+ مفاهيمية
لقد عرفت المفاهيم بأنها نتاجات عمليات العلم وهي لبناته التي يبنى منها وهي أساس المعرفـة الني يطبقها التكنولوجيون وهي نتاجات تربويــة مرغوبة للكثير من التربويين وأهل العلم، وهي مهمة لأنها اللبنات التي تبنى منها المعرفة العلمية وهي نسيج العلم ولحمته وهي وسيلة بيد مالكها تؤهله لموائمة التقدم العلمي المستقبلي ، وان تحديث بناء مفاهيمي عند الشخص أساسي لمساعدته في منفعة كميات البيانات التي عنده والتفكير في الصلات التي بينها، الأمر الذي سيوفر له فرضيات وافرة لاختبارها. فوئد خريطة المفاهيم ( للطالب والمدرس). 1 - تجعل من السهل عليك تذكر الحقائق والمعلومات الواردة في الخريطة لما تحتويه من رسومات راسخة في اذهانك، لأنك أنت من رسمتها وهي خاصة بك. 2 - تساعدك على تنظيم كل من مهاراته وخبراتك المعرفية. ليس ذلك فقط.. وانما ستساعدك على..
3 - إختصار المواضيع خلال عرضها أيضا. محطّات لوجوه الحركة النسائية. 4 - مراعات التغيرات الفردية التي تميزك عن غيرك، حيث ان كل فرد من بين الطلاب و التلاميذ يرسم خريطة مفاهيم خاصة به استنادا لمهاراته وقدراته الخاصة. 5 - مراجعة المعلومات بيسر إذ أن المساحة الشاسعة التي ترسمها خريطة مفاهيم تمنحك الإمكانية لمراجعة معلوماتك السابقة في اي وقت وبوضح كامِل.
خريطة مفاهيم بشكل جميل لسيارات تويوتا ولكزس
ترى هذه النظرية أن المعلومات تمر بثلاث مراحل أساسية:
مرحلة المسجل الحسي:
الذي يستلم ما التقطته الحواس من معطيات، ويحتفظ بها لثوان معدودة. وهي مرحلة حرجة تستلزم التركيز على عدم التفريط في الانتباه، إذ غياب الانتباه يؤدي إلى ضياع العديد من المعطيات. مرحلة الذاكرة قصيرة المدى Short-term memory
خلالها تتم عملية المعالجة، ويطلق عليها أيضا "الذاكرة الفاعلة"
مرحلة الذاكرة طويلة المدى long-term memory
وتمثل مخزنا دائما للمعلومات والأفكار. خريطة مفاهيم بشكل جميل لسيارات تويوتا ولكزس. لكن ليس من السهل استرجاع المعطيات لدى العديد من الناس، لذلك وجب ربط المعطيات دوما بمخططات تساعد على الاسترجاع. أسفله تجدون فيديو توضيحي لهذه المراحل:
أثناء التعلم، يقوم المتعلم بتغيير سلوكه تبعا للمحيط الذي يتفاعل معه. إن المعلومات القادمة من المحيط هي التي تحدد نوع الاستجابة التي يمكن أن تكون تحقيقا لحاجات معينة أو تجنبا لوضعية غير مرغوب فيها. وخلاصة القول أن نظريات التعلم ركزت على إعمال النشاط الفكري للمتعلم في عملية التعلم، هذه العمليات تؤدي في نهاية المطاف إلى حدوث التعلم. المراجع:
الدليل البيداغوجي. طبعة 2009
rentissage%20(chapitre%202)
خريطة مفاهيم بشكل جميل المتحدة
أصيبت هذه التجربة بالإفشال، ثمّ "جامعة نساء لبنان" التي نشأت في أوج النضال من أجل الاستقلال عام 1943 قامت على توجيه المقاومة الوطنية تنظيم التظاهرات إلى السفارات الأجنبيّة ومحاربة الدعاية الفرنسية وتأمين التبرعات والاتصال بحكومة بشامون، فأُفشلت أيضاً بعد أن استغلتها سيدات من البرجوازيّة الطامحة إلى الحكم في لبنان بعد جلاء الفرنسيين مثل آل شمعون وآل سلام.
