"أصبح اليوم وليدٌ هائماً بالغانيات... عنده طاسٌ وإبريقٌ وراحَ بالفلاةِ"، بيت الشعر هذا، يُنسب إلى الخليفة الأموي الحادي عشر؛ الوليد بين يزيد بن عبدالملك (706-744م)، أو الوليد الثاني، الذي حكم عاماً واحداً فقط، لُقب فيه بألقابٍ عديدة، كالفاتك، وأبي العباس، لكن أشهر ألقابه على الإطلاق، كان "خليع بني مروان". اقرأ أيضاً: التاريخ الإسلامي: قراءة واعية أم انتقائية منحازة؟
وبصفته واحداً من الخلفاء في عصور الإسلام الأولى، فإنّ سيرته الشخصية وأعماله الخاصة، طغت على سيرته السياسية وأسلوب حكمه لبلاد الإسلام في زمنه، كما إنّه رمي بالمجون والزندقة وغيرها من صفات، ولم يتطرق العديد من مؤرخي الإسلام إلى إنجازاته إن وجدت، وتم نفيه خارج الإطار المقدس لسيرة العديد من الخلفاء، وارتباط حكمهم بالدين ، رغم أنّ الكثير من الوقائع المؤرخة، تشير إلى أن حكم خلفاء الإسلام كان سياسياً بامتياز. بنو أمية المضطربون
إذا كانت سيرة الخليفة الوليد مرتبطة بالنساء والخمر وملذات الحياة ، فإنّ سيرة من سبقوه من خلفاء بني أمية، تتميز بالعديد من التناقضات والغموض، التي غطّتها الفتوحات والحروب سواء انتصر فيها المسلمون أم لم ينتصروا، فها هو الخليفة المؤسس معاوية ابن أبي سفيان، يلقى في كتاب "تاريخ الخلفاء" لمؤلفه جلال الدين السيوطي، العديد من المواقف التي تؤكد عدم الإجماع عليه دينياً بوصفه "خليفة الله" بعد رسوله الكريم، أو بوصفه حاكماً يحوز من النسب والتاريخ ما يؤهله ليحكم المسلمين.
قصة يزيد بن عبدالملك مع حبابة بالتفاصيل - السيرة الذاتية
العديد من حكام بني أمية سعوا سياسياً وشخصياً لتثبيت حكمهم وكشفت العديد من التمردات ضدهم صراعات على السلطة
وفي كتابه، يذكر السيوطي "أن جارية بن قدامة اختلف مع معاوية فقال له: إنّك لم تملكنا قسرة ولم تفتتحنا عنوة، فما بيننا وبينك إلا عهود ومواثيق، فإنّ وفيت لنا وفينا، وإلا فإنّ وراءنا رجالاً شداداً... ". ويهدّد قدامة معاوية في حكمه إن هو لم يوفِّ للناس بما تعهد به، كما يذكر السيوطي كذلك اعتراض الناس على نسب معاوية، وعلى قيامه باستخلاف ابنه يزيد، وكيف ردّوا عليه بأنّ ما يفعله ما هو إلا "سنة قيصر وهرقل" وليس من الدين. وبعد وفاة معاوية، ومجيء ابنه يزيد بن معاوية، الذي بقي في الحكم ثلاثة أعوامٍ فقط، قيل فيه من قبل الحسن البصري، أنّ الناس خرجوا عليه لأنّه "طرق باب المعاصي"، حيث إنّ فترة حكمه شهدت اضطراباتٍ سياسية عديدة من أهمها مقتل الحسين بعد رفضه مبايعة يزيد، أما معاصيه، فيذكرها الواقدي بقوله: "إنّه رجل لا يترك النساء ولا الأمهات حتى، ويشرب الخمر، ويدع الصلاة". وإضافةً إلى ما ينقله السيوطي عن الواقدي والبصري، يؤرّخ شمس الدين الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء"، أنّ يزيداً حين حاصر مكة وهاجم عبدالله بن الزبير "كاد يحرق الكعبة، حتى أن ستارها اشتعلت فيه النيران".
