لكن في تفسير الميزان 2/213 استغرب من هذا الاستدلال فقال: ومن غريب التفسير الاستدلال بقوله تعالى: نسائكم حرث لكم الآية ، على جواز العزل عند الجماع والآية غير ناظرة إلى هذا النوع من الاطلاق ، ونظيره تفسير قوله تعالى وقدموا لأنفسكم ، بالتسمية قبل الجماع. ودمتم في رعاية الله
- تفسير نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُم...ْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- [180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.
- معنى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم...) - مركز الأبحاث العقائدية
- واثق الخطوة يمشي ملكاً
- #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #طيران_شراعي #مطل #محايل_عسير #منطقة_عسير #تهامه_وادي_قنونا #اكسبلور #تعليقات #تفالعلووووووووووووووووووووو # TikTok Analytics | TikStar
تفسير نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُم...ْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٣] والآية السابقة منعت الإتيان أثناء المحيض وأباحته بعد الحيض وطهارتها من الحيض واغتسالها وأمرت أن يكون الإتيان في الموضع الذي أباحه الله، فجاءت الآية التالية - وهي التي نتحدث عنها في هذا المقال- مبينة المباح في الإتيان والجماع. وبينت الآية أولاً أن الزوجة كالأرض التي يزرع فيها الرجل بذره، والمقصود منه هنا هو الولد، وهذا معنى ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ)، [٤] وفي هذا تشبيه جميل بليغ وفيه بيان لمقصد رئيس من النكاح وهو التكاثر والتناسل. تفسير نساؤكم حرث لكم. ثم وضحت الآية أنه يجوز للرجل أن يأتي زوجته - وهي التي عبرت عنها الآية بالحرث- كيفما شاء بدون تقييد كون الإتيان من أمامها أو ورائها أو على جنبها أو بطنها أو ظهرها بشرط أن يكون الجمع في القبل، مخالفةً بذلك ما زعمته اليهود، وهذا معنى ( فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ). [٥]
أما كيف يستفاد من الآية أن موضع الإتيان لا بد من أن يكون في القبل ولا يجوز أن يكون في الدبر فهو من التشبيه المذكور، لأن الحرث والبذر لا بد أن يكون في موضع الزراعة الصحيح الطبيعي، وموضع البذر في المرأة هو القبل لأنه موضع الولد، أما الدبر فهو موضع القذر وليس بموضع البذر. [٦] ثم ختمت الآية بقوله تعالى: ( وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)، وفي هذا تذكير للإنسان بموقفه بين يدي الله وحسابه له فليقدم بين ذلك الموقف تقوى الله وامتثال الأمر واجتناب النهي، فإن فعل كان على هدى وليبشر بمصير المتقين وجزائهم يوم القيامة.
[180] قوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ..} الآية:223 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ما تفسير الآية الكريمة: نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم. *
الحرث.. هي الارض التي تحرثها وتبذرها لتنمو الثمار فيها. ونساؤكم في سياق الآيه الكريمه تعني زوجاتكم. معنى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم...) - مركز الأبحاث العقائدية. فزوجة الرجل هي حرثه..
يتزوجها لتكون له اما لاولاده..
يأتيها من مكان نمو البذار كتشبيه رمزي يفهم منه المعنى العام المقصود. اذ ان القرآن الكريم كلام الله جل و علا
يتسم بأدبيات الكلام والاخلاقيات..
وليس كباقي الكتب المحرفه. وأنى شئتم.. تعني لك ان تأتي زوجتك
من اي اتجاه تريده.. لكن في المكان المخصص للإنجاب لانه المكان المخصص للحرث كما جاء في السياق.
ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.
