية للعقار وفرض رسوم للأراضي منعا للاحتكار و تجنبا لرمي الاتهامات بين مالكي المخططات والجهات الحكومية ، وكلن يقول الخطأ عند فلان والضحية بالنهاية المستهلك!!!
الهيئة الملكية للرياض: رفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططات في حي لبن | صحيفة الاقتصادية
ويجري العمل حالياً على استكمال الإجراءات النظامية المتبعة لإعلان تطبيق نظام التسجيل العيني للعقار على المنطقتين الثانية والثالثة، واللتان تشملان مجموعة من المخططات التي تقع في شمالي مدينة الرياض (أراضي قيران)، وجميع الوحدات العقارية الواقعة في مخطط رقم (3496). وفي السياق ذاته، تجري الاستعدادات حالياً في شرق جدة لتطبيق النظام، كما تم تطبيق نظام التسجيل العيني للعقار في كافة المناطق العقارية في محافظة حريملاء بعد صدور قرار القاضي المشرف على القيد الأول بهذه المنطقة العقارية متضمناً بدء أعمال التحديد والتحرير، وإنهاء الاستعدادات المطلوبة، وتكليف الفرق المساحية اللازمة لتنفيذ أعمالها.
وبين المبيض، أن التطبيق سيعيد بناء الخريطة العقارية في الرياض، وعن حركة البيع والشراء، أوضح المبيّض أن كود البناء قد يكون إيجابي على السعر والعكس صحيح، يضاف إلى ذلك السوق العقاري ناضج، وبالتالي لايمكننا استباق الأحداث الآن. ولفت المبيّض، متى ماتم إعلان "كود البناء" سيكون أثره إيجابيا على المستوى المعيشي وكفاءة الطلب على معظم أجزاء أراضي الشمال بعكس السابق. المخططات الموقوفة شمال الرياضة. من جانبهم لفت العقاري فهد شرف، أن أراضي شمال الرياض تعتبر أراضي خام وتقع على عدة مواقع مهمة، وبالتالي في حال تطبيق كود البناء ستختلف الحياة هناك من ناحية المعيشة وجودة المباني والتنفيذ. وبين شرف، أهم الدراسات الدولية أثبتت أن تطبيق كود البناء يعمل على تخفيض تكاليف إنشاء المباني بنسبة 20%، وكذلك تخفيض استهلاك الطاقة من الكهرباء والمياه والصيانة التشغيلية من 30 إلى 40%. ويهدف تطبيق كود البناء السعودي إلى تطوير تطوير محتوى البناء السعودي لتحسين كفاءة وسلامة ومتانة واستدامة المباني، وزيادة العمر الافتراضي للمباني من خلال تطبيق قواعد واشتراطات ومتطلبات كود البناء السعودي واستخدام المواصفات القياسية السعودية، يضاف إلى ذلك، الترشيد في استهلاك الطاقة بأنواعها وخفض تكلفة التشغيل والصيانة للمباني، وزيادة مقاومة المباني للكوارث الطبيعية.