قصة ريا وسكينة
ولد كل منهما في إحدى قرى صعيد مصر حيث كانت ريا تكبر سكينة بعشرة أعوام، ومن ثم انتقلوا إلي بني سويف ومنها إلى كفر الزيات بحثاً عن عمل حتى تزوجت ريا وأنجبت بديعة ثم انتقلوا إلى مدينة الإسكندرية ومن ثم أتبعتها شقيقتها سكينة، وأقاموا بمنزل استأجروه في حي اللبان بالمدينة، وأثناء فترة الحرب العالمية الأولى تدهورت الظروف الافتصادية للبلاد وكثرت نسبة البطالة، حيث كان يعملان في بيع الخضروات ثم قاموا بالعمل لخدمة الإنجليز حيث يوفرون لهم الخمر والعاهرات، ويقال إن كان لديهم منزل مُرخص – في ذلك الوقت – لممارسة هذه الأعمال.
- بالفيديو - تعرف على منزل ريا وسكينه وغرفة الدفن والضحايا الحقيقين | Laha Magazine
- قصة ريا وسكينة الحقيقية الاكيدة مكتوبة - موسوعة
- خلافات واعتذارات عن الأدوار صنعت كوميديا تتداول عبر الأجيال | شروق نت
- تعرفوا على الأبطال الحقيقيين لأشهر المسرحيات: هذا الفنان هو الناظر الأصلي في مدرسة المشاغبين! - ليالينا
- تفسير: (فمكث غير بعيد فقال ...)
- إعراب قوله تعالى: فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ الآية 22 سورة النمل
بالفيديو - تعرف على منزل ريا وسكينه وغرفة الدفن والضحايا الحقيقين | Laha Magazine
فعلوا ذلك بعدد كبير من النساء. تعددت شكاوى الناس من اختفاء زوجاتهن وبناتهن فسارع البصاصون (المخبرون) بالتحري حتى عرفوا أمرهم فأمسكت بهم الشرطة وتم قتل المرأة خنقاً وتسمير الرجل فاستمر مصلوباً يومين ثم خنقوه على صليبه والناس تشاهد. إذن لم تكن ريا وسكينة هما مبدعتا هذه الطريقة في القتل من أجل الحصول على المال ولكن سبقهما هذا الرجل وزوجته منذ ما يقرب من 700عام يمكنك مراجعة القصة في كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان للإمام بدر الدين العيني وفي كتاب تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
التعديل الأخير تم بواسطة fishawy; 10-12-2008 الساعة 03:26 PM
إِن تَسْأَليني بِنَسبي تسأَلي رجُلاً*** فِي ذُرْوةِ العِزِ مِن أَبْنَاءِ ذي النَهْرِ
إِنِي اِمرؤٌ مِصرِيٌ حينَ تَنْسِبُنَي***لا مِنْ رَبِيعَةَ آبَائِي ولا مُضَرِ ثُم الولاءُ الذي أَرجُو النَجاةَ بِهِ***لمُحمدِ المُصطفى هو سيِدُ البَشَرِ
22-12-2008, 10:50 PM
#18
اول ستات يأخذوا حكم اعدام
قصة ريا وسكينة الحقيقية الاكيدة مكتوبة - موسوعة
كما تم استبدال الفنانة عائشة الكيلاني، في دور "فوزية"، بالفنانة الكبيرة سناء يونس. 3- مسرحية " ريا وسكينة " … والذي قام بدور "عبدالعال" بها الفنان أحمد بدير وكان واحدا من أهم الأدوار وكان نقطة إنطلاقته الحقيقية، بدلا من الفنان حمدي أحمد ، وفقا لرواية سمير خفاجي منتج المسرحية ، ولذلك بسبب خلافه مع الفنانة شادية أثناء عرض المسرحية في الكويت. 