واستمتع الأطفال الأيتام من نادي متطوعي جدة للأيتام ودار التربية الاجتماعية للبنات، التابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية ومجموعة من اجلك يا وطن التطوعية التابعة لجمعية مراكز الأحياء، بتناول وجبة الغداء بمطعم مانهاتن ومن ثم المشاركة في تقطيع تورتة ضخمة 1×1 متر مصممة على شكل قصر المصمك التاريخي في العاصمة الرياض. واستمراراً لاحتفال فندق هيلتون وفندق والدورف أستوريا قصر الشرق جدة، يقدم الفندقان حملة ترويجية تتضمن خصم 15% على الحجوزات خلال الفترة ما بين 23 سبتمبر إلى 30 نوفمبر، مقابل الإقامة خلال الفترة من 15 ديسمبر 2014 إلى 31 يناير 2015.
فندق والدورف أستوريا جدة المتطورة لتعليم القيادة
رام الله - دنيا الوطن
أعلن فندق والدورف أستوريا رأس الخيمة، الواقع في إمارة رأس الخيمة، عن عروض مميزة تضم جلسات عناية بالمظهر والجسم، وذلك بمناسبة يوم الأب العالمي. يقدم الفندق لضيوفه الرجال جلسة مساج ملكي متكاملة لمدة 75 دقيقة بقيمة 650 درهم مطبقة من قبل مجموعة من أمهر الخبراء تشتمل على مساج أكوافيدا بالإضافة إلى جلسة عناية ومعالجة للجسم بزيوت أعشاب البحر الفعالة التي تخفف التوتر وتوفر الراحة والاسترخاء للجسم والذهن وتعيد للجسم حيويته، وذلك يومياً من الساعة 10 صباحاً حتى الساعة 10 مساءً. كما يقدم الفندق ساعتين مخصصة للرجال للعناية بالشعر في صالون توني آند جاي لمواكبة أحدث صيحات الموضة في التسريحات الرجالية، كل يوم سبت من الساعة 10 صباحاً حتى الساعة 12 ظهراً، ويوم الأحد من الساعة 5 مساءً حتى الساعة 8 مساءً.
فندق والدورف أستوريا جدة تشارك في ملتقى
أما بالنسبة للمناسبات والاجتماعات؛ فيوفر الفندق سبعة قاعات للاجتماعات ذات الطابع الراقي، المجهزة بأحدث التقنيات، كعازل للصوت، وخدمة الواي فاي، وخط اتصال هاتف مباشر.
تشتهر مدينة جدة في المملكة العربية السعودية بأنها بمثابة بوابة لمدينة مكة المكرمة -وهي الوجهة الدينية الأولى للمسلمين حول العالم-، كما تشتهر أيضا بأنها واحدة من الوجهات السياحية الشهيرة والمفضلة في المملكة فهي موطن لمواقع تسوق رائعة ومعالم سياحية جذابة، كما توفر أيضا لزوارها خيارات إقامة رائعة تتضمن مجموعة مميزة من الفنادق الفخمة.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) قوله تعالى: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. قوله تعالى: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن يعني في الفضل والشرف. وقال: كأحد ولم يقل كواحدة ؛ لأن أحدا نفي من المذكر والمؤنث والواحد والجماعة. وقد يقال على ما ليس بآدمي ، يقال: ليس فيها أحد ، لا شاة ولا بعير. وإنما خصص النساء بالذكر لأن فيمن تقدم آسية ومريم. وقد أشار إلى هذا قتادة ، وقد تقدم في ( آل عمران) الاختلاف في التفضيل بينهن ، فتأمله هناك. ( إن اتقيتن) أي خفتن الله. فبين أن الفضيلة إنما تتم لهن بشرط التقوى ، لما منحهن الله من صحبة الرسول وعظيم المحل منه ، ونزول القرآن في حقهن. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. قوله تعالى: فلا تخضعن بالقول في موضع جزم بالنهي ، إلا أنه مبني كما بني الماضي ، هذا مذهب سيبويه ، أي لا تلن القول. أمرهن الله أن يكون قولهن جزلا وكلامهن فصلا ، ولا يكون على وجه يظهر في القلب علاقة بما يظهر عليه من اللين ، كما كانت الحال عليه في نساء العرب من مكالمة الرجال بترخيم الصوت ولينه ، مثل كلام المريبات والمومسات.
