فقد أرشدهم الرجل على شخص أتى إلى البلدة من مدينة بني لخم ، وكان يحمل معه الغنائم الكبيرة إلى أحد الملوك ، وبالفعل التقيا بهذا الرجل اللخمي عند شجرة على الطريق كان يستظل تحتها ، وعندما وجدهم الرجل عرض عليهم الطعام والشراب وعاملهم بطريقة غاية في الكرم ، وبالفعل اكلا الأخنس والجهني مع الرجل الغريب ، واستراح الأخنس قليلاً عن شجرة أخرى في نفس الحديقة ، ولكنه عندما استيقظ وعاد وجد اللخمي مقتول ودمائه سائلة ، مما أثار غضبه بقوة وانتقد بشدة فعلة الجهني في قتل رجل كريم عاملهم بالحسناء. ولكن الجهني كان رده مجرد تماماً من المشاعر ، حيث قال له ( اقعد يا أخا جهينة فلهذا وشبهه خرجنا) ، وعندما جلس الأخنس تفاجئ بالجهني يسحب سيفه من جنبه ، ويسرق كل الغنائم وحدة وبالفعل قتل الجهني الأخنس وعاد بمفرده إلى المدينة ، فتوجهه له أخت الأخنس لتسأله عن شقيقها ولماذا عاد من غيره ، فقال لها الجهني (لقد قتلته) ولكن المرأة لم تصدق ، وقالت له (كذبت ما مثلك يقتل مثله) ، وظلت أخته تسير في الطرقات تبكي وتسأل عن شقيقها ، وعنما شاهدها الجهني. قال أبيات الشعر الشهيرة:
وكم من فارس لا تزدريـه.. إذا شخصت لرؤيته العيون
علوت بياض مفرقه بعضب.. فأضحى في الفلاة له سكون
يذل له العزيز وكل لـيث.. من العقبان مسكنه العـرين
فأضحت عرسه ولها عليه.. بعيد هدوء رقدتـها أنين
كصخرة إذ تساءل في مراح.. وفي جرم و علمهما ظنون
تساءل عن حصين كل ركب.. وعند جهينة الخبر اليقين
فمن بك سائلًا عنه فعـندي.. لسائله الحديث المستبين
ومن هنا جاء المثل الشهير (وعند جهينة الخبر اليقين) للتدليل عن أن هناك شخص يمتلك الحقيقة الكاملة ، أو أصل وتفاصيل ما تريد سماعه وعليك انتظاره أفضل من وضع التوقعات.
جريدة الرياض | وعند جهينة الخبر اليقين
قصة المثل ( وعند جهينة الخبر اليقين) ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
وعند جهينة الخبر اليقين
بقلم |
superadmin |
الجمعة 09 نوفمبر 2018 - 11:05 ص
نسمع الكثير من الأمثال، لكن لا نعرف أصلها، وانتشرت كمثل تتوارثه الأجيال، ومن ضمن تلك الأمثلة المشهورة التي ما زالت تتردد، وكأنها حديثة العهد "وعند جهينة الخبر اليقين"، فما هي قصة هذا المثل؟ خرج رجل يدعي" حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب"، ومعه رجل من جهينة يقال له: الأخنس بن كعب، وكان الأخنس قد أحدث في قومه حدثًا- ارتكب جناية- فخرج هاربًا، فلقيه الحصين فقال له: من أنت ثكلتك أمك؟ فقال له الأخنس: بل من أنت ثكلتك أمك؟، فأخ يردد هذا القول حتى قال له: فأخبرني من أنت، وإلا أنقذت قلبك بهذا السنان؟، فأجابه: الحصين ابن عمرو الكلابي. قال له الأخنس: فما الذي تريد؟ قال خرجت لما يخرج له الفتيان، قال الأخنس: وأنا خرجت لمثل ذلك، فقال له الحصين: هل لك أن نتعاقد أن لا نلقى أحدًا من عشيرتك أو عشيرتي إلا سلبناه؟ قال: نعم، فتعاقدا على ذلك وكلاهما "فاتك" يحذر صاحبه، فلقيا رجلا فسلباه، فقال لهما: لكما أن تردا علي بعض ما أخذتما مني وأدلكما على مغنم؟ قالا: نعم. فقال: هذا رجل من "لخم"- قبيلة مشهورة في العرب- قد قدم من عند بعض الملوك بمغنم كثير، وهو خلفي في موضع كذا وكذا، فردا عليه بعض ماله.
