تعليق جريدة العربي الأصيل: الجيش الفرنسي لا يحتاج إلا تشويه سمعة، فيكفي أن تقول "جيش فرنسي" فهي تعني الإجرام وسفك الدماء والقتل والسلب والنهب، فالجيش الفرنسي لا يحتاج لتشويه سمعة، لأنه لا يملك سمة بالأساس. وأنصح كل من يمسك بيد أي شخص في الجيش الفرنسي، أو يمس جسده ملابس الجيش الفرنسي، فعليه أن يغتسل سبع مرات إحداها بالتراب.
اقرأ خبر: تعرضت للتنمر من المدرسة لإعلان مستشفى الحروق.. «منال»: انفجار أنبوبة سبب تشوه وشي ...
ومن المدرسة لسوق العمل لم تسسلم ضحية الحروق من التنمر: «أول مرة أشتغل كنت بسوق لمنتجات عطور، كان العملاء منهم اللي يخافوا ويجروا أو ميفتحوش الباب ليا، بعدها انتقلت لمصنع ملابس، كان الشغل أقل من قدراتي، على اعتبار يعني أن عندي مشكلة، بس واحدة واحدة اترقيت وبقيت سكرتارية، لكن لسه التنمر مستمر زمايلي مش بياكلوا من أكلي ولا معايا، غير أسئلة التنمر والشفقة بقيت عايشة في عذاب»
حوار- سلوى عثمان: أسعى للبطولة المطلقة.. والعمل مع حسن الرداد "ممتع"
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: تعرضت للتنمر من المدرسة لإعلان مستشفى الحروق.. «منال»: انفجار أنبوبة سبب تشوه وشي... حوار- سلوى عثمان: أسعى للبطولة المطلقة.. والعمل مع حسن الرداد "ممتع". الأخبار المتعلقة وجه بشوش لم يستسلم لآثار الحروق، حفظ تفاصيل المأساة التي تعرضت لها صاحبته قديما لكن لم تتمكن منها، لتقف بلباقة فائقة وهي تعلن عن تبرعات أول مستشفى لعلاج الحروق بالمجان في واحدا من أهم الحملات الإعلانية هذا الموسم، قبل أن يتحول الأمر لساحة نقاش بين التنمر والدفاع. «الإعلان مثير للاشمئزاز.. لأن الوش مشوه» كلمات لاذعة حملت كل معاني القسوة والتنمر، دونها أحد الرواد تعبيرًا منه على رفض المادة الإعلانية، متجردًا من كافة معاني رحمة ليتحول الرواد لمدافعين عن الفتاة بطلة الحروق عقب تعرضها للتنمر، وعلى رأسهم هبة السويدي رئيس مجلس أمناء المؤسسة، التي أكدت أنها ستتقدم ببلاغ للنائب العام ضد صاحب التعليق الذي أساء وتنمر فيه على الفتاة.
أعلن الجيش المالي مساء الجمعة، عن عثوره على مقبرة جماعية قرب قاعدة أعادها الجيش الفرنسي قبل أربعة أيام في غوسي شمال البلاد. وذكرت هيئة الأركان العامة للجيوش المالية في بيان أنه تم العثور على جثث في حالة تحلُّل متقدم في مقبرة جماعية ليست بعيدة عن المعسكر الذي كانت تشغله سابقا قوة برخان الفرنسية. اقرأ خبر: تعرضت للتنمر من المدرسة لإعلان مستشفى الحروق.. «منال»: انفجار أنبوبة سبب تشوه وشي .... ولفت البيان إلى أن حالة التحلل المتقدمة للجثث تشير إلى أن هذه المقبرة الجماعية كانت موجودة قبل وقت طويل من تسليم القاعدة. وأضاف: بالتالي فإن المسؤولية عن هذا العمل لا يمكن في أي حال من الأحوال أن تُنسب إلى القوات المسلحة المالية، مشيرا إلى أن تحقيقا سيُفتح لتحديد كل التفاصيل المتعلقة بالمقبرة الجماعية. يأتي ذلك بعد ساعات على اتهام الجيش الفرنسي لمرتزقة روس من مجموعة فاغنر بالتلاعب بالمعلومات، حيث أكد الجيش الفرنسي أنه صوّر ما زعم أنهم مرتزقة روس يدفنون جثثا قرب قاعدة غوسي بهدف اتهام الفرنسيين بترك مقبرة جماعية وراءهم. وحذرت هيئة الأركان الفرنسية الثلاثاء، من أنها تتوقع "هجمات إعلامية" تستهدف تشويه سمعة الجيش الفرنسي لمناسبة تسليم قاعدة غوسي. وبثت هيئة الأركان مقطع فيديو صوره الجيش الفرنسي بطائرة مُسيرة يُظهر الفيديو جنودا منشغلين حول جثث يغطونها بالرمال.
