نشر بتاريخ: 24/01/2012 ( آخر تحديث: 24/01/2012 الساعة: 22:37)
رام الله -معا- أكد نادي الأسير الفلسطيني مساء اليوم قيام سلطات الاحتلال في محكمة "عوفر" باعتقال نسرين يعقوب شاهين والدة الأسير علاء غسان شاهين من مدنية الخليل المعتقل منذ أسبوع، عندما أرادت مصافحة نجلها في قاعة المحكمة، الأمر الذي دفع احد الجنود بالاعتداء عليهما ومنعها من المصافحة. وفي هذا السياق بين نادي الأسير بأن والدة الأسير "شاهين " موقوفة الآن لدى مركز تحقيق "بنيامين" ويتابع محامو النادي مجريات وتطورات الحدث ، مؤكدا في الوقت ذاته بأن هذا الاعتداء لم يكن الأول من نوعه على ذوي الأسرى الذي يعانون الويلات من الاحتلال وخاصة عند زيارة ذويهم في سجون الاحتلال.
دكتورة نسرين يعقوب بث
مرحبا بغيت دكتورة شاطرة في التلبيس والحشو ضروري بغيتها في راك
الدكتور خالد حذال عيادة جيسري
انا من اسبوع مسوية حشو وتلبيس ضرس سيراميك عند الدكتوره فاطمة شهاب {هندية}الصراحة احس ايدها خفيفة بالعلاج مكانها يمين شويترام مكان عيادة عايدة الجديمة …. انا سويت عند الدكتور خلدون صوب النخيل اعتقد,. دكتور عراقي ايده خفيييييفة ماشاء الله وشغله نظيف ^_^
شي دكتور نسرين اللي عيادته بعمارة مطعم قيصر شغله روووووعه بس اسعاره ضو وايد لان هو يعتبر جراح اسنان
بس شغل عدل لو عندج ضمان روحي له
دكتورة نسرين يعقوب بوشهري
ثمّ انتقل بعد ذلك إلى الولايات المتّحدة الأمريكيّة مكمّلاً اختصاصه في جراحة القلب في شيكاغو، ثالث أكبر مدينة في الولايات المتّحدة الأمريكيّة. وبعد ذلك انتقل إلى أوروبا حيث حطّ رحاله في بريطانيا عام 1962 ليبدأ عمله في أهم مستشفى لجراحة الصّدر بلندن وأكبر مركز لزراعة القلب في أوروبا. معوّقات تجاوزها الدكتور مجدي يعقوب بالتأكيد لم يستقبل أحد الدكتور مجدي يعقوب بالصّيحات والهتاف، فلربّما رحلة النّجاح تحتاج لمثل هذه المحطّات ليثبت الشّخص تفرّده وجدارته. ذلك أنّه عندما وصل ملك القلوب إلى لندن قيل له أنّه لن ينجح في جراحة القلب، وبأن "القلب سيصعب عليه" ونصحوه بالعودة إلى مصر. ولكن بعدما لاحظوا شغفه واندفاعه ومهاراته المتفرّدة تمسّكوا به. وهكذا بدأت رحلة حياة وقودها الشّغف، وانهالت الإنجازات التي لم تتوقّف عند إجراء عمليات معقّدة بل تعدّتها لخلق عصر جديد في جراحة القلب. دكتورة نسرين يعقوب بوشهري. اقرأ أيضاً: نيلسون مانديلا. ثانياً – سبب اختياره لجراحة القلب 2الدكتور مجدي يعقوب منذ طفولته مهووس بجراحة القلببرغم أنّ والده كان جرّاحاً متخصّصاً في الجراحة العامّة، كان مجدي يعقوب الطّفل يحيك خيوط غرامه بعيداً عن جراحة البطن فقد كان يحلم بجراحة القلب منذ نعومة أظفاره.
