وصف الكتاب:
تختلف الآراء مابين العقل والمنطق وهذا ما تطرق له إيمانويل كانط وهو فيلسوف ألماني كبير؛ منتقدا منطق الفلسفة ككل مستندا لآراء وتجارب بعض الفلاسفة موضحا انحيازه للمعرفة الخالصة من التجربة مطلقا عليها أنها "استدلالا" أما المعرفة المستقلة عن التجربة سماها "بالبداهة"؛ في أسلوبه الرائع الذي كان عامل جذب كبير لعدد لا يستهان به من القراء استطاع توضيح أن الانتقاد هو إحدى سبل التعايش على الأرض. حول الكتاب كتب يحيى محمد في الحوار المتمدن:
مهمة هي الفلسفة التي تبحث عن إطار محدد للمعرفة بلا تجاوز.. ومهمة هي الفلسفة التي تبحث في السؤال المنهجي بدل التفاصيل.. ومهمة هي الفلسفة التي تبحث في نقد العقل ومصادره وقيمه عوض نقد الأفكار والمذاهب.. كتاب نقد العقل المحض. وأخيرا: مهمة هي الفلسفة التي تبحث عن إمكانية تأسيس علم يخص الميتافيزيقا؛ على غرار ما تم نجاحه لدى علوم الطبيعة والرياضيات. هذه هي المهمات الأربع التي تكفّل بعلاجها الفيلسوف الألماني الشهير ايمانويل (كانت) (1724-1804) لدى مشروعه الضخم (نقد العقل المحض). فهو مشروع مكثف حول علاج حدود المعرفة الممكنة. وقد أطلق عليه (كانت) بداية الإعداد له اسم (حدود القدرة الحسية والعقل) كالذي جاء في خطابه المرسل إلى صديقه وتلميذه القديم ماركوس هرتس (عام 1771).
قراءات في كتب كبار الفلاسفة 8: نقد العقل المحض ..كانط - كيو بوست
نبذة عن إيمانويل كانط:
فيلسوف ألماني من القرن الثامن عشر (1724 – 1804). عاش كل حياته في مدينة كونيغسبرغ في مملكة بروسيا. كان آخر الفلاسفة المؤثرين في الثقافة الأوروبية الحديثة. وأحد أهم الفلاسفة الذين كتبوا في نظرية المعرفة الكلاسيكية. كان إيمانويل كانت آخر فلاسفة عصر التنوير الذي بدأ بالمفكرين البريطانيين جون لوك وجورج بيركلي وديفيد هيوم. نقد العقل المحض ل إيمانويل كانط - مكتبة نور. طرح إيمانويل كانت منظورا جديدا في الفلسفة أثر ولا زال يؤثر في الفلسفة الأوربية حتى الآن أي أن تأثيره امتد منذ القرن الثامن عشر حتى القرن الواحد والعشرين. نشر أعمالا هامة وأساسية عن نظرية المعرفة وأعمالا أخرى متعلقة بالدين وأخرى عن القانون والتاريخ. أما أكثر أعماله شهرة فهو كتابه نقد العقل المحض الذي نشره سنة 1781 وهو على مشارف الستين من عمره..