عند جهينة الخبر اليقين قصة مثل عربي - Youtube
فأكملا شربهما وكأن شيئا لم يحدث ، وتحدثا ، وحاول الحصين أن يطيل مع صاحبه الحديث حتى يجعله منبسطا ومرتاحا فيغفل عن حذره ويفتك به ، لكنه لم يعلم أن صاحبه كان أشد منه مكرا. قال الحصين: يا أخا جهينة: هل أنت للطير زاجر ؟
/ يقصد علمه بحركات الطير ولغته وغير ذلك. قال الأخنس: وما ذاك ؟
قال الحصين: ما تقول هذه العقاب الكاسر ؟
قال الأخنس: وأين تراها ؟
قال الحصين: ها هي ذه. فرفع رأسه إلى السماء مشيرا بأصبعه ، فما كان من الأخنس إلا أن نحره بسيفه في لمح البصر. لنوضح أكثر هذا المشهد المليء بالأكشن والدراما: حصين كان في خطته أن يسأل الأخنس عن علمه بلغة الطير ، وأراد أن يوهمه بوجود طائر يحلق في السماء حتى يتطلع إليه الأخنس ويرفع رأسه فينحره الحصين نحر الشاة. لكن الأخنس فطن لهذه الحيلة فأوقع الحصين في حفرته التي حفرها ، ففتك به ، وأخذ كل المغانم والأموال ، وانصرف راجعا إلى قومه. وفي طريقه صادف امرأة تبحث عن الحصين وتسأل عنه ، فقال لها: من أنت ؟
قالت: أنا صخرة امرأة الحصين. قال: أنا قتلته. فقالت: كذبت ، ما مثلك يقتل مثله ، واستمرت تبحث عن زوجها ، في حين رجع الأخنس إلى قومه وهناك أنشد أبياتا منها البيت الشهير الذي صار مضرب الأمثال ، حيث قال:
وكم من ضيغم ورد هموس * أبى شبلين مسكنه العرين
علوت بياض مفرقه بعضب * فأضحى فى الفلاة له سكون
وأضحت عرسه ولها عليه * بُعيْد هدوء ليلتها رنين
وكم من فارس لا تزدريه * إذا شخصت لموقعه العيون
كصخرة إذ تسائل فى مراح * وأنمار وعلمهما ظنون
تسائل عن حصين كل ركب * وعند جهينة الخبر اليقين
فمن يك سائلا عنه فعندي * لصاحبه البيان المستبين
Imlebanon | عند جهينة الخبر اليقين
فالمشار إليه في الرواية ليس خبراً بمعناه الصحيح، وإنما تشبيه الخبر بالرواية في نقله ليصبح ذا معنى، لأن كثيراً من الأخبار يسعى ناقلوها، إلى سرد يؤثر في الذات ليكسب تعاطف المتلقي، ويضمن تأييده، حيث يساهم في ترسيخ أفكار لا تقل غرابة عن مفارقة يريد تبريرها وتمريرها. ولقد ورد في سياق الرواية سرد للإمتاع والتخيل، واستثمر الخبر في ضوء هذا التصور حسب عهدة الراوي والناقل،، فكانت صياغة الخبر قادرة على استيعاب المعقول المطابق للتأثير الديني. إذ من البديهي ألا يتوقف الذهن عن الاكتساب والتجربة، ويستحضر معيار الحقيقة التي تتضمنها الأخبار، وقيمتها الموضوعية الصادقة، فلسنا بصدد خطيب وراوٍ عظيم، بل نريد مخبراً يؤمن بخطورة النقل الكاذب على الفرد والمجتمع. فالتباس البنية الصحيحة بين الخبر والنقل، أدى إلى غياب الزمن وضبط سلوك المصدر، فلابد من وجود مكان الحدث، إذا كان الفعل رهن الزمان والمكان ليخلق التوازن في النقل، ويحاول أن يمرر خطابه أو خبره خلف أقنعة السرد، وهذا يعني الاستجابة الفعلية للناقل أو الراوي. ولذلك نستخلص الحكمة والغاية من الرواية القصيرة التي قدمناها، أن الخبر ليس جريمة وذنباً، بل هو تصوير حي أو من نسج الخيال، حيث يُنقل بشكل مغاير يقلب الأحداث رأساً على عقب، ليستقطب اهتمام وانتباه الناس له، وأما ما يتم نقله متكامل العناصر والتفاصيل، يعد بحثاً عن الاعتدال ليقدم الخبر اليقين على غيره، وقالوا: عند جهينة الخبر اليقين، مثل تضربه العرب، من الأمثال الأكثر شهرة في معرفة الأخبار وصحتها.
