يسيء البعض استخدام عشبة العشرق بهدف إنزال الوزن، فما هي عشبة العشرق؟ و هل هي آمنة؟ وكيف يتم استخدامها؟
عشبة العشرق (Circaea) هي عشبة يتم استخدام أوراقها وفاكهتها لصنع مادة دوائية ملينة تُصرف بدون وصفة طبيّة. فوائد عشبة العشرق
لعشبة العشرق خصائص مُضادة للالتهاب وخصائص مُضادة للطُفيليّات، مما جعل لها استعمالات قد تكون مفيدة في الحالات الآتية:
الإمساك: تمت الموافقة على استخدام عشبة العشرق كمُليّن يُصرف بدون وصفة طبيّة عن طريق تهييج بطانة القولون، ومنع إعادة امتصاص الماء والأملاح من القولون. التحضير لتنظير القولون: حيث يتم استخدامها مع أدوية أخرى لتنظيف القولون قبل الخضوع إلى عملية التنظير. أمراض الجهاز الهضمي: قد يفيد شرب شاي العشرق في علاج متلازمة القولون العصبي و انتفاخ البطن ، ولكن لا توجد دلائل علميّة كافية تدعم هذا الاستخدام. الآثار الجانبية لتناول عشبة العشرق
بعض الأعراض الجانبيّة المزعجة التي قد تسببها عشبة العشرق، هي:
مغص. إسهال. ألم في البطن. الإغماء. اختلال توازن الكهارل. غثيان أو استفراغ. براز غامق اللون. الفرق بين العشرق...........والسنا......... أضرار عشبة العشرق
قد تسبب عشبة العشرق بعض الأضرار عند استعمالها لفترات مُطوّلة، منها:
ضعف العضلات.
- فوائد عشبة العشرق وأضرارها |
- الفرق بين العشرق...........والسنا........
- واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو
- واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
فوائد عشبة العشرق وأضرارها |
وقد قامت شركات الأدوية في العصر الحديث بتركيب العديد من الأدوية التي تحتوي السنا ونذكر منها:
- برسنيد Puresenid. - سناكوت Sennakot. أدوية تحتوي على السنا وعلى بعض المواد الضرورية الأخرى وهي:
- أجيولاكس ( Agiolax). فوائد عشبة العشرق وأضرارها |. - سينتولاكس ( Syntolax). - ميوسينم Mucinum. - جليسينيد Glisennind. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
تونس SARRA BACHIR
الحمد لله الذي جعلنا مسلمين
الفرق بين العشرق...........والسنا........
العشرق للتنحيف شاي العشرق المصنوع من عشبة العشرق، والذي يميزه طعمه المر وشاي العشرق يعمل على خسران السوائل الزائدة، وخروج الطعام قبل اكتمال هضمه وامتصاصه من قبل الأمعاء وقبل الاستفادة منه بشكل كامل. لكن شاي العشرق لا يمكن اعتباره وسيلة صحية لإنقاص الوزن والتنحيف، وكذلك لأنه حل مؤقت، فبمجرد التوقف عن تناوله يعود الوزن مرة أخرى. شكل عشبة العشرق نبات أو عشبة معمرة لا يزيد ارتفاعها عن مترين، والنبات يحمل أوراق ريشية الشكل مركبة فتتكون من زوجين إلى سبعة من الوريقات. تكون أزهارها في قمة الغصن، وتكون مجاميع من الأزهار تأخذ شكل عناقيد لونها أصفر مائل إلى البرتقالي. أما ثمارها فمن الثمار القرنية كثمار الفاصوليا، وذات شكل مفلطح بملمس جلدي، بلون بني مصفر، وبداخلها بذور رمادية اللون، وتعرف باسم القرنة أو الجراب. موطنها الأصلي أفريقيا المدارية، وتوجد كذلك في الجزيرة العربية، ومصر والسودان وباكستان والهند من أكبر الدول المصدرة لها. منها نوعان رئيسيان هما السنامكي الحجازي ويعرف علميا باسم Cassia Acutifolia، والنوع الثاني معروف علميا باسم Cassia Angustifolia. القيمة الطبية للعشرق ترجع قيمته الطبية بسبب وجود ثلاثة أنواع من الجليكوسيدات الهامة وهي: سينوسيد أ Sennoside A.
