الرئيسية » SpotLight
دبي، 2 2 أبريل 2020 – أعلن تلفزيون "الآن" عن قائمة متنوعة من البرامج الخاصة لشهر رمضان 2020، والتي تضم باقة متميزة من الأعمال تجمع بين المحتوى الهادف وجودة الإنتاج، حيث تصحب المتابعين لها في رحلةٍ مليئة بالترفيه والإثارة يتنقلون فيها من الكوميديا إلى المسابقات الثقافية مرورًا بالأخبار الفنية وغيرها من البرامج الشيّقة طوال الشهر الكريم. قالت "صولانج الراسي" رئيس قسم العلاقات العامة والاتصال المؤسسي في تلفزيون "الآن": "نعيش اليوم ظرفًا استثنائيًا فرض على الجمهور البقاء في المنزل في ظل السعي الدؤوب للعالم لاحتواء فيروس "كورونا" المُستجد، الأمر الذي يُحتّم على القنوات التلفزيونية تقديم الأفضل من حيث تميّز الشكل وجودة المضمون، ونحن في تلفزيون "الآن" نُطل على جمهورنا الكريم خلال شهر رمضان ببرامج مُختارة ومتفرّدة تعكس حرصنا على تقديم مواضيع هادفة تهم المُشاهد وتدفعه نحو التفاعل والتفكير إلى جانب المتعة والترفيه". إن الجمهور سيتابع من خلال شاشة تلفزيون "الآن" لقاءات مع أبرز الفنانين من مختلف أنحاء العالم في أجواءٍ رمضانية مختلفة من خلال برنامج "تمّام في رمضان"، ويجوب العالم في برنامج "داي أوت" الذي يأخذ متابعيه في رحلةٍ شيقة مع نجوم الفن والتمثيل يكشف فيها عن أسرارهم وأدق تفاصيل حياتهم في أجواءٍ ممتعة.
في سابقة غريبة..محكمة تعتمد شهادة حيوان أليف ضد من قتلوا صاحبته - أورينت نت
إذا كانت حياتك مزدحمة بالكثير من المهام والانشغالات وتخشى التقصير فى حق حيواناتك الأليفة التى تحبها كثيرًا، إليك هذه القائمة بـ10 تطبيقات للهواتف الذكية تساعد على رعايتهم بشكل جيد وبكل سهولة، والتى قدمها موقع "vetconm" للحيوانات الأليفة.. Pet Phone هذا التطبيق يساعدك على إدارة كافة التفاصيل المتعلقة بحيوانك الأليف، حيث يمكنك من إنشاء ملفات تعريف لأكثر من حيوان أليف، بالتفاصيل حول تطعيماتهم وأدويتهم ووزنهم وتاريخ الميلاد وأكثر من ذلك. وهو يتميز بأنه مريح وسهل الاستخدام. Tagg يعمل هذا التطبيق جنبًا إلى جنب مع نظام تتبع الحيوانات الأليفة "Tagg" والذى يجعل من السهل عليك أن تعرف مكان حيوانك الأليف إذا خرج من المنزل، كما يقدم لك توجيهات حول كيفية الوصول إلى مكانه. كما يساعدك هذا التطبيق على تعيين موقع ما يخطرك إذا ذهب إليه حيوانك الأليف بالإضافة إلى هذا يستخدم التطبيق أيضًا لتتبع مستويات نشاط حيوانك الأليف وهو ما يساعدك فى متابعة صحته. BringFido يعد هذا التطبيق بمثابة خبير بارز فى سفر محبى الحيوانات الأليفة، حيث يساعدك فى العثور على فنادق صديقة للحيوانات الأليفة والشواطئ والحدائق العامة التى تسمح بدخولهم، ويمكن من خلاله أيضًا اكتشاف الفنادق التى لا تتقاضى رسومًا إضافية على اصطحاب الحيوانات الأليفة.