أكد الجراح العالمي " مجدي يعقوب " الخاص بأمراض القلب على ضرورة التبرع بالأعضاء بعد الوفاة ،
حيث انه بتلك الطريقة سيتم مساعدة الكثير من الأشخاص الذين تلفت أعضائهم أو بدأت تتعطل ،
كما نوه الى ضرورة التوعية حول التبرع للاعضاء في المجتمع المصري خاصة. بالاضافة الى انه اشار بضرورة تفهم الشعب و الحكومة للنص الدستوري ، الذي يسعى لهبة الحياة في الصغار و الكبار ،
حيث انهم بالامكان ان يعيشون بعد إذن الله ثم زراعة تلك الاعضاء الجديدة في اجسادهم الى 30 سنة تقريبا. دكتورة نسرين يعقوب تويتر. العالم البريطاني يوصي بالاتصال على مجدي يعقوب لأخذ قلبه و التبرع به بعد وفاته! و جاء ذلك التصريح منه بعد ان حدثت معه حادثة العالم البريطاني ، التي قام بتصريحها على قنوات التلفزيون المصري ،
حيث قال:
تعرض احد العلماء من مدينة بريطانيا لحادثة كبيرة و مؤلمة ، و في طريق الفريق الطبي لنقله الى المشفى قاموا بالكشف على جسده ، فوجدوا وشما على جسده بجملة
( إن مت قوموا بالحديث مع الدكتور مجدي سريعا ليأخذ قلبي! ). و اكمل:
كنت في قمة حزني عليه ، الا انني قمت بتنفيذ وصيته و هي اخذ قلبه و زراعته في جسد شخص آخر ، وهذا ما جعل من امنيتي الاولى ان تكون القضاء على الجهل و المرض في مصر!.
وأشار" السقاف" أنه يوجد الكثير من الطرق الصوفية في المملكة العربية السعودية، وأبرزها الطريقة العلوية، والرفاعية، والقادرية، إضافة إلى بعض المتصوفة الغير تابعين لطرق صوفية معينة، وهم يستقرون في العديد من المدن، مثل جدة والرياض والمدينة، ومكة،حيث تعتبر "الطريقة العلوية" التي كان يترأسها الشيخ الراحل محمد علوي المالكي، من أبرز الطرق واوسعها انتشارًا في المملكة، خاصة أنها تتبع المنهج الصوفى السني، الذي يتمسك بآداب الشريعة الإسلامية، ويرفض البدع والخزعبلات، فضلًا عن نشر هذه الطرق الصوفية، للتصوف الإسلامي بالأخلاق الحميدة، مما جعلت الكثيرين ينضم لها.
التصوف في السعودية – مركز المسبار للدراسات والبحوث
وهذا المقال إلى جانب كونه مرجعا جيدا لمجالس العلم والذكر الصوفية وأصحابها من رموز الصوفية في هذا العصر في المملكة، هو أيضا ممتع لما يتضمنه من عرض للزوايا والطرق الصوفية التي كانت معروفة في الحجاز منذ القرن السابع عشر الميلادي، ووصف للاحتفالات التي كانت تقام في المناسبات الدينية كليلة النصف من شعبان وليلة القدر والإسراء والمعراج والمولد النبوي وغيرها. أما المقال الرابع فعنوانه (الصوفية السعودية وإعادة تشكيلاتها في الداخل) لياسر بن محمد باعامر، وهو مقال معني بوصف واقع الصوفية في المملكة في العصر الحاضر، ورموزها وأثرها في المجتمع وما يتوقع لها من مستقبل. ما يلاحظ على هذه المقالات الأربعة، أنها انشغلت بتناول الصوفية من الناحية التاريخية والشكلية وما يواجهها من صراع قائم بينها وبين مناهضيها، الذين يرون في منهجها الصوفي بدعا كثيرة تخالف السنة، وأغفلت الحديث عن الفكر الصوفي نفسه والجانب الروحاني الذي يميزه عن غيره من الفرق الدينية.
ماذا في كتب كبار الصوفية في السعودية وماهي نشاطاتهم ؟! - الصفحة 2
نقرأ في الملف للباحث التونسي محمد بن الطيب، قوله: «إن في التصوف ما يمكن أن يساعد على تقديم العلاج الشافي لأدواء العصر الحاضر وكل العصور»، ويستشهد بقول ابن قيم الجوزية، في «مدارج السالكين»: «واجتمعت كلمة الناطقين في هذا العلم: أنّ التصوّف هو الخلق»، ويزيد على ذلك بالقول: «التصوف قلب الإسلام»، وهي مقولة مشتقة من عنوان كتاب بالفرنسية للشيخ خالد بن تونس. المفكر العراقي ميثم الجنابي، قال في هذا الملف إن التصوف رفع فكرة الحق إلى مصافّ المرجعية المطلقة. أما رضوان السيد فناقش الدراسات الغربية التي بحثت «التصوف باعتباره مخرجاً من التطرف! الصوفية في السعودية. ». ومثله فعل الناقد البحريني أمين صالح، الذي بحث «الصوفية في السينما»، دارساً تجربة المخرج التونسي البارز ناصر خمير، الذي قدّم الظاهرة الصوفية في أفلامه أكثر من أي سينمائي آخر، ويقول أمين صالح: «لقد اختار ناصر خمير المعالجة الصوفية لأن (الصوفية تقف ضد كل أشكال التعصّب. الصوفية هي إسلام الباطنية... هي الإسلام في رقّته)». هذه مقالات مهمة أثْرت ملف «الفيصل» وجعلت القارئ يقترب من «فهم» الصوفية باعتبارها مكوناً ثقافياً ينتمي إلى الجماعة الدينية والوطنية، وليس خارجاً عنها ونقيضاً لها.
