ولكن تبقى المراجعة على ما اخرجه البرنامج من بيانات امر مهم. نموذج فهرس رسالة علمية ذو اشكال متعدد، يراجع على الفهرس لجنة المناقشة. للتأكد من ان الباحث –صاحب الرسالة- قد جمع به كل محتوى البحث العلمي وحدد مكانه في البحث. ان اعمال او مهام تنسيق البحث ومواضعه في الرسالة ببل كل الصغائر في إعداد البحث تصبح محل مراجعة او سؤال من الاساتذة اثناء المناقشة. قد يسألك المناقش عن سبب اختيارك لحجم خط العنوان ان كان به خطأ. وقد يأتي السؤال في موضع اعرابي لكلمة ما ضمن محتوى الرسالة العلمية. كيفية عمل نموذج بحث قصير - موقع حلبية. فهرس بحث جاهز:
دائما ما نقول ان الدراسات السابقة حقل غني بالتجارب الشخصية والمعلومات الخاصة بالمجالات العلمية المختلفة. تعج مكتبات الجامعات العربية والاجنبية بعدد ضخم من الدراسات العلمية السابقة. دراسات ماجستير ودكتوراه يستعين بها طلبة الدراسات العليا في معرف الصوة النهائية للبحث. من بين الامر التي يتعلمها الباحث العلمي من الدراسات السابقة نموذج فهرس رسالة ماجستير. على الباحث العلمي ان يحقق اكبر قدر من الاستفادة. من مطالعة الفهارس للرسائل العلمية السابقة اثناء دراسته واعماله البحثية وتدوين الملاحظات المفيدة. ان اول ما تذهب اليه في الرسائل العلمية بعد معرفتك بالعنوان هو فهرس الرسالة او الكتاب.
كيفية عمل نموذج بحث قصير - موقع حلبية
وتلك كانت عناصر رئيسية في أي نموذج بحث قصير يمكن للطالب أو الباحث تقديمه بشكل أكاديمي واحترافي، سواء عند تقديم البحث المقرر عليك في الجامعة أو المدرسة. أو تقديم أي نوع آخر من الأبحاث والدراسات.
نموذج خطة بحث إجرائي - المنارة للاستشارات
مقدمة بحث علمي جاهز:
يُمكن أن تتمثَّل مقدمة بحث علمي جاهز فيما يلي:
العولمة أحد المفاهيم التي ظهرت مؤخرًا، ولها كثير من التعاريف، ويُمكن أن يعرفه كل متخصص في مجال معين من منظوره الخاص، وعلى الرغم من أن العولمة لها تأثير إيجابي في كثير من مناحي الحياة، فإن تأثيرها السلبي للأسف بالنسبة لشبابنا داخل المملكة العربية السعودية أكثر من إيجابيتها؛ ويجب ألا نستقي سوى الجوانب المقبولة من منطلق شريعتنا الإسلامية، وكذلك عاداتنا وتقاليدنا المُتوارثة، والتي لطالما حافظنا عليها في القرون الماضية. فهرس جاهز للبحوث. لذا رأيتُ أن أتطرق للجانب السلبي للعولمة علَّنا نجد طريقة مثالية؛ من أجل الحدِّ من تلك السلبيات وتعظيم الإيجابيات، ونحن إذا نسوق ذلك فإننا لسنا دُعاةً للرجعية أو القدامة، بل على العكس من ذلك فنحن مُناصرون للحداثة بكل أوجهها، ولكن الحداثة التي تتوافق مع ما يناسبنا من جميع الجهات. وتم استخدام المنهج الوصفي والكمِّي في البحث. ملاحظات على المقدمة:
تُعتبر المقدمة جزءًا مهمًّا في سبيل تنفيذ البحث العلمي، ومن المهم مُراعاة أن تكون المقدمة مُختصرة دون إطناب أو تقديم شروحات وتفصيلات عميقة، ولكن يترك ذلك لأجزاء البحث الأخرى، ويجب أن تتضمَّن المقدمة السبب في اختيار إشكالية البحث على وجه التحديد، وهو ما يُطلق عليه أهمية البحث العلمي، ويُمكن أن يتناول الباحث مُقتطفات من أبحاث الآخرين التي تناولت تلك المشكلة، وتوضيح الجديد في هذا الطرح، ومن المُمكن أن تتضمَّن المقدمة آية أو مجموعة آيات من القرآن الكريم، أو حديثًا نبويًّا بحيث يكون ذلك في نفس وجهة موضوع البحث مع توضيح منهج البحث الذي تمَّ اتِّباعه.