وفي إجماعهم أيضا على أن العقيم التي لا تلد لا ترد. والصحيح في هذه المسألة ما بيناه. وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل وهم مبرءون من ذلك ؛ لأن إباحة الإتيان مختصة بموضع الحرث ، لقوله تعالى: فأتوا حرثكم ، ولأن الحكمة في خلق الأزواج بث النسل ، فغير موضع النسل لا يناله ملك النكاح ، وهذا هو الحق. وقد قال أصحاب أبي حنيفة: إنه عندنا ولائط الذكر سواء في الحكم ، ولأن القذر والأذى في موضع النجو أكثر من دم الحيض ، فكان أشنع. وأما صمام البول فغير صمام الرحم. تفسير نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُم...ْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن العربي في قبسه: قال لنا الشيخ الإمام فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين فقيه الوقت وإمامه: الفرج أشبه شيء بخمسة وثلاثين ، وأخرج يده عاقدا بها. وقال: مسلك البول ما تحت الثلاثين ، ومسلك الذكر والفرج ما اشتملت عليه الخمسة ، وقد حرم الله تعالى الفرج حال الحيض لأجل النجاسة العارضة. فأولى أن يحرم الدبر لأجل النجاسة اللازمة. وقال مالك لابن وهب وعلي بن زياد لما أخبراه أن ناسا بمصر يتحدثون عنه أنه يجيز ذلك ، فنفر من ذلك ، وبادر إلى تكذيب الناقل فقال: كذبوا علي ، كذبوا علي ، كذبوا علي! ثم قال: ألستم قوما عربا ؟ ألم يقل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم وهل يكون الحرث إلا في موضع المنبت!
معنى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم...) - مركز الأبحاث العقائدية
وسيأتي في " مريم " إن شاء الله تعالى. وقال ابن عباس وعطاء: أي قدموا ذكر الله عند الجماع ، كما قال عليه السلام: لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا. أخرجه مسلم. الخامسة: قوله تعالى: واتقوا الله تحذير. واعلموا أنكم ملاقوه خبر يقتضي المبالغة في التحذير ، أي فهو مجازيكم على البر والإثم. وروى ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يقول: إنكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا - ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه. ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.. أخرجه مسلم بمعناه. السادسة: قوله تعالى: وبشر المؤمنين تأنيس لفاعل البر ومبتغي سنن الهدى.
السؤال:
أهلاً ومرحباً بكم، هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد الله ع. ت.
ثم اذا ثبت بالعنوان الثانوي ان هناك ضرراً فقد يتغير الحكم الشرعي تبعا للعنوان الثانوي. دمتم في رعاية الله تعليق على الجواب (٣) / حسن / العراق
السلام عليكم هل لهذه الآيه علاقة بقول الرسول صلى الله عليه (ياعلي لا يبغضك الا منافق او ابن زنا او ابن حيض) والتركيز هنا على ابن الحيض وهل التفسير الخاطئ لهذه الاية سبب كثرة ابناء الحيض وبغضهم للامام امير المؤمنين عليه السلام؟ الجواب
الأخ حسن المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتى من يقول ان (انى) هنا زمانية لابد ان يقيد الاية القرآنية بالنهي في فترة المحيض لورود النص القرآني الصريح في الامر باعتزال النساء في فترة المحيض. وكثرة المبغضين للامام امير المؤمنين (عليه السلام) انما يدل على ان هناك عصيانا لهذه الاوامر او ان هناك نفاقا. ودمتم في رعاية الله تعليق على الجواب (٤) / عبد الله / البحرين
هل يمكن حمل هذه الآية على حرية ما يسمى بتحديد النسل؟ كون الآية تقول "فأتوا حرثكم أنى شئتم". كون الحرث للأرض ينبت الزرع والمعنى هنا الإنجاب بالنسبة للمرأة، فهل يمكن تذليل المعنى بأن خيار الإنجاب من عدمه يكون بيد الرجل؟ الجواب
الأخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم نعثر على استدلال الفقهاء بهذه الآية على تحديد النسل لكن في الطبراني روى عن ابن عباس استدلاله بالآية القرآنية بجواز العزل حيث قال: المعجم الأوسط 2/39: وبه عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال سألت ابن عباس عن العزل فقال قد أكثرتم فيه فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه شيئا فهو كما قال وإن لم يكن قال فيه بشيء فأنا أقول فيه نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم فإن شئتم فاعزلوا وإن شئتم فلا تعزلوا.
«واثق الخطوة يمشي ملكاً»..!