تموز نت
تحميل كتاب نقد العقل المحض - كتب Pdf
وهكذا فعالم الأشياء في ذاتها لا يمكن لنا معرفته على الإطلاق. اقرأ أيضًا: قراءات في كتب كبار الفلاسفة 5: آراء أهل المدينة الفاضلة…الفارابي
إذن أمامنا ثلاث كينونات: العقل والعالم الخارجي (أو العالم في ذاته) والعالم الظاهري (أو العالم كما يظهر لنا)؛ فعندما يلتقي العقل بالعالم الخارجي ينتج العالم الظاهري عن هذا اللقاء. العالم الخارجي يمدنا بالمواد الخام (الانطباعات الحسية)، والعقل بفضل مقولاته القبلية (الفطرية) يصوغ العالم الظاهري من تلك المواد الخام؛ فما مقولات العقل؟
صدر الكتاب باللغة الألمانية
العقل يحتوي على ثلاث ملكات:
1- ملكة الحس؛ وهي التي تستقبل الانطباعات الحسية، وتقوم بتنظيمها بفضل صورتَي الزمان والمكان؛ فهاتان الصورتان عقليتان وليستا موجودتَين في العالم الخارجي. 2- ملكة الخيال؛ وهي التي تطبق مقولات ملكة الفهم على الانطباعات الحسية المتموضعة في قالبَي الزمان والمكان. تحميل كتاب نقد العقل المحض. 3- ملكة الفهم؛ وهي تنتج تصورات قبلية بشكل تلقائي، مثل تصور الجوهر والعلية والإضافة والتفاعل ونحو ذلك. وتقوم ملكة الخيال بتطبيقها كما، أشرنا في رقم (2)، على المحسوسات. اقرأ أيضًا: قراءات في كتب كبار الفلاسفة 4: مقال في المنهج…ديكارت
ملكة الخيال تنتج ما يسميه كانط بالخطاطات الأولية؛ ولكي نفهم وظيفتها سنضرب مثالاً بالمهندس المعماري.
نقد العقل المحض ل إيمانويل كانط - مكتبة نور
هذه خلاصة ما نادى به روسو لمحاربة العقلية المتوثبة التي كان التنويريون في فرنسا يبشرون بها، مما أتى بدوره كداعم لفلسفة كانط في نقده بالذات للعقل الخالص، ومما يذكر في سبيل تأثر كانط بآراء روسو أنه عندما وقع بين يديه كتاب هذا الأخير المسمى)إيميل( أي التربية انصرف إليه بكليته يقرأه بعناية واهتمام مستغرقين حتى أنه اضطر إلى إلغاء نزهته اليومية التي كان سكان الحي الذين يجاورونه في سكنه قد اعتادوا على ضبط ساعاتهم على موعد إطلالته للشارع لبدء نزهته اليومية في تمام الساعة الرابعة والنصف منتصف النهار تحت أشجار الزيزفون، حيث أقبل على الكتاب ونسي موعد الخروج للنزهة ليفرغ منه من ساعته. او القراءة بلا تحميل هنا:
فالمحسوسات أشبه بالمادة الخام، والعقل هو المهندس الذي يبني العالَم كما يبدو لنا. ديكارت
نحن نستقبل معطيات حسية من العالم الخارجي؛ لكننا لا نعرف العالم الخارجي كما هو في ذاته، بل كما يظهر لنا عبر المحسوسات الصادرة عنه. تحميل كتاب نقد العقل المحض - كتب PDF. وهكذا فالعالم الخارجي كما هو في ذاته هو عالم النومين أو الأشياء في ذاتها، وأما العالم كما يظهر لحواسنا فهو العالم الظاهري أو الفينومين؛ فأنا الآن أستقبل معطيات حسية من شيء اتفقنا على تسميته بـ(التفاحة)، وهذه التفاحة تظهر في ضوء ملكة الحس على أنها شيء واحد لونه أخضر، وشكله مستدير، وطعمه حلو؛ ولكن هل هذا (الشيء في ذاته) هو كما يظهر لنا فعلاً؟ يرى كانط أننا لا نملك أدنى معرفة عن التفاحة في ذاتها، فلربما لا يكون طعمها حلواً ولا لونها أخضر. ويضرب الشاعر الألماني الشهير هنريش هايني، مثلاً للتبسيط: تصور أنك ولدتَ وأنت ترتدي نظارات لونها أزرق، ولنفترض أنك غير قادر على إزالة النظارات أبداً؛ كل ما تراه سيكون لونه أزرق. هكذا هو العالم كما يظهر لك (الفينومين)؛ لكن العالم كما هو في ذاته (النومين)، فلا تملك أية وسيلة للوصول إليه ومعرفته. عقولنا مثل هذه النظارات الزرقاء؛ فهي تلون العالم بلونها ولذا فهي لا تعرف العالم كما هو في ذاته، والمفارقة أن عقولنا هي الطريق الوحيد الذي من خلاله نتصل بالعالم.