Fedezz Fel الشيخ عثمان الخميس الصوفية Videókat | Tiktok
الراحل محمد علوي المالكي من أشهر قيادات التصوف في السعودية (الجزيرة نت)
ياسر باعامر-جدة
يُعد فتح "ملف الصوفية" من القضايا التي تحمل طابعاً كبيراً من الحساسية، لكنها لم تخرج إلى دائرة النقاش الإعلامي إلا بشكل متواضع. ومرّ هذا الملف بأشد المراحل حساسية إثر فتوى صدرت منذ نحو ثلاثة عقود باسم المؤسسة الدينية الرسمية "هيئة كبار العلماء" إبان رئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز، بحق القيادي الصوفي الراحل محمد علوي المالكي تتهمه فيها بنشر البدع والخرافات، والدعوة إلى الضلال والوثنية. Fedezz fel الشيخ عثمان الخميس الصوفية videókat | TikTok. أعقب تلك الفتوى -التي وصفت بـ"الشديدة"- حملة على المتصوفة في السعودية، من قبل التيار الديني الرسمي، وأنصار هذا التيار من السلفية التقليدية، طالت منع إقامة الموالد النبوية، وبعض المظاهر الدينية الصوفية. لم تكن هذه الفتوى هي الأخيرة في ساحة "الحرب غير المعلنة" بين المؤسسة الدينية، والصوفية، ففي فبراير/ شباط 2010 الماضي، شن المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ هجوماً شديداً في خطبة الجمعة اتهم فيه "الجماعات الصوفية بالفرق الضالة" مشيراً إلى أن "مواقف أتباع هذه الفرق سيئة ومفسدة في العقيدة والأخلاق وتشويه سمعة الإسلام".
وكذا الشيخ أحمد المغربي. وقال في ص 83 الشيخ محمد العربي الجزائري ت1390 نشر في المدينة ومكة الطريقة ويرد علماء المملكة … وفي ص 90: كان الشيخ عبد الله الحضرمي بمكة ينشر الطريقة. والشيخ حسين الحضرمي كان مفتيا في مكة المكرمة.. وكذلك عبد الله اللحجي يلقن الأحزاب.. وقال في ص 90 الشيخ أحمد الحداد ت1416 يلقي الدروس في مكة والمدينة وعقد المجالس في جدة وله مريدون.. والشيخ عبد القادر السقاف ت1392 ينشر المواليد ودروس الطريقة في الحجاز. هذا ما نقلت من كتاب المتشددين السعوديين أما ما ورد في كتب الصوفيين السعوديين فبحر لا ساحل له راجع " خبايا الزوايا لأهل الكرامات والمزايا" للشيخ حسن بن علي المكي الصوفي فإنه أسرد أسماء كبار الصوفية وزواياهم في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة وغيرهما من مناطق المملكة السعودية. وكذلك كتاب " نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة" ومن المعاصرين الصوفيين السعوديين: المحدث الكبير الشيخ عبد الفتاح أبو غدة بالرياض. والشيخ محمد علوي المالكي في مكة. والشريف حاتم العوني في الطائف وغيرهم كثيرون. وقد نشر الشيخ محمد الغالي الطريقة التجانية في المدينة المنورة حتى توفى فيها والشيخ ألف هاشم الفلاني والشيخ محمد الحافظ المصري والشيخ آدم نافطا وغيرهم
About Author
admin
Cheikh Souleymane Sore: Ibn Alhaji Abdullah Sore Muslim Soufi Tijani respectant l'opinion de chaque musulman.