حلى سهل ولذيذ للقهوه يم يم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
حلى كاسات سهل وسريع للقهوه عالم حواء طبخ
– بسكوت اولكر بالسمسم – عسل – جالكسي – القليل من الحليب المركز الغير محلى. الكاسات عمل حلى بارد عمل حلى الزبادي عمل حلى قهوه عمل حلى.
حلى كاسات سهل وسريع للقهوه عالم حواء الحلبه
غطي الكاسات..
ودخليها الثلاجة لحد ما يبرد الخليط ويتماسك..
وفي أثناء ذلك جهزي مقادير الطبقة الثالثة.. ~
▨▨▨▨ الطبقة الثالثة: خليط الثلاثي المرح ▨▨▨▨
2 علبة قشطة
2 ظرف دريم ويب
2 سنيكرس
2 تويكس
2 جالكسي بالمكسرات
وبإمكانك استخدام ــ جالكسي منيتشرز ــ مثل اللي بالصورة
2 ملعقة طعام حليب نيدو بودرة
1 ملعقة طعام شوكولاته بودرة غير محلاة
2 ملعقة طعام سكر
5 حبات بسكويت أوريو
قطعي الشوكليت ( السنيكرس والتويكس والجالكسي) مكعبات..
وسيحيها في حمام مائي حتى تذوب فقط
بعدين أضيفي القشطة وحركي الخليط مضبوط! أضيفي الشوكلاته والحليب البودرة والسكر حسب ذوقك واخلطي! لحد ما يتجانس الخليط معاك! طبعا عشان الحمام المائي اللي سويناه.. بيكون الخليط حار
فــ لازم تبردينه في حمام ثلج قبل لا تضيفي الدريم ويب! أو انتظري لحد ما يفتر شوي.. وع بال ما تكون الطبقة الثانية من الحلى بردت وتماسكت.. ~
هذي صورة الدريم ويب بعد ما بردنا الخليط
وأضفناها له.. حلى سهل وسريع للقهوه. ~
حركي مضبوط لحد ما يغلظ القوام ويصير كثيف
ويصبح معاك بهالشكل
جيبي حبات الأوريو.. وافصليها عن بعض
( بيطلع معاك 10 حبات فردية)
غمسيهم في شوية حليب بارد وحطي في كل كاس حبه وحدة
بعدين صبي خليط الشوكليت ورجعيها الثلاجة!
بكيت كبير بسكوت شاهي مطحون ناعم علبة قشطة اربع ملاعق زبدة الفول السوداني أفرداه في صينيه وادهني وجهه نوتلا
حلى ٢
كيك جاهز بالشوكولاتة زي شفت دايز مقطع تحت في صينيه
في الخلاط
علبتين قشطة علبتين كريمة كرميل مغلفين دريم ويب كيسين بودرة الكبتشينو الجاهزه فنجانين سكر واخلطيها وحطيها على الكيك
بعدين زينيه بهيرشي ورشي وجهه شكولت بودره بالعافيه
لا جرم لئن كانت العدوى تُخشى على الأبدان، فإنها تكون على الأخلاق والدين أشد خشية؛ ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ [الزخرف: 36]، ولا جرم لئن سار مع هذا الجليس، فستعقبه الحسرة والندامة؛ ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 27]، ولا جرم لئن اؤتمن الجليس الصالح، فإن الخيانة لا تؤمن من جليس السوء، والخير من الجليس الصالح يرتجى، ومن جليس السوء بعيد.
اثر الجليس الصالح في الدنيا سكر
وفي الحديث: إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبًا، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة. متفق عليه. فمن جالس الصالحين الأخيار جنى ثمارًا يانعة وخيرات وافرة، أهمها حصول بركة مجالستهم وإن لم يكن عمله بالغًا مبلغ عملهم كما في الحديث:.. وله قد غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. رواه الشيخان. وكذلك التأثر بعلمهم وعملهم وأخلاقهم عن طريق القدوة، فهي أبلغ من المقال، وفي الحديث: المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. رواه الترمذي وحسَّنه. اثر الجليس الصالح في الدنيا السلام. ومنها تبصير جلسائه له بعيوبه وجهات النقص فيه ومواطن العلل عنده، فيعمد إلى معالجتها وإصلاحها، وفي الحديث: المؤمن مرآة المؤمن. رواه أبو داود، وحسَّنه العراقي وابن حجر. ومنها أن مجالستهم جالبة لمحبة الله كما في الحديث: قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ والمتجالسين فيَّ. رواه مالك وصحح إسناده ابن عبد البر والمنذري والنووي. وفي مقابل ما يستفيده المرء من دينه ودنياه من مجالسة الصالحين، يحصل له أضعاف ذلك من الضرر في دينه ودنياه من مخالطة الفاسدين والزائغين.