هذا الكتاب من أهم ما كتب في الفلسفة على الاطلاق؛ فهو شكّل انعطافًا في النهج الفلسفيّ الحديث والمعاصر بحيث صار بالإمكان تمييز ما قبل كنط ممّا بعده؛ وتمثّل هذا الانعطاف بخاصّة في تصدّيه لحلّ المشكلة التي أملتها ظروف تقهقر الميتافيزيقا إزاء تقدم العلوم الوضعيّة: فعصره يرث من اليونان أنّ الشبيه لا يدرك
إلا الشبيه، ومن ديكارت أنّ الذهن جوهر مغاير لجوهر المادّة الممتدّة، لذا يصير من المثير للدهشة الفلسفيّة أن يقيم الذهن، بموضوع مغاير له، علما يجد تطبيقه في الواقع. وتمثّل الحلّ في النظر إلى الذهن كفاعل نشط في تأليف المعرفة وإلى علمنا بوصفه علما بشريا وليس مطلقا؛ أو في ما يسمّى الثورة الكوبرنيقية: كوبرنيقوس افترض، كي يستطيع تفسير حركات السماء، أنّ المشاهد (على الأرض) هو الذي يدور حول الشمس، على عكس الفرض القديم القائل إنّ النجوم (والشمس) تدور حول المشاهد. كنط وضع العقل في منزلة الشمس، والموضوع في منزلة المشاهد.
أعلن الأمير خالد بن سلطان بن عبد العزيز نائب وزير الدفاع رئيس اللجنة العليا المنظمة لمهرجان الخالدية للجواد العربي تغيير مسمى مهرجان الخالدية للجواد العربي إلى مهرجان الأمير سلطان بن عبد العزيز العالمي للخيل العربية، ورفع جوائز المهرجان إلى ثلاثة ملايين ريال، وتغيير ساحة العرض لتكون أفضل ساحة عرض لمنافسات جمال الخيل العربية في العالم. الملك سلطان بن عبدالعزيز في رحله صيد. جاء ذلك عقب رعاية الأمير خالد بن سلطان أمس للحفل الختامي لمهرجان الخالدية للجواد العربي في مقر مزرعة الخالدية بتبراك غرب الرياض، حيث وعد باسم أبناء وبنات الأمير سلطان بن عبد العزيز بأن يكون مهرجان الأمير سلطان بن عبدالعزيز العالمي للخيل العربية أفضل مهرجان في العالم. وأرجع الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تطوير منافسات الخيل العربية الأصيلة إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ وسماحه بتنقل الخيل وجهوده المتواصلة لإعادة الخيل العربية الأصيلة إلى موطنها الأصلي المملكة العربية السعودية. وقال: "لا أنسى معلمي ومحببني في الخيل العربية الأصيلة والدي الأمير سلطان بن عبد العزيز ـ رحمه الله ـ الذي كان من أبرز المهتمين في الخيل العربية الأصيلة منذ نشأته وحتى وفاته ولم يقتن سواها من الخيل".
الملك سلطان بن عبدالعزيز الدغيثر
الامير سلطان بن عبدالعزيز واخيه الملك سلمان والامير محمد بن سلمان - YouTube
الملك سلطان بن عبدالعزيز الخيريه
وأوضح مدير إدارة سجون منطقة تبوك...
الملك سلمان: وصية الملك عبدالله دائماً لي خدمة مواطنينا وديننا وبلدنا قبل كل شيء
01 فبراير 2015
27, 567
أكد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أن وصية الملك عبدالله الدائمة له كانت بأن خدمة الدين والمواطنين مقدمة على كل شيء.
الملك سلمان بن عبدالعزيز - YouTube