بوحي من الاسم، يعتمد ديكور المطعم على الخشب والنباتات والجرانيت الملون لإضفاء إحساس الاسترخاء في الهواء الطلق. لا نمل أبدا من أطباق المكرونة الخاصة بهم مثل مكرونة الجمبري مع الطماطم المجففة وكذلك مكرونة ترافل مع الدجاج المطهو ببطء، والمشروم البري. الأطباق الأخرى التي وجدناها مميزة كانت الأرز بالجمبري المشوي بالكمأة، الريب أي المشوي على الفحم، وجميع أطباق بوكي باول. أخيرا، التحلية هي تجربة لا يمكنك تفويتها، ولكن بشكل خاص هنا، مع خيارات مثل فطائر السوفليه (التي تأتي محاطة بالفواكه والجرانولا) والفرينش توست مع صوص الكراميل. 🎤 خارج المنزل –
يمكنكم زيارة معرض " العودة إلى مصر: مجموعة برازيلية من الصور الفوتوغرافية " الذي يضم 90 صورة من مجموعة الصور الخاصة للإمبراطور دوم بيدرو الثاني التقطت لمصر خلال القرن التاسع عشر. يستمر المعرض الذي تنظمه سفارة البرازيل بالقاهرة بالتعاون مع وزارة الثقافة المصرية حتى 30 نوفمبر في مركز الجزيرة للفنون بالزمالك من الساعة 10 مساء وحتى 2 مساء، ومن 5 مساء وحتى 9 مساء. 💡 على ضوء الأباجورة –
رواية جديدة لمؤلفة قواعد العشق الأربعون: تمثل رواية The Island of Missing Trees أو "جزيرة الأشجار المفقودة" للروائية التركية إليف شافاق دليلا حيا على مهاراتها الأدبية التي لا يمكن إنكارها.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ( 52))
اختلفت القراء في قراءة قوله: ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة) ، فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة والبصرة ( وأن) بالفتح ، بمعنى: إني بما تعملون عليم ، وأن هذه أمتكم أمة واحدة ، فعلى هذا التأويل ( أن) في موضع خفض ، عطف بها على ( ما) من قوله: ( بما تعملون) ، وقد يحتمل أن تكون في موضع نصب إذا قرئ ذلك كذلك. ويكون [ ص: 41] معنى الكلام حينئذ: واعلموا أن هذه ، ويكون نصبها بفعل مضمر. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين بالكسر: ( وإن) هذه على الاستئناف ، والكسر في ذلك عندي على الابتداء هو الصواب; لأن الخبر من الله عن قيله لعيسى: ( يا أيها الرسل) مبتدأ ، فقوله: ( وإن هذه) مردود عليه عطفا به عليه ، فكان معنى الكلام: وقلنا لعيسى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات ، وقلنا: وإن هذه أمتكم أمة واحدة. وقيل: إن الأمة الذي في هذا الموضع: الدين والملة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، في قوله: ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة) قال: الملة والدين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 52. وقوله: ( وأنا ربكم فاتقون) يقول: وأنا مولاكم فاتقون بطاعتي تأمنوا عقابي ، ونصبت أمة واحدة على الحال.
{إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
وذكر عن بعضهم أنه قرأ ذلك رفعا. وكان بعض نحويي البصرة يقول: رفع ذلك إذا رفع على الخبر ، ويجعل أمتكم نصبا على البدل من هذه. وأما نحويو الكوفة فيأبون ذلك إلا في ضرورة شعر ، وقالوا: لا يقال: مررت بهذا غلامكم; لأن هذا لا تتبعه إلا الألف واللام والأجناس ، لأن " هذا " إشارة إلى عدد ، فالحاجة في ذلك إلى تبيين المراد من المشار إليه أي الأجناس هو ، وقالوا: وإذا قيل: هذه أمتكم أمة واحدة والأمة غائبة ، وهذه حاضرة ، قالوا: فغير جائز أن يبين عن الحاضر بالغائب ، قالوا: فلذلك لم يجز: إن هذا زيد قائم ، من أجل أن هذا محتاج إلى الجنس لا إلى المعرفة.