خريطة مفاهيم بشكل جميل تسجيل
إنها لفكرة جيدة أن تقوم بتدوين الكلمات الأساسية على ورقة خدش بجوار النص ، ثم ضمها معًا بعد الكل معالجة. تعد خرائط المفاهيم بلا شك أداة رائعة لأي طالب.
خريطة مفاهيم بشكل جميل سالم
وسنكتفي بذكر البعض منهم:
تقوم النظرية المعرفية على عدة مفاهيم تفسر من خلالها عملية التعلم، ومن هذه المفاهيم:
الكل أو الموقف الكلي
الكل مختلف عن الأجزاء التي تكونه. فالحائط كل، لكن الياجور والإسمنت والماء هي أجزاء. المعنى
هو ما يتم إدراكه شعوريا، حين تتفاعل الرموز والدلالات في تفكير الفرد. المعرفـة
تشير إلى تفاعل المحتوى المعرفي والعمليات المعرفية. تجهيز ومعالجة المعلومات
تركيب بنية معرفية تدمج المعلومات الجديدة، في الخبرات السابقة. يزخر الحقل التربوي بالعديد من النظريات التي تروم تسليط الضوء على كيفية التعلم وتبسيط وشرح ميكانيزماته. خريطة مفاهيم بشكل جميل سالم. فظهرت نتيجة لذلك اتجاهات متناقضة أحيانا، تدحض السبيل المتبع من طرف النظريات الأخرى في تفسير ظاهرة التعلم. نظرية الجشطلت
ظهرت نظرية الجشطلت في ألمانيا كرد فعل ورفض للمفاهيم و النظريات السلوكية. حيث دعت إلى دراسة السلوك ككل وليس كأجزاء منفصلة. من أهم روادها: كيرت كوفكا، ماكس فرتهيمر، كوهلر. وقد اعتمدت على عدة تجارب من أشهرها تجربة القرد والصناديق. نظرية التعلم اللفظي المعرفي القائم على المعنى Ausuble Theory
إن كيفية تعلم المادة اللفظية والمنطوقة هو ما حاول "أوزوبل" تفسيره من خلال هذه النظرية.
الرئيسية » إرشادات » نظريات التعلم: مقارنة بين السلوكية والمعرفية والبنائية
2016/03/06
إرشادات, انفوجرافيك
195٬693 قراءة. 20, 547 زيارة
تقدم نظريات التعلم مبادئ أساسية لفهم الميكانيزمات و الطرق التي يتعلم بها الأفراد، بناء على مبادئ فلسفية أو تجارب ميدانية و حتى مختبرية. فعند مقارنة هذه النظريات، يتضح جليا أن كل واحدة منها قد تتناسب و وضعية ديداكتيكية محددة أو نوعا معينا من المتعلمين أو بيئة التعلم المتوفرة. خريطة مفاهيم بشكل جميل المتحدة. فالهدف في الأخير هو محاولة دمج كل هذه النظريات أو بعضها أثناء التخطيط للدروس وخلال الأنشطة الصفية بما يخدم عملية التعلم لدى الطلاب. قبل التطرق لمقارنة بسيطة بين أهم ثلاث نظريات للتعلم و هي: السلوكية و المعرفية و البنائية من خلال الانفوجرافيك أسفله، لابأس من التذكير ببعض المقالات السابقة والتي تناولنا فيها أبرز نظريات التعلم بتفصيل أكبر:
المدرسة السلوكية
النظرية البنائية
النظرية المعرفية
تفسير سورة والتين والزيتون
وهي
مكية. قال مالك
وشعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب:كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
سَفَر في إحدى الركعتين بالتين والزيتون، فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه. أخرجه الجماعة في كتبهم. بسم الله الرحمن الرحيم
وَالتِّينِ
وَالزَّيْتُونِ ( 1)
وَطُورِ سِينِينَ ( 2)
وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ( 3)
لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4)
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ( 5) إِلا
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6)
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( 7)
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ( 8)
اختلف
المفسرون هاهنا على أقوال كثيرة فقيل:المراد بالتين مسجد دمشق. وقيل:هي نفسها. وقيل:الجبل الذي عندها. وقال
القرطبي:هو مسجد أصحاب الكهف. وروى
العوفي، عن ابن عباس:أنه مسجد نوح الذي على الجودي. شرح سورة التين (والتين والزيتون) - YouTube. مجاهد:هو تينكم هذا. (
وَالزَّيْتُونِ) قال كعب الأحبار، وقتادة،
وابن زيد، وغيرهم:هو مسجد بيت المقدس. مجاهد، وعكرمة:هو هذا الزيتون الذي تعصرون. وَطُورِ سِينِينَ) قال كعب الأحبار وغير واحد:هو
الجبل الذي كلم الله عليه موسى.