سينوسيد ب Sennoside B. سينوسيد ج Sennoside C. ذلك لأن أوراقه تحتوي على جليكوسيد أ وب معًا، وكذلك على جليكوسيد ج، ويحتوي كذلك على مواد راتنجية، حيث يعد العشرق من الملينات والمسهلات المتخصصة في علاج الإمساك المزمن. فوائد العشرق عشبة العشرق معالجة للصداع النصفي والصداع. تعمل على التخلص من الوزن الزائد أو السمنة. مفيدة للبشرة وتعمل على علاج المشكلات الجلدية، كالحبوب والبثور وحب الشباب والأكزيما والطفح الجلدي والجرب والحكة. تعتبر علاج للقوباء من خلال وضع أوراقها على الجلد المصاب. علاج للوقاية من أنواع السرطانات، مثل سرطان القولون الحادث بسبب الإمساك الشديد و سرطان المستقيم. معززة لوظائف الكبد، تخلص من الصفار (اليرقان)، محفزة للجهاز الهضمي وتيسر عملية الهضم، كما أنها تقلل من حدوث الإمساك. تخلص الجسم من الانتفاخات والغازات، وذلك مع خلطها مع أعشاب أخرى مثل الشمر والنعناع. يتم استخدامها لتفريغ المعدة من الطعام لتجهيزها للعمليات الجراحية، وذلك مثل منظار القولون. مكافحة للالتهابات التي تنتج عن الفطريات والفيروسات والبكتيريا. مفيدة لصحة القلب وتقلل مشاكله وتمنع تصلب الشرايين. مسكنة لمختلف أنواع الألآم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
قال الله تعالى:
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون
(آل عمران: 103)
—
أي وتمسكوا جميعا بكتاب ربكم وهدي نبيكم, ولا تفعلوا ما يؤدي إلى فرقتكم. واذكروا نعمة جليلة أنعم الله بها عليكم: إذ كنتم -أيها المؤمنون- قبل الإسلام أعداء, فجمع الله قلوبكم على محبته ومحبة رسوله, وألقى في قلوبكم محبة بعضكم لبعض, فأصبحتم -بفضله- إخوانا متحابين, وكنتم على حافة نار جهنم, فهداكم الله بالإسلام ونجاكم من النار. وكما بين الله لكم معالم الإيمان الصحيح فكذلك يبين لكم كل ما فيه صلاحكم; لتهتدوا إلى سبيل الرشاد, وتسلكوها, فلا تضلوا عنها. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو
ولو نظرنا إلى تاريخنا، لوجدناه مليء بنقاط النور والضياء، ونحن أولى بجعلها رموز للاتباع والاسترشاد. ومن هذه النقاط: أن دولة الإسلام تضم مجموعة من الشعوب الممتدة من قلب آسيا على تخوم الصين شرقاً إلى المحيط الأطلنطي غرباً، ورغم ما كان بين تلك الشعوب من تباين في اللغات والثقافات، والألوان والعادات، إلا أنها أصبحت متحدة في رباط الأخوة الإسلامية. نعود للتاريخ مرة أخرى، ومن هذه التقاط: ننظر إلى المسلمين كيف جمعهم حب القرآن الكريم، فاجتمعوا على لغته العربية، لغة أهل الجنة، رغم أن الشام ومصر لغتهم رومية، والعراق وخراسان لغتهم فارسية، والمغرب لغتهم بربرية. نعود للتاريخ مرة أخرى، ومن هذه التقاط: أصحاب المذاهب الأربعة: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رضي الله عنهم أجمعين. قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله: ما جاء عن النبي ﷺ فعلى الرأس والعين. وقال الإمام مالك رحمه الله: ما من أحد إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر. وأشار إلى قبر النبي ﷺ. وقال الإمام الشافعي رحمه الله: إذا صح الحديث، فهو مذهبي. وقال الإمام أحمد رحمه الله: لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوري، وخذ من حيث أخذوا.
