. استقبل مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان في دار الفتوى اليوم رئيس الحكومة السابق فؤاد السنيورة الذي نبه من تزوير إرادة اللبنانيين وإرادة أهل بيروت. دار الفتوى السعودية الالكترونية. واضاف: العاصمة لم تكن، ولا يجوز أن تصبح سائبة أو أرضا شائعة يتولى كل واحد محاولة تزوير إرادتها ، داعياً اللبنانيين جميعا أن يبذلوا جهدهم من أجل أن يعبروا عن رأيهم، وبالتالي أن ينتخبوا من يريدون، لأن الاستنكاف عن المشاركة في الانتخابات سيؤدي عمليا إلى خفض الحاصل الانتخابي في كل المناطق، وبالتالي سيسمح لجميع الذين يريدون تزوير إرادة اللبنانيين بأن يحصلوا على عدد أكبر من المقاعد. واعلن انّ هذه الزيارة كانت مناسبة من أجل البحث في الأمور التي يعاني منها لبنان في ظل الأزمات الكبرى، وما يعانيه اللبنانيون بسبب حالة الانهيار الاقتصادي والمعيشي والمشاكل التي عصفت بنظامنا الديموقراطي البرلماني من خلال الممارسات التي أدت الى التأثير سلبا على ممارستنا لهذا النظام، ما أدى ومن خلال ما يسمى نظرية الديمقراطية التوافقية إلى حالة لا تمت للديمقراطية بأي حال، ولا تتلاءم مع الدستور اللبناني. أضاف: بحثنا في وجوب المشاركة الكثيفة في الانتخابات، مع أن هذا القانون الساري العمل به هو قانون سيء لأنه ضد الدستور، وقد أدى ايضا إلى زيادة حدة الشحناء والبغضاء بين المكونات اللبنانية على عكس ما سعى إليه اتفاق الطائف من أجل إيجاد اللحمة الحقيقية بين المكونات اللبنانية.
دار الفتوى السعودية الالكترونية
لقد جاء هذا القانون ليزيد الأمور سلبية عما كان يتوقعه اللبنانيون. وعن توقيع اتفاق التعاون السعودي – الفرنسي لمساعدة لبنان، قال: أتأمل الكثير من الخير، وهذا الاتفاق الذي وقع هو دليل اخر ايضا على الخطوة المباركة التي حصلت بعودة سفراء المملكة العربية السعودية والكويت وقطر واليمن الى لبنان، مشيراً الى انّ اهمية هذه الاتفاقية هي رمزيتها بأن هناك تعاونا من قبل المملكة العربية السعودية وفرنسا من أجل تقديم العون للمؤسسات اللبنانية على اختلافها. وختم: هذا الامر ينعكس إيجاباً على الأوضاع المعيشية والأوضاع الاجتماعية في كل المناطق اللبنانية، اعتقد ان هذه الاتفاقية هي بمثابة السنونو الأول الذي يأتي الى لبنان، وعادة يأتي السنونو مع بداية الربيع، بالتالي أتأمل خيرا ان شاء الله بأن هذا السنونو الأول سيعقبه سنونوات في المستقبل ان شاء الله.
عنوان التقرير
مرحلي
سنة
قبيلة الدواسر قبيلة الدواسر من القبائل العربية التي تشكلت نتيجة لعمل حلف ما بين عدة قبائل، منها قبيلة تغلب، وآل زايد، وآل جعيد، والغالبية العظمى منهم متواجدين في نجد، وبالتحديد في السعودية، والكويت، والبحرين، ونسبة قليلة منهم في اليمن، وتعود أصولهم إلى البدو المتنقلين غير المستقرين في مكان واحد، لكنهم في نهاية المطاف استقروا في الوادي الذي عرف باسمهم وهو وادي الدواسر، وحدث ذلك في مطلع القرن السابع عشر للميلاد، وبعد ذلك خرج منهم عدّة أفرع وتحضّرت في الحو اضر الموجودة في نجد.
قبيلة الدواسر
معاني كلمة دواسر
كلمة دواسر لها العديد من المعاني التي تدل عليها وهي:
تعني الأسد الصلب والقوي. اسم من الأسماء الفارسية. الذكر ذو الحجم الضخم والكبير. نوع من أنواع النوق ذان الحجم الكبير. أقسام قبيلة الدواسر
لقبيلة الدواسر عدة أقسام وهي:
أولاد زايد: بنيت منازلهم منذ القدم بالقرب من سد مأرب، مع بني قومهم الأزد، وبعد ذلك رحلوا من منازلهم مع قبيلة الأزد، وكان ذلك قبل انهيار وتدمير السد، ويترأسهم جدهم الكبير مزيقياء الملطوم بن عامر، ولزايد ولدان هما سالم وصهيب. تغلب: وهي قبيلة ذات حجم كبير وهي من القبائل المشهورة والقديمة جداً، ويتبعون تغلب بن وائل من عدنان، وتم تقسيم هذه القبيلة إلى عدة أقسام هي:
العليات وينقسمون إلى الحقبان، والمصارير، والمشاوية. آل محمد وينقسمون إلى العمور والخييلات. الجميلات: وينتمون إلى تغلب بن وائل بن ربيعة، وهم على عدة أقسام هي:
عائلة الغررة. عائلة النتيفات. عائلة الكبرا. عائلة آل عرفج. آل جعيد: ينتمون إلى بني جعدة بن كعب بن ربيعة، وبالتحديد من بني عامر بن صعصة، وهم من هوزان وينقسمون إلى عدة عائلات وهي:
عائلة آل صلفوح. آل سارحة. آل علي. آل عياد. آل شرية.
وتسمى هذه الإضافة شاهداً. تحياتي للجميع..
سابرينا