-ذلك التوت الذي أكلوه لم يكن مغسولًا وعليه الكثير من الحشرات، واعترف حسَّان بالخطأ الذي ارتكبه ووعد والداه ألَّا يعود إلى فعلته أبدًا، وقبَّل أمه وأبيه وعزم على أن يكون الصدق تاجًا يستضيء به في كل دروب حياته. قصة عن الصدق والأمانة
-كان هناك طالب اسمه عمر يدرس في الصفّ الخامس، ذاتَ يوم خرج من بيته وهو يبكي لأنّ والده لا يستطيع أن يعطيَه أكثرَ من ثلاث ليرات كلّ يوم مصروف جيب للمدرسة، كانت الليرات الثلاث لا تستطيع أن تشتريَ لعمر أكثر من قطعة بسكويت من دكّان المدرسة، وكان عمر يتمنّى دائمًا أن يتحسّن وضع والده في الوظيفة؛ ليزيدَ راتبه، ويستطيع حينَها أن يعطيَه عشر ليرات مثل بقيّة زملائه، وفي ذلك اليوم بينما كان عمر يتمشّى في ساحة المدرسة وقعَت عيناه على شيء في الأرض، وعندما اقترب منه، إذ بها عشر ليرات قد وقعت من طالب ما في المدرسة، فحملها، ووضعها في جيبه، ومضى بها إلى مدير المدرسة. -وصل عمر إلى مكتب مدير المدرسة وقرع الباب بهدوء، وعندما أذِن له المدير دخلَ، وقصّ عليه ما حدث معه، فشكره المدير وأخذ منه النّقود، ثمّ نادى في مكبّر الصّوت أنّه من أضاع نقودًا فليأتِ إلى مكتب مدير المدرسة ليستلمها، وبعد قليل جاء طالب ووصف للمدير ماذا فقد، وأعطاه المدير المال وانصرف، وقبل أن يخرج قال له المدير: جزاك الله خيرًا يا بُنيّ يا عمر، واعلم أنّ الله لن يضيّع لك أجر ما فعلت، وستجدُ ثواب عملك في الدّارين إن شاء الله تعالى.
قصة عن الامانة والصدق للاطفال – موقع هلسي
عاد الام والأب إلى العش فكان الصغير يجلس في احد الأركان وهو يبكي من شدة الألم بسبب ما تعرض له من ضرب من الطائر الكبير وكذلك شعر بالالم بسبب أنه كان يكذب على والديه طوال تلك المدة، فتوجهت إليه امه وقالت له يا صغيري هل خرجت من العش اليوم؟، فأجابها وهو يبكي نعم يا امي لقد خرجت اليوم وازداد بكائه شدة وهو يخبر والدته أنه كان يكذب عليها طوال المدة السابقة وأنه كان يخرج كل يوم من العش عند خروجهم من العش. قصة عن الامانة والصدق للاطفال – موقع هلسي. نظر الصغير إلى مه فوجدها حزينة جدًا فاسرع إليها وهو يطلب منها السماح ويعتذر لها كما انه وعد امه وابيه بأنه لن يكذب مرة أخرى عليهما مهما كان، ورغم حزن الام بسبب كذب الصغير عليها طوال المدة السابقة إلا أنها سامحته وأخبرته يا صغيري من يعتد على الكذب يتعرض للخطر كما إنه يفقد محبة الناس وكذلك يفقد ثقتهم به ويجب أن تعلم دائمًا بأن الصدق طوق النجاة. الفتي الصغير والبحر
كان هناك فتي صغير يعيش في بلد ساحلية قرب شاطئ البحر، وكان هذا الفتي يذهب كل يوم للبحر ليمارس العوم ويستمتع بالمياه، وفي أحد الأيام اخذ الفتي يصرخ بصوت عالى ويقول إني أغرق إني اغرق، جرى الناس من كل مكان ونزلوا الماء ليقوموا بإنقاذه. لكن عند وصولهم إليه وجدوه يضحك ويعوم بشكل جيد فعرفوا انه يكذب عليهم، اخذ الفتي يكرر هذه الفعلة كل يوم لدرجة ان الناس قرروا ألا يقوموا بالإسراع إليه مرة أخرى لأنه فتى كذاب، وفي يوم كان الفتي يشعر بتعب شديد رغم ذلك نزل البحر ولكنة تعب وهو يعوم وكاد يغرق فأخذ يصرخ ويستغيث لكن لم يسرع إليه أي أحد لإنقاذه ظنا منهم انه يكذب كعادته، لكن في النهاية انقذوه وتعلم الفتى أن الكذب يذهب بصاحبه للمهالك.