البداية والنهاية/الجزء العاشر/خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك - ويكي مصدر
ولولا خوفه من الثغر لاستناب عليه وركب بنفسه شوقا إلى رؤيته، ورغبة في مشافهته. ثم إن الوليد سار في الناس سيرة حسنة بادي الرأي وأمر بإعطاء الزمنى والمجذومين والعميان، لكل إنسان خادما، وأخرج من بيت المال الطيب والتحف لعيالات المسلمين، وزاد في أعطيات الناس، ولاسيما أهل الشام والوفود، وكان كريما ممدحا شاعرا مجيدا، لا يسأل شيئا قط فيقول: لا! ومن شعره قوله: - يمدح نفسه بالكرم -
ضمنت لكم إن لم تعقني عوائق * بأن سماء الضر عنكم ستقلع
سيوشك إلحاق معا وزيادة * وأعطية مني إليكم تبرّع
محرَّمكم ديوانكم وعطاؤكم * به يكتب الكتّاب شهرا وتطبع
وفي هذه السنة عقد الوليد البيعة لابنه الحكم ثم عثمان، على أن يكونا وليي العهد من بعده، وبعث البيعة إلى يوسف بن عمر أمير العراق وخراسان، فأرسلها إلى نائب خراسان نصر بن سيار، فخطب بذلك نصر خطبة عظيمة بليغة طويلة، ساقها ابن جرير بكمالها. واستوثق للوليد الممالك في المشارق والمغارب، وأخذت البيعة لولديه من بعده في الآفاق. وكتب الوليد إلى نصر بن سيار بالاستقلال بولاية خراسان، ثم وفد يوسف بن عمر على الوليد فسأله أن يرد إليه ولاية خراسان فردها إليه كما كانت في أيام هشام، وأن كان يكون نصر بن سيار ونوابه من تحت يده، فكتب عند ذلك يوسف بن عمر إلى نصر بن سيار يستوفده إلى أمير المؤمنين بأهله وعياله، وأن يكثر من استصحاب الهدايا والتحف.
فلما أراد الخروج أعلمتها،
فتلقته والعود في يدها فغنت البيت الأول، فغطى يزيد وجهه وقال: صهٍ لا تتغني. ثم غنت:
فما
العيش إلا ما تلذ وتشتهي، فعدل إليها وقال: صدقت والله، فقبح الله مَن لامني فيك. يا
غلام،
مُر مسلمة أن يصلي بالناس، وأقام معها يشرب وتغنيه. وكان عند يزيد جارية أخرى تُحكِم الضرب والغناء أكثر من حبابة، وكانت تُدعى سلامة،
وكان
يزيد يؤثر حبابة عليها لمكانها في قلبه، ويشهد كذبًا بفضلها عليها. والحكاية التالية
التي
ذكرها الأغاني تمثل بعض خلال يزيد، ومبلغ استهتاره وطربه:
اختلفت حبابة وسلامة في غناء هذا البيت:
وترى لها دلًّا إذا نطقت به
تركت بنات فؤاده صعرا
فقال يزيد: من أين جاء اختلافكما والصوت لمعبد ومنه أخذتماه؟ فقالت هذه: هكذا أخذته. وقالت الأخرى: هكذا أخذته. فقال يزيد: قد اختلفتما ومعبد حي بعدُ. فكتب إلى عامله بالمدينة
يأمره بحمله إليه، فلما دخل معبد إليه لم يسأله عن الصوت، ولكنه أمره أن يغني،
فغناه:
فيا عَزُّ إنْ واشٍ وشى بي عندكم
فلا تكرميه أن تقولي له مهلا
فاستحسنه وطرب. ثم قال: إن هاتين اختلفتا في صوت لك فاقضِ بينهما. فقال لحبابة: غني. فغنت. وقال لسلامة: غني. فقال: الصواب ما قالت حبابة.
14-12-2008, 09:46 AM
# 1 ( permalink)
عضو شرف
العــضوية: 216 تاريخ التسجيل: 27/08/2008
المشاركات: 2, 368
مسرحية التاريخ { الإسطوره الخالده} "على هامان يافرعون" حصرياً على صفحات المنتدى.
تحميل مسرحية ع الرصيف كاملة - موسيقى مجانية Mp3
الصوت الأصلي.
مسرحية التاريخ { الإسطوره الخالده } &Quot;على هامان يافرعون&Quot; حصرياً على صفحات المنتدى . - شبكة الدراما والمسرح الكويتية الخليجية
خوفي كمان يجون بعد فترة يقولوا الصف الأول للسعوديين فقط والله وقفتنا في وجه الشر ثابتة لو يكلف ذا الشيء حياتنا مقولة:~{الحق أحق أن يتبع}~. حتى وإن كان الحكم من مسؤؤل ~ لا لا يضاهي حكم من أحكام الله جل جلاله أحد من الناس.
اضافة موضوع جديد اضافة خبر Add new article - English تعديل الموقع الفرعي للكاتب-ة راح اعتزل اليوتيوب سلام يا احلا شباب - YouTube 03-08-2020·This video is unavailable. Watch Queue Queue. Watch Queue Queue م. مسرحية على هامان يا فرعون كاملة يوتيوب. حرسم ، حوار: فكرة المدينة ، المثقف ، المسرح..!!! ((4) توقفت انت ، يا محمد ، امام عبارتننا عن مفهوم المدينة و انها فكرة المستعمر ، و الفكرة قلنا بها في نقاش سابق مع صديقنا الغائب محسن طه ، و وثقناها في كتابة اقرب الى...