فهرس جاهز للبحوث
الحسن البصري (١). حمزة (٢) بن المغيرة بن شعبة (٣). زرارة (٤) بن أوفى (٥). (١) وحديثه عِنْدَ: أبي داود (١٥٢)، والطبراني في الكبير ٢٠/ (١٠٥١)، والبيهقي ١/ ٢٩٢. (٢) هُوَ حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي التابِعِي: ثقة. الثقات ٤/ ١٦٨، وتهذيب الكمال ٢/ ٢٩٦ (١٤٩٨)، والتقريب (١٥٣٣). نموذج خطة بحث إجرائي - المنارة للاستشارات. (٣) وحديثه عِندَ الشَّافِعِي (٧٤) بتحقيقنا، وعبد الرزاق (٧٤٩)، والحميدي (٧٥٧)، وابن أبى شيبة (١٨٧١)، وأحمد ٤/ ٢٤٨ و ٢٥١ و ٢٥٥، ومسلم ١/ ١٥٩ (٢٧٤) (٨٢) و (٨٣) و ٢/ ٢٧ (٢٧٤) عقيب (١٠٥)، وأبو داود (١٥٠)، والترمذي (١٠٠)، والنسائي في المجتبى ١/ ٧٦ و ٨٣، وفي الكبرى (٨٢) و (١٠٧) و (١٠٨) و (١٠٩) و (١١٠) و (١٦٧)، وابن الجارود (٨٣)، وأبي عوانة ١/ ٢٥٩، وابن حبان (١٣٤٣) و (١٣٤٤)، وطبعة الرسالة (١٣٤٦) و (١٣٤٧)، والطبراني في الكبير ٢٠/ (٨٨٩)، والدارقطني ١/ ١٩٢، والبيهقي ١/ ٥٨ و ٦٠ و ٢٨١. تنبيه: ورد في بعض الروايات: "عن ابن المغيرة عن أبيه" بدون ذكر اسمه، إلا أن الإمام النووي ذكر أن اسمه حمزة بن المغيرة. انظر: شرح النووي علَى صَحِيْح مُسلِم ١/ ٥٦٥. (٤) الثقة العابد أبو حاجب البصري، زرارة بن أوفى العامري الخرشي، مات فجأة في الصَّلاة، توفي سنة (٩٣ هـ).
فهرس المصطلحات الفنية (أو الألفاظ الحضارية). فهرس المفردات اللغوية. فهرس الأحداث والسنين. فهرس الصور والخرائط. فهرس المصادر. فهرس المحتويات (أو الموضوعات). فيأخذ الباحث لبحثه من هذه الأنواع ما يمكن أن يكون في محتواه. وقد يكون في محتوى بحثه نوع آخر من الفهارس غير موجود بين ما ذكرناه، وعليه أن يأخذه ويضع فهرسًا له.