قصة عن الصدق للاطفال قصة جزاء الكذب
قصة عن الامانة والصدق للاطفال،الامانة من الصفات التى اندثرت مع مرور الزمن و اصبح من تربي عليها و مازال محتفظ بها هو من العملات النادرة ، لذلك فانة لابد و فى وسط هذا الزحام تأسيس اطفالنا على تلك القيم الحميدة و التى امرنا الاسلام التقيد بها و جعلها مصباحا لنا فى كل وقت. قصص عن اداء الامانة يحكى انه في قديم الزمان كان يوجد تاجرا قضى معظم حياته في السفر والتجارة واخذ البضاعة من مكان الى اخر والترحال ومع كبر سنه قرر هذا التاجر ان يستقر قليلا في بلدته و شراء منزل لكي يسكن به هو وعائلته في امان ويقضي ما تبقى من عمره في موطنه ، فما جمعه طوال تلك السنوات الطويلة من اموال يكفي لكي يعيش باقي حياته باستقرار بعد ان قضاها فى التجارة بأمانة و مراعاه الله فى كل امر يقوم به. مشهد عن الامانة للأطفال و بالفعل اخذ فى خطوات جدية للبحث عن البيت المناسب له و للنقود المتبقية معه كي يعيش فيه مع أسرته بعيدا عن حياته السابقة و التى كان لا يوجد بها استقرار ، و اخيرا وجد منزلا به كافة المواصفات المطلوبة و تحقق حلم هذا التاجر الطيب الذي استقر فى هذا المنزل لسنوات حتى حدث ما لا يخطر على بال بشر. قصة قصيرة للأطفال عن الصدق مكتوبة. قصة ليلى و الذئب مختصرة للاطفال خلق الامانة للأطفال وبينما هو جالس في يوم من الايام في بيته قرر ان يوسع من مساحة المنزل قليلا حتى قرر ان يهدم جدار غرفته لتكون اوسع مما سبق و بالفعل احضر الادوات و المعدات اللازمة و بدأ فى تكسير الجدار ليجد كنزا كبيرا من الذهب و المجوهرات و الفضة و ما ان حدث ذلك حتى تعجب التاجر من ذلك و ذهب مسرعا الى الرجل الذي اشترى منه المنزل كي يعيد له الكنز.
كان يا مكان، كانت هناك عائلة من العصافير تعيشُ حياة هانئة في غابة يعيش فيها الكثير من الحيوانات، تتكوّن هذه العائلة من أمّ وأب وعصفور صغير وحيد، وكان الأبوان في كل صباح يذهبان إلى الغابة ويعودان بعد فترة حاملين إلى العصفور الصغير -الذي يتركانه في العشّ- ما يحتاجه من غذاء يُبقيه قادرًا على المواصلة في هذه الحياة، وبعد ذلك يخرجون جميعًا لقضاء بعض الوقت في أرجاء الغابة الجميلة، وكان العصفور الصغير يحبّ اللهو والمرح، وينتظر اللحظة التي يخرج فيها للتنزّه في الغابة. كانت الأمّ توصي عصفورَها كلّ صباح ألّا يغادر العشّ مهما كلفه الأمر، وأن يبقى فيه إلى حين عودتها من جولتها الصباحيّة مع والده لجلب الطعام؛ لأن ذلك يجنبه الوقوع في الخطر أو التعرض للأعداء الذي قد يفتكون به، وكان العصفور الصغير في كلّ يوم يلبي ما تطلبه منه أمه إرضاءً لها، لكنه في غياب أبويه كان يعيش حالة كبيرة من الملل، فليس هناك من يقضي معه هذا الوقت الطويل. في أحد الأيام، بينما كان الوالدان في جولتهما الصباحيّة، شعَرَ العصفور الصغير بملل شديد، وخرج من العش الذي أخبرته أمه ألّا يخرج منه، وذهب متنزهًا إلى مكان قريب منه، وعاد بعد فترة وجيزة قبل أن يعودا، وفي ذلك اليوم -وعلى غير العادة- شعرت الأم أن العصفور الصغير قد خرج من العش وذهب للتنزه، فالأم تعرف عصفورها الصغير، وتستدل من ملامحه على تصرفاته، سألت الأم عصفورها بعد عودتها إن كان قد خرج من العش في ذلك اليوم وذهب إلى التنزه أم لا، فصمت العصفور الصغير لبرهة، ثم أجاب بالنفي، وظن بذلك أنه سينجو بعدم صدقه مع أمّه.
والقول الأول أحسن هذه الأقوال- إن شاء الله- وإليه يرجع سائرها. اهـ. وكلمة (ثم) دالة على التراخي بين الاهتداء، وما قبله من التوبة، والإيمان، والعمل الصالح، كما يفهم من كلام بعض علماء التفسير، لكن لم نقف على أن هذا التراخي محدد بمدة زمنية كشهر، أو أقل، أو أكثر. قال الزمخشري في الكشاف: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى (82). الاهتداء: هو الاستقامة والثبات على الهدى المذكور، وهو التوبة والإيمان والعمل الصالح، ونحوه قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا. وكلمة التراخي (ثُم) دلت على تباين المنزلتينِ، دلالتها على تباين الوقتينِ في: «جاءني زيد، ثم عمرو» أعني أنّ منزلة الاستقامة على الخير مباينة لمنزلة الخير نفسه؛ لأنها أعلى منها وأفضل. وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا. اهـ. وقال الألوسي في روح المعاني: وأيّا ما كان، فكلمة (ثم) إما للتراخي باعتبار الانتهاء؛ لبُعده عن أول الانتهاء. أو للدلالة على بُعدِ ما بين المرتبتين فإن المداومة أعلى وأعظم من الشروع. اهـ. والله أعلم.
الباحث القرآني
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (٨١) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (٨٢) ﴾
يقول تعالى ذكره: ومن يجب عليه غضبي، فينزل به، فقد هوى، يقول فقد تردى فشقي. كما:-
⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿فَقَدْ هَوَى﴾ يقول: فقد شقي. * * *
وقوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾
يقول: وإني لذو غفر لمن تاب من شركه، فرجع منه إلى الإيمان لي ﴿وآمَنَ﴾ يقول: وأخلص لي الألوهة، ولم يشرك في عبادته إياي غيري. ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ يقول: وأدّى فرائضي التي افترضتها عليه، واجتنب معاصي ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾ يقول: ثم لزم ذلك فاستقام ولم يضيع شيئا منه. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ قال: أهل التأويل. فمن تاب وامن وعمل صالحا - Blog. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾ من الشرك ﴿وآمَنَ﴾ يقول: وحد الله ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ يقول: أدى فرائضي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾ من ذنبه ﴿وآمَنَ﴾ به ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ فيما بينه وبين الله.
فمن تاب وامن وعمل صالحا - Blog
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) قوله تعالى: وإني لغفار لمن تاب أي من الشرك. وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى أي أقام على إيمانه حتى مات عليه ؛ قاله سفيان الثوري وقتادة وغيرهما. وقال ابن عباس: أي لم يشك في إيمانه ؛ ذكره الماوردي والمهدوي. الباحث القرآني. وقال سهل بن عبد الله التستري وابن عباس أيضا: أقام على السنة والجماعة ؛ ذكره الثعلبي. وقال أنس: أخذ بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر المهدوي ، وحكاه الماوردي عن الربيع بن أنس. وقول خامس: أصاب العمل ؛ قاله ابن زيد ؛ وعنه أيضا: تعلم العلم ليهتدي كيف يفعل ؛ ذكر الأول المهدوي ، والثاني الثعلبي. وقال الشعبي ومقاتل والكلبي: علم أن لذلك ثوابا وعليه عقابا ؛ وقاله الفراء: وقول ثامن: ثم اهتدى في ولاية أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ قاله ثابت البناني. والقول الأول أحسن هذه الأقوال - إن شاء الله - وإليه يرجع سائرها. قال وكيع عن سفيان: كنا نسمع في قوله - عز وجل -: وإني لغفار لمن تاب أي من الشرك وآمن أي بعد الشرك وعمل صالحا صلى وصام ثم اهتدى مات على ذلك.
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.