ولم يبق في الباقين حافظ خلة
فعش واحدا ما عشت تنج وتسلم
فلست ترى إلا صديقا لموسر
حسودا لمجدود عدوا لمعدم
وكنت إذا استبلدت خلا بغيره
كمستبدل من ذئب قفر بأرقم
فجانبهم ما اسطعت واقبل نصيحتي
ومن لم يطع يوما أخا النصح يندم
فإن لم يكن بد من الناس فالقهم
ببشر وصن عنهم حديثك واكتم
فمن يلقهم بالبشر يحمد بفعله
ومن يلقهم بالكبر يعتب ويذمم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ولم يبق في الباقين حافظ خلة - ويكي مصدر
فماذا يصنع بالقمر القديم؟). فيبتسم له جحا متلطفا ويهون عليه الأمر قائلا:
(تباً لأولئك الأغبياء. أما كان فيهم من يفضي إليك بالنبأ اليقين؟ ألم يعرفوا أن الأقمار بعد أن تغيب عنا تظل مختبئة، حتى إذا جاء فصل الشتاء، تألفت منها البروق التي تلمع في السحب والغيوم). وهنا يثلج صدر المخبول فيقبل يدي الفيلسوف العظيم قائلا:
شكراً لك أيها السيد الجليل فما خطر لي - والله - ذلك الرأي على بال! ). 17 - تغابي الأكياس
وكم نرى - أيها السادة - في كل عصر ومصر، حمقى يسألون أمثال هذا السؤال، وأكياساً من قادة الفكر يتغابون فلا يجدون مندوحة عن الإجابة بأمثال هذا الجواب ليتخلصوا من أذية المجانين وينجو بأنفسهم من كيدهم سالمين. ثم يأتي بعض الباحثين فيحملون أجابتهم الساخرة محمل الجد. ويتهمونهم بالغفلة والجنون، ناسين أن لكل مقام مقالا. 18 - فضل التغابي ولقد أجمع الناس - أو كادوا - على فضل التغابي في كل عصر كما تعلمون، وأفاض المبدعون وافتنوا في تصويره ما شاء لهم خيالهم وافتنانهم. البداية والنهاية/الجزء الثامن/فصل خداع المختار ومكره بابن الزبير - ويكي مصدر. فقال (زهير بن أبي سلمى) في معلقته الرائعة:
(ومن لم يصانع في أمور كثيرة... يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم)
ثم تلاه معاوية فقال: (السرو التغافل). ثم جاء عمر بن أبي ربيعة.
الحذر - ويكي الاقتباس
فقال:
(تبا لهن بالعرفان لما رأينني... وقلن: امرؤ باغ أضل وأوضعا)
ثم تلاه المتنبي فقال:
(ليس الغبي بسيد في قومه... لكن سيد قومه المتغابي)
وأعقبه شيخ المعرة فقال:
(.......... وتبا له، فإن دهرك أبله)
(قوم سوء، فالشبل منهم يغول... الليث فرسا والليث يأكل شبله)
بعد أن قال:
(ولما تعامى الدهر وهو أبو الورى... عن الرشد في إنحائه ومقاصده)
تعاميت حتى قيل: إني أخو عمي... ولا غرو أن يحذو الفتى حذو والده)
ومن أبرع ما عرفته في هذا الباب الذي استفاض فيه فحول الشعراء والكتاب ذلكم المثل التركي الذي يقول:
(عظموا أقداركم بالتغافل). الحذر - ويكي الاقتباس. ويقابله قول ابن زيدون:
(إن السيادة - بالإغضاء - لا بسة... بهاءها، وجمال الحسن في الخفر)
وقريب منه قول بعض الأفذاذ من القدامى المبدعين:
(أقبل معاذير من يأتيك معتذراً... إن بر عندك فيما قال أو فجرا
فقد أجلك من أرضاك ظاهره... وقد أطاعك من يعصيك مستترا)
كامل كيلاني
البداية والنهاية/الجزء الثامن/فصل خداع المختار ومكره بابن الزبير - ويكي مصدر
من يريد الخير لن ينعم أبدا إذا كان حوله الكثير من الأشرار. -نيكولو مكيافيلي
من يخشى البلل لا يصطاد السمك. معظم النار من مستصغر الشرر. اترك الشر يتركك. احذر الأحمق واحذر وُدَّهُ (إنما الأحمق كالثوب الْخَلَق). احذروا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. إذا جاء الحين حارت العين. إذا ذكرت الذئب فأعد له العصا. إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم. إذا كنتَ ذا رأىٍ فكن ذا مشورة فإن فساد الرأي أن تترددا. أعدّوا لكلب السوء كلبا يعادله. أقلل طعامك تجد منامك. الدهر يومان حلو ومر. اللي يخاف من العفريت يطلع ليه. مثال مغربي٠
إن الجواد قد يعثر. إن الشفيق بسوء ظن مولع. إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا. ولم يبق في الباقين حافظ خلة - ويكي مصدر. إن وراء الأَكَمةِ ما وراءها. خُذْهُ بالموت حتى يرضى بالحُمَّى. راحت السكرة وجاءت الفكرة. ستبدي لك الأيام ما كنت تجهل. قد يخرج من الصدفة غير الدُّرَّة. قَدِّرْ لِرِجْلِكَ قبل الخطو موضعها. كُلُّ نَفسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185). لا تقعن البحر إلا سابحا. *لا حذر من قدر. لكل عالِمٍ هفوة ولكل جَوَادٍ كبوة. ما كل بارقة تجود بمائها. ما كل ما يلمع ذهباً. من أسرع كثر عثاره. من الخواطئ سهم صائب.
مجلة الرسالة/العدد 672/السيد جحا الحالم اليقظان - ويكي مصدر
فصل خداع المختار ومكره بابن الزبير
ولما علم المختار أن ابن الزبير لا ينام عنهم، وأن جيش الشام من قبل عبد الملك مع ابن زياد يقصدونه في جمع كثير لا يرام، شرع يصانع ابن الزبير ويعمل على خداعه والمكر به، فكتب إليه:
إني كنت بايعتك على السمع والطاعة والنصح لك، فلما رأيتك قد أعرضت عني تباعدت عنك، فإن كنت على ما أعهد منك فأنا على السمع والطاعة لك، والمختار يخفي هذا كل الإخفاء عن الشيعة، فإذا ذكر له أحد شيئا من ذلك أظهر لهم أنه أبعد الناس من ذلك. فلما وصل كتابه إلى ابن الزبير أراد أن يعلم أصادق أم كاذب، فدعا عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، فقال له: تجهز إلى الكوفة فقد وليتكها. فقال: وكيف وبها المختار؟
فقال: يزعم أنه سامع لنا مطيع، وأعطاه قريبا من أربعين ألفا يتجهز بها، فسار فلما كان ببعض الطريق لقيه زائدة بن قدامة من جهة المختار في خمسمائة فارس ملبسة، ومعه سبعون ألفا من المال، وقد تقدم إليه المختار فقال: أعطه المال، فإن هو انصرف وإلا فأره الرجال فقاتله حتى ينصرف. فلما رأى عمر بن عبد الرحمن الجد، قبض المال وسار إلى البصرة فاجتمع هو وابن مطيع بها عند أميرها الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وذلك قبل وثوب المثنى بن مخرمة كما تقدم، وقبل وصول مصعب بن الزبير إليها.
فقال له: رأيك أفضل، فاعمل ما بدا لك. ثم نهض العباس من عنده وبعث إليهم الجزر والغنم والدقيق، وقد كان عندهم حاجة شديدة إلى ذلك وجوع كثير، فجعلوا يذبحون ويطبخون ويختبزون ويأكلون على ذلك الماء، فلما كان الليل بيتهم عباس بن سهل فقتل أميرهم وطائفة منهم نحوا من سبعين، وأسر منهم خلقا كثيرا فقتل أكثرهم، ورجع القليل منهم إلى المختار، وإلى بلادهم خائبين. قال أبو مخنف: فحدثني أبو يوسف أن عباس بن سهل انتهى إليهم وهو يقول:
أنا ابن سهلٍ فارسٍ غير وكل * أروع مقدامٌ إذا الكبش نكل
وأعتلي رأس الطرماح البطل * بالسيف يوم الروع حتى ينجدل
فلما بلغ خبرهم المختار قام في أصحابه خطيبا فقال: إن الفجار الأشرار قتلوا الأبرار الأخيار، إلا إنه كان أمرا مأتيا، وقضاء مقضيا. ثم كتب إلى محمد بن الحنفية مع صالح بن مسعود الخثعمي: كتابا يذكر فيه أنه بعث إلى المدينة جيشا لنصرته، فغدر بهم جيش ابن الزبير، فإن رأيت أن أبعث جيشا آخر إلى المدينة وتبعث من قبلك رسلا إليهم فافعل. فكتب إليه ابن الحنفية: أما بعد، فإن أحب الأمور كلها إليّ ما أطيع الله فيه، فأطع الله فيما أسررت وأعلنت، واعلم أني لو أردت القتال لوجدت الناس إليّ سراعا، والأعوان لي كثيرة، ولكني أعتزلهم وأصبر حتى يحكم الله لي وهو خير الحاكمين.