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
قال تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ" (آل عمران/100). سبب نزول هذه الآية الكريمة: رجل اسمه شاس بن قيس اليهودي، كان كبيرًا في السن، عظيم الكُفر وشديد الحقد على المسلمين. مرّ على جمع من الصحابة الكرام من الأنصار، فغاظه ما هم فيه من الأخوة والوئام، فذكرهم بيوم بُعاث، حتى كاد القوم أن يتقاتلوا، فحجز بينهم النبي صلى الله عليه وسلم، وانتهت الفتنة، ونزلت الآية الكريمة. ويوم بُعاث هو اسم آخر معركة بين الأوس والخزرج في الجاهلية. أنصح بالرجوع لقراءتها: لماذا سميت بذلك؟، وما قصة قتل 40 من غلمان اليهود؟، وما دور عبد الله بن أبي بن سلول فيها؟، ومعها سنفهم شخصيته، وكيف أصبح رأس المنافقين؟!. وتذكروا معي اسم ذلك العجوز اليهودي الماكر "شاس"، هذا الاسم من التلمود، وهو اسم لحزب يهودي، واقرؤوا عن هذا الحزب، أسسه يهودي عراقي، يدافع عن السفارديم، من هم؟، وعكسهم الأشكنازيم، من هم؟، ومن هم حكماء التوراة الذين يحكمون هذا الحزب؟!. هم يتعلمون من أحداث التاريخ، ويجعلون نقاطهم المظلمة رموز للاتباع والاسترشاد.
وقوله: { بنعمته} الباء فيه للملابسة بمعنى ( مع) أي أصبحتم إخواناً مصاحبين نعمة من الله وهي نعمة الأخوَّة ، كقول الفضل بن عبَّاس بن عتبة اللهبي: كُلُّ له نية في بغض صاحبه... بنعمة الله نَقْلِيكُم وتَقْلُونَا وقوله: { وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها} عطف على { كنتم أعداء} فهو نعمة أخرى وهي نعمة الإنقاذ من حالة أخرى بئيسة وهي حالة الإشراف على المهلكات. والشَّفا مثل الشَّفَة هو حرف القليب وَطرفه ، وألِفُه مبدلة من واو. وأما واو شفة فقد حذفت وعوضت عنها الهاء مثل سنة وعِزّة إلاّ أنهم لم يجمعوه على شفوات ولا على شَفِينَ بل قالوا شفاه كأنَّهم اعتدوا بالهاء كالأصل. فأرى أن شَفا حفرة النَّار هنا تمثيل لحالهم في الجاهلية حين كانوا على وشك الهلاك والتَّفاني الَّذي عبَّر عنه زهير بقوله: تفانَوا ودَقُّوا بينَهم عِطْر مَنْشَم... بحال قوم بلغ بهم المشي إلى شفا حفير من النَّار كالأُخدُود فليس بينهم وبين الهلاك السَّريع التَّام إلا خطوة قصيرة ، واختيار الحالة المشبَّه بها هنا لأن النَّار أشدّ المهلكات إهلاكاً ، وأسرعُها ، وهذا هو المناسب في حمل الآية ليكون الامتنان بنعمتين محسوستين هما: نعمة الأخوة بعد العداوة ، ونعمة السلامة بعد الخطر ، كما قال أبو الطيب: نَجاة من البأساءِ بعدَ وقوع... والإنقاذ من حالتين شنيعتين.