إعراب سورتي: التين والعلق
2- تفسير الآية: ﴿ وَطُورِ سِينِينَ ﴾
وأقسم الله كذلك بجبل الطور في سيناء؛ وهو ذلك الجبل ا\لشهير وقد كلم الله موسى عليه السلام وهو عليه فأصبح هذا المكان شريفا حتى أقسم الله به. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة قريش للاطفال وكيفية تربية الأطفال على حب القرآن الكريم وفهمه
3- تفسير الآية: ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾
وأقسم الله تعالى في الآية الثالثة بمكة المكرمة، وسماها البلد الأمين، ومكة هي محل هبوط الوحي وهي وطن وأرض ميلاد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وبهذا اقسم الله بأماكن ثلاثة من الأنبياء أولو العزم، عيسى في فلسطين وموسى في سيناء ومحمد في مكة، عليهم جميعا الصلاة والسلام. 4- تفسير الآية: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾
لقد خلق الله الإنسان في صورة حسنة هي أحسن ما يكون. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين. إن المقصود بأحسن تقويم هنا، ليس حسن الصورة وإتقان خلق الجسد وأعضائه فحسب، بل أيضا تقويم فطرته وتوجيهها نحو الرقي وإعمار الأرض بالخير، رغم أن البعض قد ينتكس عن تلك الفطرة. 5- تفسير الآية: ﴿ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾
ثم رددناه حين كفر بالله إلى أسفل السافلين وهي جهنم، وجعلنا مكانته وضيعة أوضع من البهائم والأنعام.
سورة التين - المعرفة
( وَهَذَا الْبَلَدِ الأمِينِ)
يعني:مكة. قاله ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والحسن، وإبراهيم النَّخَعِي، وابن زيد،
وكعب الأحبار. ولا خلاف في ذلك. وقال بعض
الأئمة:هذه مَحَالٌّ ثلاثة، بعث الله في كل واحد منها نبيًا مرسلا من أولي العزم
أصحاب الشرائع الكبار، فالأول:محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله
فيها عيسى ابن مريم. والثاني:طور سينين، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن
عمران. والثالث:مكة، وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا، وهو الذي أرسل فيه
محمدا صلى الله عليه وسلم. قالوا:وفي
آخر التوراة ذكر هذه الأماكن الثلاثة:جاء الله من طور سيناء - يعني الذي كلم الله
عليه موسى [ بن عمران] -
وأشرق من سَاعيرَ - يعني بيت المقدس الذي بعث الله منه عيسى- واستعلن من جبال
فاران - يعني:جبال مكة التي أرسل الله منها محمدًا- فذكرهم على الترتيب الوجودي
بحسب ترتيبهم في الزمان، ولهذا أقسم بالأشرف، ثم الأشرف منه، ثم بالأشرف منهما. إعراب سورتي: التين والعلق. وقوله: (
لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) هذا هو
المقسم عليه، وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة، وشكل منتصب القامة، سَويّ
الأعضاء حسنها. ( ثُمَّ
رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) أي:إلى
النار.
