قال الله تعالى: { ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} الإسراء / 32. والنظرة المحرمة سهم من سهام الشيطان ، تنقل صاحبها إلى موارد الهلكة ، وإن لم يقصدها في البداية ولهذا قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} النور / 30 – 31. فتأمل كيف ربط الله تعالى بين غض البصر وبين حفظ الفرج في الآيات ، وكيف بدأ بالغض قبل حفظ الفرج لأن البصر رائد القلب. قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله –: –
أمر الله سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار ، وحفظ الفروج ، وما ذاك إلا لعظم فاحشة الزنا وما يترتب عليها من الفساد الكبير بين المسلمين ، ولأن إطلاق البصر من وسائل مرض القلب ووقوع الفاحشة ، وغض البصر من أسباب السلامة من ذلك ، ولهذا قال سبحانه: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} ، فغض البصر وحفظ الفرج أزكى للمؤمن في الدنيا والآخرة ، وإطلاق البصر والفرج من أعظم أسباب العطب والعذاب في الدنيا والآخرة ، نسأل الله العافية من ذلك. وأخبر عز وجل أنه خبير بما يصنعه الناس ، وأنه لا يخفى عليه خافية ، وفي ذلك تحذير للمؤمن من ركوب ما حرم الله عليه ، والإعراض عما شرع الله له ، وتذكير له بأن الله سبحانه يراه ويعلم أفعاله الطيبة وغيرها.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30
سابعا: يورث محبة الله تعالى، قال مجاهد: غض البصر عن محارم الله يورث حب الله. ثامنا: الانتصار على هوى النفس، فإن في غض البصر استعلاء على النفس الأمارة بالسوء، وإغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية، ودليلا صادقا على قوة العزيمة. تاسعا: سلامة القلب من أمراض الشهواتوراحة له مما لا صبر له عليه، ورب نظرة أورثت ذلا في الدنيا وخزيا في الآخرة. ورحم الله من قال:
كل الحوادث مبدأها من النظر.... ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها.... في أعين الغيد موقوف على الخطر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها.... فتك الســهام بلا قـوس ولا وتر
يســر ناظــره ما ضــر خاطــره.... لا مرحـبا بسرور عاد بالضرر عاشرا: حفظ المجتمعات من الرذيلة، ومن الانزلاق وراء سعار شهواني لا ينطفئ ولا يرتوي، وحماية له من الوقوع في حمأة الرذيلة والفاحشة. الحادي عشر: أن غض البصر من حسن الخلق وأفعال ذوي المروءة، حتى إن أهل الجاهلية كانوا يفتخرون بغض البصر، وقد قال عنترة الجاهلي:
وأغض طرفي ما بدت لي جارتي.... حتى يوراي جارتي مأواها الثاني عشر: أن غض البصر يورث الفراسة، فمن غض بصره وداوم على أكل الحلال لم تكد تخطئ له فراسة.
والواجب على مَن وقع بصره فجأة على عورة من العورات أن يصرف بصره فورًا، ولا يتبع النظرة النظرة، فإن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. وقد جاء في صحيح مسلم عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال: "سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرفَ بصري". وقد ذكر الأوزاعي أن هارون بن رئاب حدثه أن غزوان وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهما كانا في بعض المغازي، فكشفت جارية وجهَها فوقع نظر غزوان عليها، فرفع يده فلطم بها عينه التي نظرت فورمت عينه، ثم قال: إنك لَلحَّاظة إلى ما يضرك ولا ينفعك، ثم لقيه أبو موسى فسأله عن عينه فأخبره، فقال له أبو موسى: ظلمتَ عينك، فاستغفر الله وتُب، فإن لها أول نظرة، وعليها ما كان بعد ذلك. وقد أثر: ((لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وعليك الثانية)). ومعنى ذلك: الأولى عفو؛ يعني ما دام الإنسان لم يَتعمَّدها. وقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعدي الخدري رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والجلوس على الطرقات))، فقالوا: يا رسول الله، ما لنا بد منها نتحدث فيها، فقال: ((فإذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه))، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: ((غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر)).