4- مسرحية " شاهد ماشفش حاجة" … من المسرحيات الناجحة للفنان عادل إمام، والتي لعبت فيها ناهد جبر في فترة العرض المسرحي بدلا من الفنانة هالة فاخر، التي اعتذرت عن قيامها بالدور بسبب وفاة والدها الفنان الكبير فاخر فاخر. 5- مسرحية "المتزوجون" … إحدى أهم مسرحيات الفنان "سمير غانم" التي قدمها مع صديق عمره الفنان "جورج سيدهم" والتي لعبت فيها الفنانة شيرين دور البطولة في واحد من أجمل أدوارها بطريقة نطقها الغريبة للألفاظ ، لكن شيرين لم تكن بطلة المسرحية وإنما كانت الفنانة "هويدا" بنت الفنانة صباح، والتي أدت المسرحية طوال فترة عرضها، وقبل التصوير سافرت لتقوم الفنانة شيرين بدورالبطولة بدلاً منها. خلافات واعتذارات عن الأدوار صنعت كوميديا تتداول عبر الأجيال | شروق نت. شاهد أيضاً
الأرصاد: طقس اليوم حار نهارًا على أغلب الأنحاء.. والعظمى بالقاهرة 33 درجة
تتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الخميس، طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه …
خلافات واعتذارات عن الأدوار صنعت كوميديا تتداول عبر الأجيال | شروق نت
جميع الحقوق محفوظة لدنيا الوطن © 2003 - 2020
تعرفوا على الأبطال الحقيقيين لأشهر المسرحيات: هذا الفنان هو الناظر الأصلي في مدرسة المشاغبين! - ليالينا
الرئيسية / أخبار / خلافات واعتذارات عن الأدوار صنعت كوميديا تتداول عبر الأجيال
20 مارس، 2021
أخبار, تقارير وحوارات, سلايدر رئيسي
43 زيارة
كتبت: أمنية فوزي
يتعلق بالذاكرة تاريخ كوميدي من بداية العمل المسرحي عبر مختلف الأجيال ، لم يكن من فعلوه هم أبطاله منذ البداية ، لكن كان للصدفة دور في صنع بما يسمي ب " الإيفيهات" التي دامت وانتقلت عبر الأجيال إلى الأن. ويرجع ذلك لاعتذار أبطال العمل عن الدور ليصبح لهم بديل بأخرون ، أو لحدوث خلاف بين البعض أثناء العمل مما يدفعهم إلى استبدال فنان بأخر حفاظا على عرض العمل دون خلافات. وهناك عدة أعمال مسرحية عرضت بغير أبطالها الحقيقين ومازالت الأكثر مشاهدة إلى الأن ،منها:
1- مسرحية " العيال كبرت ".. التي جسدت بها الفنانة الراحلة " كريمة مختار " دور الأم بها، ولكن في حقيقة الأمر المسرحية كانت من بطولة الفنانة " نبيلة السيد"، التي توفيت بالسرطان. 2- مسرحية " سك على بناتك".. ظهر بدور ( حنفي) الفنان محمد أبوالحسن ، لكن الفنان الكبير أسامة عباس هو من لعب الدور في البداية، بعدها اعتذر لمرض والدته، فاستكمل أبوالحسن الذي كان يشارك في دور صغير في المسرحية لكنه كان الأكثر كوميديا.
آخر أخبار لها أصبحت لديك
إشتركي في نشرة لها الأسبوعية، وتابعي آخر أخبار الفن، الموضة، والجمال
جاري التحميل... الرجاء الإنتظار.
كان هذا ما جمعناه عن طير الهُدهُد من معلومات وخصائص نرجو من اللّه أن نكون قد قدمنا فائدة ولو قليلة لمن يريد التعرّف على هذا الطائر الفريد. تقبلوا فائق تحيات فريق عُمر ديزان.
تفسير: (فمكث غير بعيد فقال ...)