تفسير قوله تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) قال ابن عباس: يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات ، أنتن أكرم علي ، وثوابكن أعظم لدي ، ولم يقل: كواحدة ، لأن الأحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، قال الله تعالى: " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285) ، وقال: " فما منكم من أحد عنه حاجزين " ( الحاقة - 47). تفسير قوله تعالى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( إن اتقيتن) الله فأطعتنه ( فلا تخضعن بالقول) لا تلن بالقول للرجال ولا ترققن الكلام ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي: فجور وشهوة ، وقيل نفاق ، والمعنى: لا تقلن قولا يجد منافق أو فاجر به سبيلا إلى الطمع فيكن. والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع. ( وقلن قولا معروفا) لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع.
يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
طبعا كان بامكان ستارة ان تتكلم من خلال الجهاز ولا تنزل الى مسعود
جلال: كما قال الله العزيز الحكيم: إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِن (الاحزاب)
ولكن............. ولكن
لا يَقُلْ هكذا، فإن الإنسان قد يَرَى نفسه مُتحَصِّنًا بحِصن التَّقوى، ولكن الشيطان يَخدَعه عند مَواضِع الفِتَن. ولهذا أمَر النبيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَن سَمِعَ بالدَّجَّال أن يَنأَى عنه (٢) - يَعنِي: (١) أخرجه البخاري: كتاب النكاح، باب ما يتقى من شؤم المرأة، رقم (٥٠٩٦)، ومسلم: كتاب الذكر والدعاء، باب أكثر أهل الجنة الفقراء، رقم (٢٧٤٠)، من حديث أسامة بن زيد -رضي اللَّه عنه-. (٢) أخرجه الإمام أحمد (٤/ ٤٣١)، وأبو داود: كتاب الملاحم، باب خروج الدجال، رقم (٤٣١٩)، من حديث عمران بن حصين -رضي اللَّه عنه-.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
الْفَائِدَةُ الثَّامِنَةُ: أنَّ فِتْنة النِّسَاء مَرَضٌ في القَلْب، يَحتاج الإنسان فيه إلى مُعَالجَة، وإلى مُداواة؛ لقوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} وهذا المرَضُ مرَضٌ فتَّاك -نَسأَل اللَّهَ تعالى السَّلامةَ منه- مرَضُ في القَلْب كمرَض السرَطان في البدَن، إذا لم يَتدارَكِ اللَّه العبدَ بعَفْوه وتَوفيقه وتَسديده، فإنه يَهلِك؛ ولهذا قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَا ترَكْتُ بَعْدِي فِتْنةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ" (١) ، فالواجِب الحذَر من هذا الأمرِ، وألَّا يُمِليَ الإنسان لنَفْسه ويُمهِلها في هذا البابِ. الْفَائِدَةُ التَّاسِعَةُ: أنَّ مَن كان صحيحَ القَلْب، فإنَه أبعَدُ النَّاس عن مَواضِع الفِتَن، لقوله تعالى: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}. الْفَائِدَةُ الْعَاشِرَةُ: أنَّ مَن جعَل اللَّهُ تعالى قَلْبه صحيحًا، فإن المَرأة لا تُغرِيه بما تَفعَله من أسباب الفِتْنة، لأنه تعالى قال: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} ولم يَقُل: لا تَخْضَعْن بالقول فيَطمَع الناس فِيكُنَّ. بل قال تعالى: {فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} لكن مع ذلك لو كان الإنسان صحيحَ القَلْب سليمًا، ثُمَّ أَحَسَّ في نَفْسه شيئًا من الفِتْنة، فالواجِبُ عليه البُعْد عن ذلك، لا يَقُل: إِني سَليمٌ، إني والحمْد للَّه تعالى لا يُهِمُّني هذا الأمرُ.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم