الطفل المرحوم عمار حجيرات
اتهام نصراوي بالتسبب بمقتل عمار حجيرات من بئر المكسور | كل العرب
مواقف
على صعيد جديد المواقف، قال البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي في عظة الاحد من بكركي، أنّ «شعبنا اللّبناني النّاخب يحتاج لأن يستمدّ النّور الإلهي، لكي يحسن اختيار مَن هُم الأفضل، لإحداث التّغيير المنشود، ومَن هم مخلصون للبنان دون سواه، ومخلصون لشعب لبنان»، موضحًا أنّ «قيمة الانتخابات في المجتمعات الدّيموقراطيّة، أنّها مناسَبة للشّعوب لتغيير واقعها نحو الأفضل. أن ننتخب يعني أن نغيّر، وأن نقترع يعني أن نختار الأفضل». ولفت إلى أنّه «إذا كانت الانتخابات ركيزة الديموقراطيّة عندها، فلا يجب أن تكون الشعبويّة ركيزة الانتخابات». وركّز على أنّ «الجدير بالمرشّحين أن يحدّثوا اللّبنانيّين عن مشاريعهم الإصلاحيّة الممكنة، بدل التّراشق غير المجدي الّذي «شبعنا منّه»، داعيًا إلى أن «يبادر الشّعب بكليّته إلى انتخاب الأفضلين، إذا أراد حقًّا التّغيير وإصلاح الواقع، وهذا لا يتمّ إذا ظلّ المواطنون في بيوتهم والانتخابات جارية». وأشار إلى أنّ «انتخابات نيابيّة ناجحة في إجرائها ونتائجها، هي ضمانة لنجاح انتخاب رئيس جديد لرئيس الجمهوريّة، رئيس يكون على مستوى تحدّي النّهوض بلبنان». اتهام نصراوي بالتسبب بمقتل عمار حجيرات من بئر المكسور | كل العرب. وشدّد على أنّ «على الحكومة الإسراع في إجراء الإصلاحات الماليّة والاقتصاديّة، لأنّ سرعة الانهيار تفوق بكثير بطء الإصلاحات.
وصل المدّعى عليه والآخرون بالسيارة إلى مدخل قرية بئر المكسور قرب موقع العمل. عند وصول المدّعى عليه ومن معه إلى المنطقة شاهدوا الشاحنة والسائق فبدأوا بمتابعتها وإطلاق النار عليها وعلى منطقة قمرة القيادة في الشاحنة بعد أن ترجّلوا من سيارتهم. وعندما لاحظ سائق الشاحنة إطلاق النار عليه زاد من سرعته واستمر المدّعى عليه والآخرون الذين كانوا يقفون خارج السيارة بإطلاق النار على الشاحنة بما لا يقل عن 55 رصاصة بينما كانت الشاحنة تسير في الشارع دون الاكتراث بمن حولهم مبتعدة عن المكان. أصابت إحدى الرصاصات التي أطلقها المتهم والآخرون عنق المرحوم عمّار حجيرات البالغ من العمر 3 سنوات والذي كان يتواجد في حديقة عامّة للّعب مع خالته وخمسة أطفال آخرين من عائلته كما وكانت في ذات المنطقة مدرسة في ساحتها تلاميذ ومعلمين وعمّال بناء. سقط المرحوم على الأرض بعد إصابته بالرصاصة فاقدًا وعيه. تم نقل المرحوم إلى المستشفى ولاحقًا تم إعلان وفاته. بعد إطلاق النار، صعد المتهم والآخرون إلى السيارة وفرّوا من مكان الحادث فيما واصلوا إطلاق النار في الهواء باتجاه الشاحنة. هذا وطالبت النيابة بتوقيف المتّهم حتى إنهاء الإجراءات القانونيّة ضدّه" إلى هنا نصّ البيان.
بعد الانتهاء من رحلته في مصر، انتقل ابن بطوطة إلى بلاد الشام، ثم اتجه إلى مكة لأداء فريضة الحج، ومن بعدها إلى العراق وتبريز بصحبة الإيلخان السلطان أبي سعيد بهادُر، ثم عاد مرة أخرى إلى مكة، واستقر بها 3 سنوات. وقد وصف ابن بطوطة مصر في كتابه رحلات ابن بطوطة كالتالي:
"بها ما شئتَ من عالِمٍ وجاهل ، وجادٍّ وهازل ، وحليمٍ وسَفيه، ووضيع ونبيه ، وشريف ومَشْروف ، ومنكر ومعروف، تموجُ موجَ البحرِ بسكّانها، وتكادُ تضيقُ بهم على سعة مكانها وإمكانها، شبابُها يُجدُّ على طول العهد، وكوكب تعديلها لا يبرح عن منزل السعد، قَهَرَتْ قاهرتُها الأممَ ، وتمكَّنت ملوكُها نواصي العرب والعجم، ولها خصوصيةُ النيل، الذى أجلَّ خطرَها، وأغناها عن أن يستمدَّ القَطْرَ قطرُها، وأرضُها مسيرة شهر لمُجدّ السير، كريمةُ التربة، مؤنسةٌ لذى الغربة …". رحلة ابن بطوطة إلى اليمن
انتقل ابن بطوطة بعد استقراره 3 سنوات في مكة إلى اليمن، حيث تعرف على معالم عدن، وتقاليد أهلها، والتقى بالملك نور الدين علي ، ثم وصل إلى عمان والبحرين، ومنها إلى مكة لأداء مناسك الحج للمرة الثالثة، حيث التقى بـ الملك الناصر محمد بن قلاوون سلطان المماليك في مصر الذي كان يؤدي مناسك الحج بدوره.
الرحال ابن بطوطة صور
يعتبر ادب الرحلة نوع من اشهر انواع فنون الادب العربي, فهو يتناول رحلات المؤلفين وانطباعاتهم عن الرحلة التي قاموا بها في مختلف البلاد, ويصف من خلال ادب الرحلة عادات وتقاليد البلاد والبشر واخلاقهم وسلوكهم, ونقل الاحوال الاجتماعية والاقتصادية لكل بلد, حيث يعتبر ادب الرحلة مصدر مهم لدراسة التاريخ البلاد القديم ونقله الي العصر الحديث. وقد اشتهر مجال اداب الرحلة بالعديد من الرحالة منهم, ابن ماجد وابن جبير وابن بطوطة, حيث اشتهر كل منهم بمولفاته ورؤيته في ادب الرحلة فقد كان, ابن جبير رائد في اداب الرحلة حيث انه وصف مجتمعات عديدة من عادات وتقاليد وقد ركب البحر وطاف العديد من بلدان العالم, حيث انه صور المدن ورسم احوال بشر فقد زار العديد من البلدان منها الاسكندرية والقاهرة ومكة المكرمة والمدينة المنورة, والكوفة والموصل وحلب ودمشق وعكا وصقلية, حيث كانت رحلته الاولي الي مدينة الحجاز. الرحال ابن بطوطة صور. فان ادب الرحلة يهتم بدراسة خط السير واحدثها البرية والبحرية, والمعالم الجغرافية والمعلومات التاريخية عن المدن والطرق البرية والبحرية والمواني, والجزر وهذا ما سوف نذكره في هذ المقال من اداب الرحلة. أقراء ايضا: ما هو اسم المقنع الكندي وماهي قصه حياته
قافلة
ادب الرحلة لابن بطوطة
لقد ارتبط ادب الرحلة بالرحالة ابن بطوطة, في جميع الثقافات وعظم اذهان الناس وفي الوعي الثقافي فقد اصبح رمزا مهم في هذا النوع من الاداب, واكتشاف احوال العالم والتعرف علي ثقافة الشعوب, وعادتهم وتقاليدهم, حيث لعب الرحالة ابن بطوطة دور مهم وحيوي في تاريخ البشرية.
الرحال ابن بطوطة بالعين
من هو ابن بطوطة:-
محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف باسم ابن بطوطة وهو رحَّالة ومؤرِّخ وقاضي أمازيغي مسلم، لقب أمير الرحالة المسلمين من قِبل جمعية كمبردج، وُلِدَ في طنجة، 14 رجب سنة 703هـ، ونشأ فيها. مكانة أمير الرحالة المسلمين العلمية:-
أنجبت أسرة ابن بطوطة عدة قضاة، منهم الرحَّالة نفسه، فابن بطوطه إذاً وليد أسرة عريقة في الاشتغال بالعلوم الشرعية، وهو على حد التعبير الأوروبي من أبناء الطبقة الدينية العليا في المجتمع الإسلامي؛ لذا فالراجح أنه درس العلوم الدينية، وتفقه فيها، ويضاف إلى هذا أنه تعلم الأدب، ومارس الشعر، ودَرَس اللغة الفارسية، وشواهد كل ذلك في بطن كتابه « تحفة النُّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ». تعريف ادب الرحلة لابن بطوطة وفوائده وخصائصه. كان سريع التأقلُم، فهو يتعلَّم اللغة التي يتكلَّم بها القوم الذين ينزل بساحتهم، وقد شَرَعَ يفهم اللغة الفارسية قبل أن يتعلَّم التُّركية، ذلك لأنَّ الفارسية كانت منتشرة في المنطقة برمَّتها، حتَّى في بلاد الصِّين، ويكتب اللُّغتين بحروفٍ عربية على ما كان عليه الحال. وأهلُ الصِّينِ أعظَمُ الأُممِ إحكاماً للصِّناعات، وأشدَّهُم إتقاناً فيها، وذلك مشهورٌ من حالِهِم، قد وصفهُ النَّاسُ في تصانيفهم فأطنبوا فيه، وأمَّا التَّصوير؛ فلا يُجاريهِم فيه أحَدٌ في إحكامهِ من الرُّوم أو سِواهِم، فإنَّ لهُم فيه اقتداراً عظيماً، ومن عجيب ما شاهدْتُ لهم من ذلك؛ أَني ما دخلتُ قط مدينة من مدنهم، ثمَّ عُدْتُ إليها؛ إلَّا ورأيتُ صوري وصورُ أصحابي منقوشة في الحيطان والكواغد (الورق الصالح للكتابة واللَّف) موضوعةً في الأسواق.
وصف ابن بطوطة لبعض المدن والمعالم التي زارها:-
المواضع المقدسة:-
المسجد المقدَّس: وهو من المساجِد الرائقة الفائقة الحُسْن، يقال: إنه ليس على وجه الأرض أكبر منه، وإن طوله من شرقٍ إلى غربٍ سبعمائة واثنتان وخمسون ذراعاً بالذِّراع المالكية، وعرضه من القِبلة إلى الجوف؛ أربعمائة ذراع وخمس وثلاثون ذراعاً.. والمسجد كله فضاء إلَّا المسجد الأقصى فهو مسقَّف في النهاية من إحكام الفِعل وإتقان الصَّنعة، مموَّه بالذَّهب والأصبغة الرائقة، وفي المسجد مواضع سواه مسقَّفة". مكة المعظَّمة: وهي مدينة مُتَّصِلة البُنيان مستطيلة، في بطنٍ وادٍ تحُفُ بها الجبال، فلا يراها قاصدها حتى يصِل إليها،.. ولمكَّة من الأبواب ثلاثة: باب المعلى بأعلاها، وباب الشبيكة من أسفلها، ويُعرف أيضاً بباب العُمرة، وهو إلى جهة المغرب، وعليه طريق المدينة الشَّريفة، ومصر والشَّام وجدة، ومنه يتوجَّه إلى التنعيم،، وباب المسفل، وهو من جهة الجنوب.. ابن بطوطة .. أمير الرحالة المسلمين الذي استغرقت رحلته 27 سنة - أعلام │ تاريخكم.. ". ابن بطوطة يصف مآثر أهل مكة المكرمة
ابن بطوطة يصف بعض الحواضر العربية:-
واسِط: وهي حَسَنة الأقطار، كثيرة البساتين والأشجار، بها أعلام يُهدى الخير شاهدهم، وتُهدي الاعتبار مشاهدهم، وأهلها من خيارِ أهل العِراق، بل هُم خيرهم على الإطلاق، أكثرهم يحفظون القرآن الكريم ويجيدون تجويده بالقراءة الصَّحيحة، وإليهم يأتي أهل بلاد العِراق برسم تعلُّم ذلك،، وبها مدرسة عظيمة حافِلة وفيها نحو ثلاثمائة خلوة ينزلها الغُرباء القادمون لتعلُّم القرآن.