وبين ب { سبأ} و { بنبإٍ} الجناس المزدوج. وفيه أيضاً جناس الخط وهو أن تكون صورة الكلمتين واحدة في الخَط وإنما تختلفان في النطق. ومنه قوله تعالى: { والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مَرضت فهو يَشفين} [ الشعراء: 79 ، 80]. ووصفه ب { يقين} تحقيق لكون ما سيلقى إليه شيء محقق لا شبهة فيه فوصف بالمصدر للمبالغة. وجملة: { إنى وجدت امرأة} بيان ل { نبأ} فلذلك لم تعطف. وإدخال ( إنّ) في صدر هذه الجملة لأهمية الخبر إذ لم يكن معهوداً في بني إسرائيل أن تكون المرأة ملكاً. وفعل { تملكهم} هنا مشتق من المُلك بضم الميم وفعله كفعل مِلك الأشياء. وروي حديث هرقل «هل كان في آبائه مِن مَلَك» بفتح اللام ، أي كان مَلكاً ، ويفرق بين الفعلين بالمصدر فمصدر هذا مُلك بضم الميم ، والآخر بكسرها ، وضمير الجمع راجع إلى سبأ. إعراب قوله تعالى: فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ الآية 22 سورة النمل. وهذه المرأة أريد بها بلقيس ( بكسر الموحدة وسكون اللام وكسر القافِ) ابنة شراحيل وفي ترتيبها مع ملوك سَبأ وتعيين اسمها واسم أبيها اضطراب للمؤرخين. والموثوق به أنها كانت معاصرة سليمان في أوائل القرن السابع عَشر قبل الهجرة وكانت امرأة عاقلة. ويقال: هي التي بَنت سُدّ مَأرب. وكانت حاضرةُ ملكها مأربَ مدينة عظيمة باليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث مراحل وسيأتي ذكرها في سورة سبأ.
إعراب قوله تعالى: فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ الآية 22 سورة النمل
وذكر كلاما كثيرا عن النحاة وقال في آخره: والقول في ( سبإ) ما جاء التوقيف فيه أنه في الأصل اسم رجل ، فإن صرفته فلأنه قد صار اسما للحي ، وإن لم تصرفه جعلته اسما للقبيلة مثل ثمود إلا أن الاختيار عند سيبويه الصرف وحجته في ذلك قاطعة; لأن هذا الاسم لما كان يقع له التذكير والتأنيث كان التذكير أولى; لأنه الأصل والأخف. وفي الآية دليل على أن الصغير يقول للكبير والمتعلم للعالم: عندي ما ليس عندك ، إذا تحقق ذلك وتيقنه. هذا عمر بن الخطاب مع جلالته رضي الله عنه وعلمه لم يكن عنده علم بالاستئذان. وكان علم التيمم عند عمار وغيره ، وغاب عن عمر وابن مسعود حتى قالا: لا يتيمم الجنب. وكان حكم الإذن في أن تنفر الحائض عند ابن عباس ولم يعلمه عمر ولا زيد بن ثابت. تفسير: (فمكث غير بعيد فقال ...). وكان غسل رأس المحرم معلوما عند ابن عباس وخفي عن المسور بن مخرمة. ومثله كثير فلا يطول به.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (٢٢) ﴾
يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ فمكث سليمان غير طويل من حين سأل عن الهدهد، حتى جاء الهدهد. واختلف القرّاء في قراءة قوله: ﴿فَمَكَثَ﴾ فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار سوى عاصم: "فَمَكُثَ" بضمّ الكاف، وقرأه عاصم بفتحها، وكلتا القراءتين عندنا صواب؛ لأنهما لغتان مشهورتان، وإن كان الضمّ فيها أعجب إليّ، لأنها أشهر اللغتين وأفصحهما. * * *
وقوله: ﴿فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
يقول: فقال الهدهد حين سأله سليمان عن تخلفه وغيبته: أحطت بعلم ما لم تحط به أنت يا سليمان. كما:-
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ﴾ قال: ما لم تعلم. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ ثم جاء الهدهد، فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به. وقوله: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾
يقول: وجئتك من سبإ بخبر يقين. وهو ما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ أي أدركت ملكا لم يبلغه ملكك.