شرح سورة التين (والتين والزيتون) - Youtube
وهبوط الإنسان وسفوله حين ينحرف عن سواء الفطرة واستقامة الإيمان. ويقسم الله - سبحانه – على هذه الحقيقة بالتين والزيتون، وطور سينين، وهذا البلد الأمين، وهذا القسم على ما عهدنا في كثير من سور الجزء الثاني. معاني الكلمات
فالتين والزيتون: هما الأشارة الي مدينة بيت لحم مهد المسيح، وقيل التين: هو إشارة إلى شجرة التين التي راح آدم وزوجه يخصفان من ورقها على سوآتهما في الجنة التي كانا فيها قبل هبوطهما إلى هذه الحياة الدنيا، وقيل الزيتون: إنه إشارة إلى طورزيتا في بيت المقدس، وقيل: هو إشارة إلى بيت المقدس نفسه، وقيل: هو إشارة إلى غصن الزيتون الذي عادت به الحمامة التي أطلقها نوح – من السفينة – لترتاد حالة الطوفان. سوره والتين والزيتون عبد الباسط. فلما عادت ومعها هذا الغصن عرف أن الأرض انكشفت وأنبتت! وقيل الزيتون أشير إليها في موضع آخر بجوار الطور: ( وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين). كما ورد ذكر الزيتون: ( وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا)... فأما ( التين) فذكره يرد في هذا الموضع لأول مرة وللمرة الوحيدة في القرآن كله. طور سينين: هو الطور الذي نودي موسى - - من جانبه. البلد الأمين: هو مكة بيت الله الحرام موطن محمد صلوات الله عليه وسلامه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين
﴿ ألم يعلَمْ بأن الله يرى ﴾ الجملة في محل نصب مفعول به ثان لـ: أرأيت، وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي يعلم. ﴿ لئن ﴾ اللام موطئة للقسم، إن شرطية جازمة. ﴿ لنسفعًا ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف، نسفعن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ورسمت في المصحف ألفًا منونة والفاعل نحن، وجملة جواب القسم سدت محل جواب الشرط. ﴿ فليدعُ ﴾ الفاء للعطف واللام للأمر، يدعُ: فعل مضارع مجزوم والفاعل هو، ﴿ ناديه ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه. اقرأ: أمر للنبي بالقراءة. علَق: بعد مرحلة النُّطفة. سورة والتين والزيتون. ليطغى: يظلم ويتجبر. استغنى: ملك المال، نزلت في أبي جهل. لنسفعًا: نجذبه من شعر ناصيته إلى النار. ناديه: أهل ناديه. الزبانية: ملائكة العذاب. مرحباً بالضيف
(1 - 19) ﴿ اقرأ ﴾ فعل أمر والفاعل أنت، ﴿ باسم ﴾ الباء حرف جر زائد، اسم: مجرور لفظًا في محل نصب مفعول به. ﴿ خلق ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة بدل أو توكيدٌ لفظي ﴿ الإنسان ﴾ مفعول به. ﴿ وربُّك ﴾ الواو للحال، ربُّك: مبتدأ والكاف مضاف إليه، ﴿ الأكرم ﴾ خبر. ﴿ الذي ﴾ خبر ثان ﴿ علَّم ﴾ فعل ماض والفاعل هو ومفعولا علِم محذوفان "الإنسان الخط" ﴿ الإنسان ﴾ مفعول به أول، ﴿ ما ﴾ اسم موصول مفعول به ثان، ﴿ إن ﴾ حرف ناسخ، ﴿ الإنسان ﴾ اسمها، ﴿ ليطغى ﴾ اللام المزحلقة، والجملة خبر إن. ﴿ أنْ ﴾ حرف مصدري، ﴿ رآه ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والهاء مفعول أول، ﴿ استغنى ﴾ فعل ماض والفاعل هو والجملة في محلِّ نصبٍ مفعول به ثان (مستغنيًا) والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول لأجله. ﴿ الرُّجعى ﴾ اسم إن. ﴿ أرأيت ﴾ الهمزة للاستفهام، ﴿ رأيت ﴾: فعل ماض بمعنى أخبروني (تحتاج إلى مفعولين الثاني منهما جملة استفهامية) والتاء فاعل {الذي) مفعول به، ﴿ ينهى ﴾ فعل مضارع والفاعل هو. ﴿ عبدًا ﴾ مفعول به. ﴿ إن ﴾ شرطية جازمة، {كان} فعل ماض ناسخ مبني على الفتح في محل جزم واسمها ضمير هو، ﴿ على الهدى ﴾ جار ومجرور خبرها وجواب الشرط محذوف.