وكذلك ابنه محمّد لا يعمل بما انفردا به من الرواية 5. وأمّا ابنه فنصّ الطوسي في الرجال على أنه يُرمى بالغلوّ 6 ، وضعّفه في موضع آخر من رجاله أيضاً وفقاً لبعض النسخ 7 ، وقال عنه النجاشي بأنّه ضعيف جداً لا يعوّل عليه في شيء 8. وأيضاً في السند الحسن بن علي بن مطهر، وهو رجل مهمل جداً قليل الرواية للغاية، وقد ذكر النمازي الشاهرودي أنّهم لم يذكروه مقرّاً بأنّه لم يتعرّضوا له بتوثيق أو غيره 9. وكذلك الحال في سهل بن يعقوب بن إسحاق، فإنّه لم يذكره أحدٌ بتوثيقٍ، ورواياته قليلةٌ للغاية.. وفي مثل سندٍ كهذا كيف يمكن تحصيل الرواية المعتبرة، فضلاً عن الوثوق والاطمئنان بالصدور؟! دعاء نشر المصاحف ليلة القدر – جربها. وعليه فهذه الرواية غير صحيحة أيضاً، مضافاً إلى أنّ الشيخ الطوسي لم يذكرها في كتاب مصباح المتهجّد المخصّص للأدعيّة والأعمال، ولم ترد هذه الرواية في المصادر الحديثية الكبرى الأمّ عند الشيعة أو السنّة أو غيرهم. بل إنّني أحتمل أنّ السيد ابن طاووس قصد في الصيغة الأولى من صيغتي الدعاء الأوّل هذه الرواية بالذات، ولعلّه وضعها في أعمال ليلة القدر بعد أن رأى الأهميّة فيها. والنتيجة: إنّ مختلف الروايات التي وردت بعنوان دعاء نشر المصحف الشريف على الرأس لم تثبت، بل لم يثبت إطلاقاً أنّها وردت في خصوص ليلة القدر أو من أعمالها المنسوبة إليها، فكلّ دعاء لا يرى فيه الإنسان مشكلةً متنيّةً مضمونيّة يمكنه أن يدعو الله به، لكن إذا لم يثبت صحّته واعتباره فلا يمكنه نسبته إلى الدين أو الإفتاء باستحبابه أو البناء على ذلك أو الاستدلال به لإثبات أمر عقدي أو فقهي أو أخلاقي، بل يؤتى به إمّا بعنوان الدعاء المطلق أو بعنوان رجاء المطلوبيّة.
- دعاء نشر المصاحف ليلة القدر – جربها
- حكم رفع المصاحف في ليلة القدر - مجلة محطات
- اعتذر منك حبيبي حمود
دعاء نشر المصاحف ليلة القدر – جربها
حكم رفع المصاحف في ليلة القدر ، هي ليلة فيها يخلى القلب عن كافة الأمراض التي تجول فيه منغصة عليه الكثير من الأمور في حياته، الليلة التي باركها الله تعالى وفاضلها عن غيرها من الليالي في شهر رمضان الكريم، وجاء هذا الفضل الكريم الذي نالت عليه هذه الليلة كونها تعادل ألف شهر كما ورد في الآية القرآنية في سورة القدر، كما أنها الليلة التي يوقن المسلم ايقاناً تاماً بالوعد الذي وعده الله تعالى من مغفرة ودرجات عالية، ومن هذا السياق فإننا نأتي لبيان حكم رفع المصاحف في ليلة القدر. ما هو حكم نشر المصاحف في ليلة القدر يستقي العلماء ورجال الدين أحكام الشريعة الإسلامية تبعاً لما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي هي المصدر الأساسي والوحيد للشريعة التي تقوم عليها الحياة الإسلامية، حيث يستنبط المسلم من كتاب الله تعالى وسنة رسوله كل ما من شأنه أن يرفع الاجر والثواب، علاوة على ذلك كله ينهل منها المعارف والأحكام الشرعية التي تخص العديد من الأمور في حياته الدينية، وفي سياق حديثنا عن الأحكام الشرعية فإننا سوف نتطرق للحديث عن حكم رفع المصاحف في ليلة القدر: أشار عدد من علماء الدين وبينوا أن رفع المصحف بدعة من البدع التي تخالف الشريعة الإسلامية.
حكم رفع المصاحف في ليلة القدر - مجلة محطات
قال تعالى: سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [القدر: 5]
من بداية مغرب تلك الليلة إلى فجرها لا يحدث شر أو آذى بين أهل الأرض لكثرة الطاعات والخيرات في ذلك الوقت، فتكون ليلة سلام على المسلمين. عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنَّه قال: ((مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه)). رواه البخاريُّ (35)، ومسلم (760). أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحسن استقبال تلك الليلة ونكثر فيها من الطاعات التي تقربنا إلى الله حتى يغفر الله لنا ذنوبنا. اقرأ أيضًا: طريقة دعاء سورة الفيل أقسم بالله من أخطر الأعمال للظالم
أفضل الأعمال في ليلة القدر
إن أفضل الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى الله هي الفرائض التي يفرضها عليه ثم تأتى بعد ذلك النوافل، فإن في ليلة القدر تجتمع كل العبادات المفروضة والسنية أيضًا. لعل من أهم تلك العبادات في ليلة القدر هي الصلاة خاصةً صلاة قيام الليل حيث يكثر العبد المؤمن الصلاة في ذلك الوقت ليغفر الله له ويعفو عنه، والدليل على ذلك: عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ومن قامَ ليلةَ القَدرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه)).