واثق الخطوة يمشي ملكاً
أين من عينى حبيب ساحر فيه نبل وجلال وحياء
واثق الخطوة يمشى ملكاً ظالم الحسن شهى الكبرياء
عبق السحر كأنفاس الربى ساهم الطرف كأحلام المساء
مشرق الطلعة فى منطقة لغة النور وتعبير السماء
كلمات سطرها الشاعر الكبير إبراهيم ناجى ولحنها رياض السنباطى لتنشدها كوكب الشرق السيدة أم كلثوم، إنها قصيدة الأطلال الشهيرة التى تعد من أشهر الأغانى التى قدمتها "الست ثومة"، والتى تعبر بشكل كبير عن ذلك الطفل الذى يسير مرتدياً جلبابه الأبيض وتعلو وجهه ابتسامة بريئة أراد بها أن يداعب عدسة الكاميرا مخرجاً لسانه إليها. صورة الطفل
نستطيع أن نرى من خلال صورة اليوم الحياة البسيطة التى يعيشها ذلك الطفل ابن قرية نائية بشلاتين اسمها "الجاهلية" تلك التى يحيا سكانها حياة بدائية بدرجة كبيرة فلا شبكات للهواتف المحمولة ولا أجهزة تكنولوجية تذكر، ورغم ذلك ترى الابتسامة وقد ارتسمت على شفتيه معلنة التمرد على حياته الصعبة. يذكر أن تلك الصورة التقطت للطفل بعد الانتهاء من اللهو مع أصدقائه وهو يسير واثقاً بنفسه بخطوات تجعله يظهر وكأنه يسير على السجادة الحمراء فى حدث رسمى.
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #طيران_شراعي #مطل #محايل_عسير #منطقة_عسير #تهامه_وادي_قنونا #اكسبلور #تعليقات #تفالعلووووووووووووووووووووو # Tiktok Analytics | Tikstar
"البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس"
(واثق الخطوة يمشي ملكا)
كان يضرب هذا المثل لمن تكون خطواته موزونة وتحمل في طياتها الثقة والوضوح
ولكن اليوم أصبحت الكثير من الخطى غامضة
تحمل في اتجاهها الريبة والشك في كل تحركاتها
لأن الرياء والنفاق سيطر على الكثير من اعمالنا
فأصبح جل أعمالنا ليس على ظاهره وليس في محيطة الطبيعي!! وللأسف أحيانا تكون الأهداف والنوايا أقل ما يقال عنها " خبيثـــــة "
وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
،،،،
،،،
،،
،
كونوا ملوكا في خطابكم وتصرفاتكم
ودي ومودتي
إذا كنت ممن يمكن وصفه بالواثق من نفسه، فأنت حتماً مرتاح جداً مع نفسك وشخصيتك الحقيقية، ولا تبحث عن تبرير نفسك للآخرين، كما أنّك لا تبحث عن رضاهم عنك.. وإذ تعتبر الثقة بالنفس من خصال الشخصية القوية والمتميزة، لا يتمتع الجميع بهذه الصفة، علماً أنّ الوصول إلى هذه المرحلة ليس بالمستحيل.. ولكن أولاً، يجب فهم الأمور والتصرفات التي يتجنبها الواثق من نفسه. 1 – لا يحتاج إلى موافقة الآخرين لا يحتاج الواثق من نفسه إلى الحصول على موافقة الآخرين قبل اتّخاذه قراراته، بل يكون مرتاحاً ومنسجماً مع نفسه تماماً، بحيث يتخذ خياراته بنفسه.. على الرغم من ذلك، يستمع الشخص الواثق إلى نصائح غيره ويأخذها بالحسبان، لكن تبقى نظرته الخاصة هي الأوضح. 2 – لا يلقي باللوم على الآخرين الواثق من نفسه لا يلقي باللوم على الآخرين إذا ما وقع أمر ما، بل يتحمّل مسؤولية أعماله وأوضاعه بالكامل، فهو يعي أنّه وحده يقود سفينة حياته. 3 – لا يخشى التغيير لا يخاف الواثق من نفسه من التحديات أو من الخروج عن عاداته، بل يكون منفتحاً على تجارب جديدة من دون الالتزام بحدود معينة، فهو يعي تماماً أنّ كلّ جديد إنّما يحمل معه فرصة جديدة للتطور والتعلّم.