ورُوي الجهر بالبسملة في الصلاة عن أبي هريرة وابن عباس وابن الزبير وجماعة من التابعين، وهو محمول على التعليم أو التنصيص على أن البسملة من الفاتحة. والله أعلم
س4: ما المراد بيوم الدين؟ وما معنى الإضافة في قوله تعالى: {مالك يوم الدين} الإجابة: المراد بيوم الدين هو يوم القيامة من غير خلاف بين المسفرين ، لأن الله وصفه بــ " يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله"، ومعنى الإضافة في قوله تعالى: "مالك يوم الدين"، إما إضافة على معنى في أي هو المالك في يوم الدين، وإما إضافة على معنى اللام أي هو المالك ليوم الدين، وكلاهما يفيد الحصر، وكلا المعنيان صحيح ويمكن الجمع بينهما. والله أعلم
س5: كيف يكون تحقيق الاستعانة؟ الإجابة: تحقيق الاستعانة يكون بأمرين: - أحدهما: التجاء القلب إلى الله تعالى بصدق طلب العون منه، وتفويض الأمر إليه، والإيمان بأن النفع والضر بيده جل وعلا، لا يخفى عليه شيء، ولا يعجزه شيء. إضاءات كاشفة عن معاني سورة الفاتحة (WORD). - والآخر: اتّباع هدى الله تعالى ببذل الأسباب التي أرشد إليها وبينها، فيبذل في كل مطلوب ما أذن الله تعالى به من الأسباب. وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم هذين الأمرين بقوله: ((احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز)).
إضاءات كاشفة عن معاني سورة الفاتحة (Word)
بتصرّف. ↑ محمد بن عثيمين (1423)، تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية، دار ابن الجوزي، صفحة 3، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، تفسير ابن كثير ، صفحة 4-6، جزء 4. بتصرّف. ↑ نظام الدين النيسابوري (1416)، تفسير النيسابوري، غرائب القرآن ورغائب الفرقان (الطبعة الأولى)، بيروت، دار الكتب العلميه، صفحة 59، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط لطنطاوي (الطبعة الأولى)، القاهرة، دار نهضة مصر، صفحة 11، جزء 1. بتصرّف. ↑ ضياء الدين المقدسي، فضائل الأعمال ، المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية، صفحة 108-109. بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في عمدة التفسير، عن أبي سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 1/49، صحيح. مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. ↑ راشد العبد الكريم (2010)، الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية (الطبعة الرابعة)، المملكة العربية السعودية، دار الصميعي، صفحة 568. بتصرّف. ^ أ ب ت سليمان اللاحم (1999)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب (الطبعة الأولى)، الرياض، دار المسلم للنشر والتوزيع، صفحة 194-198، جزء 1. بتصرّف.
مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
والقرآن يدعو للاعتقاد بالله ثم عبادته ثم يحدد المنهج في الحياة وهذه نفسها محاور سورة الفاتحة:
- العقيدة: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين
- العبادة: إياك نعبد وإياك نستعين
- مناهج الحياة: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين. (وكل ما يأتي في كل سور وآيات القرآن هو شرح لهذه المحاور الثلاث)
تذكر سورة الفاتحة بأساسيات الدين ومنها:
- شكر نعم الله, الإخلاص لله، الصحبة الصالحة)صراط الذين أنعمت عليهم(،أسماء الله الحسنى وصفاته،الاستقامة، الآخرة
(مالك يوم الدين), وحدة الأمة (نعبد،نستعين) ورد الدعاء بصيغة الجمع مما يدل على الوحدة ولم يرد بصيغة المفرد.
{بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} معانى القرآن للأخفش المعاني الواردة في آيات سورة (الفاتحة) {بسم الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} {بِسْمِ اللهِِِِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}: "اسم" [في التسمية] صلة زائدة، زيدت ليخرج بذكرها من حكم القسم الى قصد التبرّك, لان اصل الكلام "بالله" وحذفت الألف من "بسم" من الخط تخفيفاً لكثرة الاستعمال واستغناء عنها بباء الالصاق في اللفظ والخط فلو كتبت "باسم الرحمن" او "باسم القادر" أو "باسم القاهر" لم تحذف الالف. والألف في "اسم" ألف وصل، لانك تقول: "سُمْيّ" وحذفت لانها ليست من اللفظ.