فالجزيرة الصغيرة التي يتوعّد رئيس الصين ضمّها بالقوة إلى الوطن الأم، تمتلك 85٪ مما يحتاجه العالم من أشباه الموصلات، وأكثر من ذلك للشرائح والشبكات الكمبيوترية، وهي الكنز الذي تحتاجه الصين بنهم، ناقشه مجلس نواب الشعب، والمجلس الاستشاري، بعد أن تسببت القيود الأمريكية في حرمانها من الحصول على مكوناتها وأسرارها. تتعرض المصانع الصينية إلى خسائر فادحة بسبب نقص أشباه الموصلات التي تستخدم في المكونات الإنتاجية كل ها ، بداية من السيارات والهواتف والروبوت، وتشغيل الأجهزة والمعدات العسكرية. يكفي أن شركة هاواوي أيقونة التكنولوجيا الصينية فقدت 30٪ من مبيعاتها مع الحظر الأمريكي، وبسببه انخفض إنتاج السيارات في الصين والعالم، وصارت سمعة الصين الدولة الصاعدة في التكنولوجيا الفائقة على المحك، لأنها لا تملك المصانع ولا خبرات تايوان التي تتحكّم في أسواقها عالميًا! روسيا ومستنقع الحرب
من الذكاء ألا نتجاهل كلام ابن شهبندر التجار، أو غيره، ففي غضون أيام أدى غزو روسيا لأوكرانيا، إلى قلب ما عرفناه خلال عقود من أفكار وممارسات في العلاقات بين الشعوب، فنحن لا نملك قوتنا، ولا خططًا للتصنيع، والعالم يتغيّر ولن يعود أبدًا كما كان قبل الغزو، فما بين الرئيس الروسي والصيني تحالف أعلنا عنه بتحد كبير يوم افتتاح أولمبياد بيجين ٤ فبراير الماضي "لجعل العالم أكثر أمانًا بنظم استبدادية"، وعندما نرى الدب الروسي يسبح في مستنقع الحرب، علينا أن نضع نصب أعيننا سلوك الصين التي لا تتوقف عن تهديد تايوان، حيث تعهد شي باستعادة تايوان، خلال أعوام.
أحبك يا مكة حينما أكون محتاجاً لنيل أمر ما لكنني أحتاج لسبب قوي يعينني على ذلك مع يقين برب العباد فأذهب إلى أطهر ما فيك إلى أحب البقاع إلى رب البقاع إلى البيت الحرام فأرفع يدي إلى رب رحيم رؤوف فلا ترجع خائبة مكسورة. هناك عشرات الآلاف من الحجاج، بمختلف الألوان الأشقر وأزرق العينين، وذو البشرة السوداء، يؤدّون شعيرة واحدة بروح الوحدة والأخوة التي لم أكن أظن وجودها بين الأبيض وغير الأبيض. كان هناك عشرات الآلاف من الحجاج ، من جميع أنحاء العالم كانت من جميع الألوان ، من الشقراوات ذات العيون الزرقاء إلى الأفارقة ذوي البشرة السوداء. لكننا كنا جميعًا نتشارك في نفس الطقوس، وأظهرنا روح الوحدة والأخوة، وهو ما لم أجده بين البيض وغير البيض في أمريكا عندما أردنا الصلاة توجهنا صوبَ مكّة وعندما أردنا بناء البلاد توجهنا صوب اليابان. أحبك يا مكة حينما تفتح لي مسافات الحب والتآلف بيني وبين إخواني، حينما أكون في طاعة وأنتهي من أدائها فأجد المهنئين والمباركين، والفرحين وكأنهم هم من قاموا بتلك الطاعة أحب تلك الفرحة وذلك الإحساس. أهوى أرضك وسماءك زائريك وأبناءك أحب نجوم سمائك وهي تزهو على كل نجوم الدنيا بأنّها في سماك.
كما سيتحدث عن الدور السعودي في مناهضة التطرف، وجمع الناس على كلمة سواء. (5) يومٌ يؤكَّد فيه على الإسلام الوسط المعتدل الرحب المحب، والجهود السعودية في نشره، تحتفل به كل مؤسسات الداخل، والسفارات السعودية. وليكن «يوم مكة» في العشرين من رمضان من كل عام.. كم أتمنى..
الحمد لله رب العالمين، جعل البيت الحرام مثابة للناس وأمنًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا أما بعد عباد الله:
اتقوا الله حق التقوى وتمسكوا بالعروة الوثقى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. عباد الله اختار الله مكة المكرمة لتكون أشرف البقاع وأفضلها، وخير البلاد وأكرمها، منها أنطلق شعاع التوحيد ليضيء الكون بأسره، مكة المكرمة مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم، ترعرع فيها، فكانت بعثته منها، بدأ الوحي من مكة المكرمة، بها الكعبة المشرفة قبلة المسلمين أجمعين أول بيت بني لعبادة الله جل وعلا ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴾ [آل عمران: 96، 97]. هذا البيت الذي يثوب الناس إليه ويرجعون يجدون فيه آمنهم وطمأنينتهم، ﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴾ [البقرة: 125]، أي: مرجعا يثوبون إليه، لحصول منافعهم الدينية والدنيوية، يترددون إليه، ولا يقضون منه وطرا، {و} جعله {أَمْنًا} يأمن به كل أحد، حتى الوحش، وحتى الجمادات كالأشجار، ولهذا كانوا في الجاهلية - على شركهم - يحترمونه أشد الاحترام، ويجد أحدهم قاتل أبيه في الحرم، فلا يهيجه، فلما جاء الإسلام، زاده حرمة وتعظيماً، وتشريفاً وتكريماً.
كلمات عن مكة المكرمة. يرجِع تأسيس مكة المكرمة إلى ما قبل ميلاد سيدنا إسماعيل، الذي بَنا الكعبه بمُساعدة أبيه سيّدنا إبراهيم عليه السلام، وقَبل ذلك كانت مكة المكرمة بلدة صغيرة يسكنها بنو آدم، إلى أن دمّرها الطوفان الذي ضرَب الأرض في زمن النبي نوح عليه السلام.
هل تفلس الدول؟
الدول لا تفلس مثل الأفراد والشركات وإنما تعجز عن السداد. فبدلا من الإفلاس، يمكن الحديث في حق الدول عن حالة العجز عن السداد. وتُعلن دولة ما عاجزة عن السداد عندما تفشل في أداء مستحقات الدائنين (دفعات أصل الدين والفوائد المترتبة عنها) في الآجال المتعاقد عليها. ويوصف هذا العجز بأنه عجز سيادي إذا تعلق الأمر بدين خارجي. ولا يترتب على هذا الوضع تبعات قانونية كما هو الشأن بالنسبة للإفلاس الذي يخص الأفراد والشركات. إذ أنه من غير الممكن وضع اليد على أملاك الدول ذات السادة وتصفيتها كما سبق وتقدم. غير أن الأمر له تبعات مالية واقتصادية كبيرة:
حيث إن حالة العجز تؤدي إلى تدهور التصنيف الائتماني للبلد المعني وزعزعة ثقة الدائنين في اقتصاده، فيجد بذلك صعوبة بالغة في الحصول على التمويل مجددا لدى المؤسسات المالية الدولية والمصارف العالمية وأسواق الأوراق المالية في المستقبل. كما يسيء ذلك كثيرا إلى قدرة البلد على استقطاب الاستثمارات الأجنبية، وقد يصل الأمر بالمستثمرين الأجانب في البلد إلى حد سحب استثماراتهم إذا أخفقت الحكومة في تدبير حالة العجز وتبدّى لهم أن آفاق الاقتصاد قاتمة. فضلا عن اللجوء إلى المؤسسات المالية الدولية (صندوق النقد الدولي و البنك الدولي) من أجل مواجهة العجز، الذي قد يجر على البلد تداعيات يمكن أن تكون خطيرة على السلم الاجتماعي والاستقرار السياسي.
المصدر: الجزيرة مباشر