موعد مباراة النصر وضمك في الدوري السعودي يلتقي النصر مع ضمك اليوم السبت الموافق 8 يناير، وذلك ضمن منافسات الجولة الـ16 من بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. بث مباشر مباراة النصر وضمك. ويستضيف ملعب مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرياضية، أحداث مباراة النصر وضمك، اليوم السبت، في تمام الساعة الـ2:50 بتوقيت مدينة القاهرة، والـ3:50 بتوقيت مكة المكرمة. ويحتل النصر المركز الثالث بجدول ترتيب فرق الدوري السعودي للمحترفين وفي رصيده 26 نقطة، وبنفس عدد النقاط يأتي ضمك "المتراجع" بالمركز الرابع بالترتيب. القنوات الناقلة لمباراة النصر وضمك في الدوري السعودي من المقرر أن تنقل مواجهة النصر ضد ضمك والتي تأتي ضمن منافسات الأسبوع الـ16 من مسابقة الدوري السعودي للمحترفين عبر قناة SSC SPORT 1 (HD + SD) بصوت المعلقين عبدالله الحربي وفهد الدريبي. رابط مشاهدة مباراة النصر ضد ضمك بث مباشر اليوم السبت مشاهدة مباراة النصر وضمك بث مباشر في الدوري السعودي
الموضوعات المتعلقة
مشاهدة مباراة النصر ضد ضمك بث مباشر السبت 8- 1- 2022 في الدوري السعودي - واتس كورة
يترقب عشاق الساحرة المستديرة مباراة قوية تجمع بين النصر وضمك مساء اليوم السبت 8 يناير، وذلك ضمن منافسات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدوري السعودي لكرة القدم 2021/2022 م.
"45⚠️ البطاقة الصفراء الاولى لصالح فريق ضمك على لاعبه بلال سعيدني
"45 صافرة بداية الشوط الثاني..
"52⚽️ جوووووووول الهدف الاول في اللقاء لصالح فريق ضمك عن طريق اللاعب فاروق شافعي بعد عرضية رائعة من ابراهيم الشنيجي من ركلة ركنية. "59? التبديل الاول في اللقاء لصالح النصر بنزول اللاعب يحيى الشهري وخروج عبدالرحمن الدوسري. "62? بتديل لفريق ضمك بخروج ابراهيم الشنيجي ونزول محمد حزران. "75? تبديل للنصر خروج عبدالرحمن العبيد ونزول فهد الجميعة. مشاهدة مباراة النصر ضد ضمك بث مباشر السبت 8- 1- 2022 في الدوري السعودي - واتس كورة. "77? تبديل لفريق ضمك خروج سامي النجعي ونزول الرشيدي مراد. "77 اووووووووووووووه المهاجم النيجيري احمد موسى يضيع هدف التعادل مش ممكن فرصة سهله امرابط يمرر وموسى يسدد بعيدًا عن المرمى من جهة اليسار. "79? التبديل الثالث والاخير لضمك بخروج عبدالله الصامطي ونزول عبد العزيز الذيابي. "81? التبديل الاخير للنصر بخروج المهاجم احمد موسي بعد تضييع فرصة هدف محققة ونزول فراس البريكان. "83 ضغط متواصل من لاعبي النصر من اجل تعديل النتيجة ولكن حتى الآن دفاع مستميت من لاعبي فريق ضمك. "84 اوووووووووووه عرضية خطيرة من اللاعب نورالدين امرابط على رأس حمدالله الذي لم ينجح في ضرب الكرة في الرمى لتخرج إلى ضربة مرمى.
يصدر الأمر الإلهي إذن بكل قوة ورهبة وهول وجلال للملائكة المكلفين: {خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه} إنها كلمات قوية، وأوامر صارمة، تصدر من ذي العزة والجبروت، فيتدبرها الملائكة الموكلون، ويسارعون إلى تنفيذها. أخرج بن أبي حاتم بسنده عن المنهال بن عمر وقال: إذا قال الله تعالى {خذوه} ابتدره سبعون ألف ملك إن الملك منهم ليقول: (أي يفعل) هكذا, فيلقي سبعين ألفا في النار وقال الفضيل بن عياض: إذا قال الرب عز وجل: {خذوه فغلوه} ابتدره سبعون ألف ملك أيهم يجعل الغل في عنقه(2). يا للهول، ويا لشدة العذاب، إنها ليست النار فحسب، ولكنها السلاسل والأغلال يسحبون بها في الحميم، ويسجرون بها في الجحيم، قال تعالى: {الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا، فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل، يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون} (غافر: 70- 71- 72) وقال تعالى: {إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا وأغلالاً وسعيرا} (الإنسان: 4). إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا- الجزء رقم5. قال مسدد بن قطن: حدثنا الدورقي، وحدثنا محمد ابن نوح المروزي، حدثنا محمد بن ناجية قال: صليت خلف الفضيل، فقرأ {الحاقة} في الصبح، فلما بلغ: {خذوه فغلوه} غلبه البكاء، فسقط ابنه علي مغشيا عليه، وبقي الفضيل عند الآية، فقلت في نفسي ويحك!
احمد العجمي - خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - تلاوه مؤثرة - Youtube
(فَما) الفاء حرف عطف (ما) نافية (مِنْكُمْ) خبر مقدم (مِنْ أَحَدٍ) مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا مبتدأ مؤخر (عَنْهُ) متعلقان بما بعدهما (حاجِزِينَ) صفة أحد.. إعراب الآية (48): {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48)}. (وَإِنَّهُ) إن واسمها واللام المزحلقة (تذكرة) خبر إن (لِلْمُتَّقِينَ) متعلقان بتذكرة والجملة معطوفة على جواب القسم.
إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة سورة الحاقة - تفسير قوله تعالى خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا- الجزء رقم5
(فَإِذا) الفاء حرف استئناف (إذا) ظرفية شرطية غير جازمة (نُفِخَ) ماض مبني للمجهول (فِي الصُّورِ) متعلقان بالفعل (نَفْخَةٌ) نائب فاعل (واحِدَةٌ) صفة نفخة والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (14): {وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً (14)}. (وَحُمِلَتِ) ماض مبني للمجهول (الْأَرْضُ) نائب فاعل (وَالْجِبالُ) معطوف على الأرض والجملة معطوفة على ما قبلها (فَدُكَّتا) ماض مبني للمجهول والألف نائب فاعل (دَكَّةً) مفعول مطلق (واحِدَةً) صفة دكة والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآيات (15- 16): {فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ (16)}. فصل: إعراب الآية (14):|نداء الإيمان. (فَيَوْمَئِذٍ) الفاء واقعة في جواب الشرط وظرف زمان مضاف إلى مثله (وَقَعَتِ الْواقِعَةُ) ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَانْشَقَّتِ السَّماءُ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (فَهِيَ) الفاء حرف عطف (هي) مبتدأ (يَوْمَئِذٍ) ظرف زمان مضاف إلى مثله (واهِيَةٌ) خبر.. إعراب الآية (17): {وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ (17)}.
فصل: إعراب الآية (14):|نداء الإيمان
ويعم المعنى جميع أهل الشقاوة وأهل السعادة؛ يدل عليه قوله تعالى { كلوا وأشربوا}. وقد قيل: إن المراد بذلك كل من كان متبوعا في الخير والشر. فإذا كان الرجل رأسا في الخير، يدعو إليه ويأمر به ويكثر تبعه عليه، دعي باسمه واسم أبيه فيتقدم حتى إذا دنا أخرج له كتاب أبيض بخط أبيض، في باطنه السيئات وفي ظاهره الحسنات فيبدأ بالسيئات فيقرأها فيشفق ويصفر وجهه ويتغير لونه فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه (هذه سيئاتك وقد غفرت لك) فيفرح عند ذلك فرحا شديدا، ثم يقلب كتابه فيقرأ حسناته فلا يزداد إلا فرحا؛ حتى إذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه (هذه حسناتك قد ضوعفت لك) فيبيض وجهه ويؤتى بتاج فيوضع على رأسه، ويكسى حلتين، ويحلى كل مفصل منه ويطول ستين ذراعا وهي قامة آدم عليه السلام؛ ويقال له: انطلق إلى أصحابك فأخبرهم وبشرهم أن لكل إنسان منهم مثل هذا. احمد العجمي - خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - تلاوه مؤثرة - YouTube. فإذا أدبر قال: هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه. قال الله تعالى { فهو في عيشة راضية} أي مرضية قد رضيها { في جنة عالية} في السماء { قطوفها} ثمارها وعناقيدها. { دانية} أدنيت منهم. فيقول لأصحابه: هل تعرفوني؟ فيقولون: قد غمرتك كرامة، من أنت؟ فيقول: أنا فلان بن فلان أبشر كل رجل منكم بمثل هذا.
أما عندك من الخوف ما عند الفضيل وعلي؟. زاد ابن أبي الدنيا وبقي الفضيل لا يجاوز الآية، ثم صلى بنا صلاة خائف (3). فاعمل صالحا أيها العبد المسكين وسارع إلى الخيرات، لتنجو بنفسك من هذا الموقف العصيب، والمشهد الرهيب، وابك على خطيئتك كما بكى الفضيل وابنه لعل الله يقبل دمعتك، ويرحم عبرتك، فتكون من الفائزين. —————-
(1) مختصر تفسير ابن كثير 3/523
(2) مختصر تفسير ابن كثير 3/545
(3) سير أعلام النبلاء 8/444
ثانياً: قد يكون الشخص عاجزاً عن إطعام المساكين، ولكن الجميع بإمكانهم حثّ الآخرين على ذلك. ثالثاً: محاربة صفة البخل، حيث أنّ من صفات البخيل أنّه يمتنع عن العطاء والبذل، ولا يرغب أو يرتاح لبذل وعطاء الآخرين أيضاً. وينقل أنّ شخصاً من القدماء كان يأمر زوجته بأن تطبخ طعاماً أكثر من حاجتهم لإعطاء المساكين، ثمّ كان يقول: (أخرجنا نصف السلسلة من أعناقنا وذلك بالإيمان بالله، والنصف الآخر بالإطعام)(259). ثمّ يضيف تعالى: (فليس له اليوم ههنا حميم) أي صديق مخلص وحميم (ولا طعام إلاّ من غسلين) أي القيح والدم. والجدير بالملاحظة هنا هو أنّ (الجزاء) و (العمل) لهؤلاء الجماعة متناسبان تماماً، فبسبب قطع علاقتهم بالله، فليس لهم هنالك من صديق ولا حميم، كما أنّ سبب إمتناعهم عن إطعام المحتاجين فإنّ طعامهم في ذلك اليوم لن يكون إلاّ القيح والدم، لأنّهم حرموا المساكين من الإطعام وتركوهم نهباً للجوع والألم في الوقت الذي كانوا يتمتّعون لسنين طويلة بألذّ وأطيب الأطعمة. يقول الراغب في المفردات: "غسلين" غسالة أبدان الكفّار في النار، إلاّ أنّ المتعارف عليه أنّ المقصود به هو الدم والقيح النازل من أجسام أهل النار، ويحتمل أنّ (الراغب) قد قصد هذا المعنى أيضاً.