اثر الجليس الصالح في الدنيا حلوه
[١]
تصحيح سلوكات النفس
إنَّ من شأن الصُّحبة الصَّالحة أن تُعطي صاحبها همَّةً ودافعاً قويَّين للتَّغيير نحو الأفضل، وتصحيح سلوكات النَّفس التي اعتاد عليها؛ لأنَّ من خالط إنساناً سليم الطِّباع تعلَّم منه كيف يكون سلوك المسلم الصَّحيح، فإن فَعَلَ ما هو مخالفٌ أمامهم نَظَرَ إلى نفسه بازدراء فيحرص على ترك المعاصي والمنكرات. [٢]
التنافس في الخيرات
تغرس صحبة الأخيار في نفس صاحبها حبَّ الخير وحبَّ المنافسة في أمور الدُّنيا والآخرة؛ لأنَّ الإنسان بطبعه مجبولٌ على حبِّ المجاراة، فلا يرى أحداً أخير منه إلَّا وأحبَّ أن يفعل كما فعل، فتكون الصُّحبة الصَّالحة دافعاً لهم ليتنافسوا في ما هو خيرٌ لهم، كمن يتنافسون على نيل أعلى الدَّرجات والعلامات عند طلب العلم، فتكون تلك الصُّحبة سبباً في التَّسابق لنيل المعارف والعلوم، وتكون سبباً للتَّحلِّي بأفضل الأخلاق وأحسن الأعمال. [٣]
الحصول على بركة الصّالحين
ينال المسلم من مجالسة الصالحين بركةً؛ فلا يقوم من مجالسهم دون أن يكسب خيراً، وقد شبَّه رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الصَّاحب الصَّالح كحامل المسك، فالجلوس معه كلُّه خير، إمَّا أن نشتري منه، وإمَّا أن يضع لنا شيئاً من الطِّيب، وإن لم نستفد من هذا ولا ذاك، فإنَّنا نشتمُّ منه رائحةً زكيَّةً.
اثر الجليس الصالح في الدنيا السلام
وفي تلك القصة رجلين أحدهما كثير الشجار مع الناس فجعل موسى يقتل الرجل بالخطأ وعرضه للقتل من فرعون، والرجل الآخر علم أنه في خطر فحذره ونصحه أيضًا بأن يبتعد عن هذه البلدة حتى يتجنب كل الفتن والمحن التي يمكن أن تصيبه إذا بقى.
اثر الجليس الصالح في الدنيا السبع
والحل هو التالي في الدنيا 1. المحافظة على الصلاة 2. الاجتهاد بالمذاكره 3. الحث على مكارم الأخلاق في الآخرة 1. دخول الجنة 2. حسن الخاتمه 3. الاستظلال في ظل عرش الرحمن
لا يحترم والديه، ولا يكون بارًا بهما. قد يكون مبذرًا مسرفًا وفي نفس الوقت لا يتصدق ولا يخرج زكاته. آثر الجليس السوء
إن بداية تأثير جليس السوء تظهر دائمًا في فترة المراهقة، فمعظم المدخنين بدأوا التدخين في فترة المراهقة كتقليد أو بعد دعوة وإلحاح من أصدقائهم الآخرين. قد يسوء الوضع إذا اندفع أصدقاء السوء لطريق الإدمان، لأنهم غالبًا سوف يؤثرون على كل من يرافقهم ويحاولون جره معهم في طريق الإدمان. إن الرفيق السيء لن يأمرك بالخير ولن ينهاك عن شر على العكس، قد يشجعك على ارتكاب أفعال خاطئة، وقد يثبط أيضًا إذا هممت بفعل أمر جيد مثل الدراسة أو العمل أو حتى مساعدة الناس، وهذا سوف يجعلك فاشل في معظم أمور حياتك. إذا كنت تمر بأزمة مالية أو تحتاج إلى المساعدة، فإن الرفيق السيء غالبًا سوف يتهرب من مساعدتك، وسوف تجد نفسك في النهاية تواجه مشكلات وحيدًا. ما هي فوائد الصحبة الصالحة في الدنيا؟ وكيف تختارها؟ - سطور. إن الرفيق السيء لن يحفظ أسرارك وسوء يحدث الناس بعيوبك، وقد يسخر منك أيضًا. إن الإنسان السيئ يكون مكروه دائمًا من الناس، وعندما تصاحبه فإنك سوف تكون مكروه أيضًا من الناس. [2]
قصة قصيرة عن الصحبة السيئة
ومن أمثلة آثر الجليس السوء في الآخرة، قصة أبو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام والذي كان رفيق لأبو جهل، وعند مرضه ذهب إليه النبي عليه الصلاة والسلام ليدعوه إلى الإسلام ودين التوحيد وأن ينطق كلمة واحدة حتى يدخل الجنة وهي كلمة لا إله إلا الله، لكن رفيقه أبا جهل الكافر ظل واقف أمامه يقول له يا أبا طالب أتترك دين عبد المطلب، فمات أبو طالب على الكفر.