وسيكون لنا كلام له علاقة بالموضوع قريباً عند الحديث عن الدعاء الثاني، فانتظر. وأمّا إحالة السيد ابن طاووس على كتاب إغاثة الداعي، فقد تكرّرت منه في بعض المواضع القليلة، لكنّ هذا الكتاب غير متوفّر اليوم، بل قد يظهر من صاحب الذريعة وغيره ذلك. وأمّا اعتقاد ابن طاووس أو المجلسي أو الشيخ عباس القمي بصحّة هذا الدعاء، فهو وجهة نظر شخصيّة لهم لا تُلزم غيرهم بشيء، خاصّةً ابن طاووس الذي يعلم الجميع ـ بمراجعة مقدّمته على كتابه فلاح السائل ـ كم هو متساهل في أمر إثبات الحديث ويغضّ الطرف عن التضعيفات والطعون في الرواة، حتى لا يرد أيّ طعن على أيّ راوٍ تقريباً! فلتُراجع مقدّمته فهي نافعة في بيان منهجه الحديثي العام رحمه الله. الدعاء الثاني:
ما رواه الشيخ الطوسي في الأمالي بعيداً عن ليلة القدر أو أعمال شهر رمضان المبارك، وهو ما نصّه: (أبو محمد الفحام، قال: حدّثني أبو الحسن محمد بن أحمد الهاشمي المنصوري بسرّ من رأى، قال: حدّثنا أبو السرى سهل بن يعقوب بن إسحاق مؤذّن المسجد المعلق بصف شنيف بسر من رأى سنة ثمان وتسعين ومائتين، قال: حدثنا الحسن بن عبد الله بن مطهر (مطر)، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، قال: جاء رجل إلى سيّدنا الصادق عليه السلام، فقال له: يا سيدي، أشكو إليك دَيناً ركبني وسلطاناً غشمني، وأريد أن تعلّمني دعاءً اغتنم به غنيمة أقضي بها ديني وأكفي بها ظلم سلطاني.
مساهمة رقم 1 اعتذر منك حبيبي من طرف ليه من دون البشر حبيتك الأربعاء 04 نوفمبر 2009, 3:48 am ياملهمي أعلمني كيف أ عبر عن حبي لك كيف أسرد احساسي بين يديك؟؟ كيف اعلمك عن حنيني اليك؟؟ تســألني هل لازلت أحبك؟؟ تسألني.. وتسألني.. وتسألني؟؟ الاتعلم أنك قصة حبي التي لم ارويها. إلا لك وحدك!! حبيبي ليتك تعي مايحدث!! وتدرك مااعانيه ببعدي عنك!! لأيقنت أني لا أستحق كل هذا العتاب القاسي منك!! متى ستدرك وتتيقن أنك كل شي!! وانا دونك لاشي!! وانك أنت لازلت أنت انت من جعلني بالغرام أبوح! واوصلنـــــــــي بحبه حد الجنون! فأيقنت أن المعقول.. والا معقول معه يكون..!! حبيبي اليوم أستجمعت قواي للذهاب إلى قلبك مع اوراقي وقلمي وحنين الشوق يحتويني!! لأشكي منك له.. فهو سيفهمني حتما.. سأرتمي بين أوردته عناقا.. واذرف دموعي عشقا أحرقه طول الغياب.. وأتعبه نزف الكلام والقي آهــــااااتي على شواطئ أيامي أنسئ كبريائي.. وعنادي... وظروفي واقداري لحظتـــــها فقط ســــــــــا صرخ بأسمه.. وأناديه حتى وإن لم يسمعني ويـــأتي ليجيب..!! ماجد علوان………..اعتذر منك حبيبتي | مجلــــــــــــــة مـــرافــــــــــــئ الفــيحــــــاء. ســـــــــــــأجهر بحبي العذري الغارق بين الشرايين.. لمن جعل لإحســـــــــــــــــاسي عطر الياسمين!!
اعتذر منك حبيبي حمود
ب/ صمتي أو حديثي معك ،
ليس من حقك أن تحدث تطفلاً فيه،
وليس من غبائك أن تحاربني فيه ليصبح حالك حال من لم يفكر روياً، أياً كان عمره، لانه ربما صاحب/ة:
العمر أربعين عاماً مراهقاً/ة ،
وصاحب/ة العمر عشرين: عاقلاً تماماً.
وعاد بعد ذلفك إلى القاهرة لإكمال دراسته في الموسيقى فحصل على الماجستير والدكتوراه وقدم موضوعاً نقدياً للإغنيه الحضرمية والصنعانيه في اليمن. تعاون الدكتور مع كتاب الكلمة في اليمن ومنهم حسين المحضار وعبدالرحمن باعمر وصالح عبدالرحمن وعبدالله الناخبي ومحفوظ باحشوان. تعاون إدريس مع العديد من الأصوات الخليجية والعربية ومنهم وردة الجزائرية وماجدة الرومي والفنان الراحل طلال مداح وخالد عبدالرحمن ورباب وعبدالمجيد عبدالله والراحلة عتاب ومحمد عبده الذي قدم له العديد من الأغنيات الجميلة التي اشتهرت بصوت محمد عبده فكان لالتقائه معه بالغ الأثر في مشوار عبدالرب أدريس.