تاريخ الإضافة: 14/3/2020 ميلادي - 20/7/1441 هجري
الزيارات: 7477
♦ الآية: ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (52). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً ﴾ أَيْ: ملَّتكم أيُّها الرُّسل ملَّةٌ واحدةٌ وهي الإِسلام ﴿ وَأَنَا رَبُّكُمْ ﴾ شرعتها لكم وبيَّنتها لكم ﴿ فَاتَّقُونِ ﴾ فخافون.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 52
وقيل: معناه أمرتكم بما أمرت به المرسلين من قبلكم ، فأمركم واحد ، ( وأنا ربكم فاتقون) فاحذرون. وقيل: هو نصب بإضمار فعل ، أي: اعلموا أن هذه أمتكم ، أي: ملتكم ، أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه- وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً.. جملة مستأنفة. والمراد بالأمة هنا: الشريعة والدين الذي أنزله الله- تعالى- على أنبيائه ورسله، أى:وإن شريعتكم- أيها الرسل- جميعا هي شريعة واحدة لا تختلف في أصولها التي تتعلق بالعقائد والعبادات والمعاملات، وإن اختلفت في الأحكام الفرعية. {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. وقرأ بعض القراء السبعة: وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ.. بفتح الهمزة، على أن الآية من جملة ما خوطب به الرسل. والتقدير: واعلموا- أيها الرسل- أن ملتكم وشريعتكم، ملة واحدة، وشريعة واحدة في عقائدها وأصول أحكامها. وَأَنَا رَبُّكُمْ لا شريك لي في الربوبية فَاتَّقُونِ أى: فخافوا عقابي، واحذروا مخالفة أمرى، وصونوا أنفسكم من كل ما نهيتكم عنه. ثم بين- سبحانه- بعد ذلك حال المصرين على كفرهم وضلالهم من دعوة الرسل عليهم- الصلاة والسلام- فقال:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة) أي: دينكم يا معشر الأنبياء دين واحد ، وملة واحدة ، وهو الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له; ولهذا قال: ( وأنا ربكم فاتقون) ، وقد تقدم الكلام على ذلك في سورة " الأنبياء " ، وأن قوله: ( أمة واحدة) منصوب على الحال.
تفسير و معنى الآية 52 من سورة المؤمنون عدة تفاسير - سورة المؤمنون: عدد الآيات 118 - - الصفحة 345 - الجزء 18. ان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإنَّ دينكم- يا معشر الأنبياء- دين واحد وهو الإسلام، وأنا ربكم فاتقوني بامتثال أوامري واجتناب زواجري. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«و» اعلموا «إنَّ هذه» أي ملة الإسلام «أمتكم» دينكم أيها المخاطبون أي يجب أن تكونوا عليها «أمة واحدة» حال لازمة وفي قراءة بتخفيف النون وفي أخرى بكسرها مشددة استئنافا «وأنا ربكم فاتقون» فاحذرون. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ولهذا قال تعالى للرسل: وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أمَّةً أي: جماعتكم -يا معشر الرسل- جماعة وَاحِدَةً متفقة على دين واحد، وربكم واحد. فَاتَّقُونِ بامتثال أوامري، واجتناب زواجري.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - القول في تأويل قوله تعالى " وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون "- الجزء رقم19
والخلاصة أن الحلول التي تطرحها الحكومات العربية لأزمات بلدانها ليست سوى مسكنات آلام أو محاولات للخديعة، وترحيل المشاكل إلى أجيال قادمة، أما الحل الجذري الوحيد لأزماتنا فهو العودة إلى كوننا أمة واحدة وبلد واحد، عندها لن تجد مدينة عربية تنام في ظلام، بينما تُسرف مدن أخرى في إنارة شوارعها الخارجية في وسط الصحراء، كما لن تجد عندها مدينة عربية تغرق في الفقر والجوع، بينما يُلقي آخرون بالطعام مما لذ وطاب في مقالب النفايات.. المطلوب هو مشروع وحدوي عربي ينتفض على «سايكس بيكو» ويعيد الأمة إلى نصابها الطبيعي، وإلى سابق عهدها، وهذا هو الحل الوحيد لأزماتنا الخانقة. محمد عايش
المصدر: القدس العربي
وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52) اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) ، فقرأ ذلك عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة ( وأنَّ) بالفتح، بمعنى: إني بما تعملون عليم، وأن هذه أمتكم أمة واحدة، فعلى هذا التأويل (أن) في موضع خفض، عطف بها على (ما) من قوله: بِمَا تَعْمَلُونَ ، وقد يحتمل أن تكون في موضع نصب إذا قرئ ذلك كذلك. ويكون معنى الكلام حينئذ: واعلموا أن هذه، ويكون نصبها بفعل مضمر. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين بالكسر: ( وَإِنْ) هذه على الاستئناف، والكسر في ذلك عندي على الابتداء هو الصواب؛ لأن الخبر من الله عن قيله لعيسى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ مبتدأ، فقوله: ( وَإِنَّ هَذِهِ) مردود عليه عطفا به عليه، فكان معنى الكلام: وقلنا لعيسى: يا أيها الرسل كلوا من الطيبات، وقلنا: وإن هذه أمتكم أمة واحدة. وقيل: إن الأمة الذي في هذا الموضع: الدِّين والملة. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، في قوله: ( وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) قال: الملة والدين. وقوله: ( وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ) يقول: وأنا مولاكم فاتقون بطاعتي تأمنوا عقابي ، ونصبت أمة واحدة على الحال.