عرضت برنامج "تأملات" في حلقته بتاريخ (2020/3/10) أصل قصة المثل "عند جهينة الخبر اليقين" عند قدماء العرب. عرضت برنامج "تأملات" في حلقته بتاريخ (2020/3/10) أصل قصة المثل "عند جهينة الخبر اليقين" عند قدماء العرب. وتتعلق حكاية المثل بقاتل فاتك اسمه الحصين، وقد هام على وجهه يقطع الطريق، فيقتل من يقدر على قتله ويسلب متاعه، ولقيه الأخنس الجهني وكان فاتكا مثله، فتعاهدا ألا يغدر أي منهما بالآخر، وأن يصطحبا في قطع الطريق وسلب الناس. وفي يوم من الأيام علم الصديقان الفاتكان بأن رجلا انصرف من عند الأمير بهدايا وجوائز، فترصداه حتى وجداه مستظلا تحت شجرة، فأتياه فدعاهما على الطعام، فأكلا معه وشربا، ثم ذهب الجهني لقضاء حاجته، وعندما رجع وجد صاحبه الحصين وسيفه في يده يقطر دما ووجد الرجل الذي ضيفهما قتيلا غارقا في دمه، فلام الجهني صاحبه على فعلته، فقال الحصين "اقعد نتم طعامنا، والله ما خرجنا إلا لمثل هذا"، فأظهر الجهني الرضا وأتم أكله مع صديقه، لكنه أدرك أنه غادر لا عهد لديه واقتنص منه غفلة فعلاه بالسيف وقتله، ثم سلب المتاع كله ومضى في سبيله متابعا اللصوصية. وبعد مدة افتقد أهل الحصين ابنهم، ولعلهم فرحوا بغيابه وغياب أخباره، لكن أخته كانت ترتاد الأسواق وتسأل الناس عنه، وصادف أن سمعها الجهني، فمضى عنها وهو يقول:
" تسائل عن أخيها كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين "
ومنذ ذلك الوقت ذهب قوله مثلا، وباتت العرب تقول "عند جهينة الخبر اليقين ".
نقلاً عن صحيفة "الرياض"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
استمارة الكشف الطبي مع صورة شخصية مختومة بختم الجهة المصدرة وموقعة من المسؤول عن تلك السلطة وصورة عنها. عدد 3 صور شخصية حديثة مقاس (6 × 4) ، دون الحاجة إلى الملابس العسكرية. البطاقة المدنية وصورة عنها. جواز السفر ونسخة منه. رسوم الترشيح للوظائف الحكومية حُدِّدت رسوم الترشح للعمل في قطاع الأعمال لغير الكويتيين بـ 15 دينار كويتي ، والتي يجب دفعها قبل متابعة الطلب. المراقبة المنزلية، الفحص الطبي المضاد – الغاية والاختلاف. تحميل استمارة الفحص الطبي لوظيفة حكومية pdf يمكن تحميل نموذج الفحص الطبي لوظيفة حكومية بصيغة pdf بالضغط على الرابط من هنا حيث سيتعين عليك تعبئة البيانات من قبل طبيب معتمد وختمها في المراكز المتخصصة. كيفية التقدم للوظائف في الكويت بعد استيفاء الشروط وتجهيز جميع المستندات ، يجب عليه اتباع الخطوات التالية لإتمام عملية التقديم: يذهب المرشح إلى المجلس الطبي العام في الشويخ. تعبئة استمارات الفحص الطبي. دفع رسوم الخدمة. ذاهب لسحب عينة دم لاختبار الفيروسات. اذهب إلى أقرب مستشفى لك لإجراء فحوصات أخرى. بعد الانتهاء من الاختبارات يجب عليك التوجه إلى اللجنة الطبية لاستكمال اختبارات اللياقة البدنية. ويعرف أيضًا بـ: هيئة المعلومات المدنية الكويتية رقم.
المراقبة المنزلية، الفحص الطبي المضاد – الغاية والاختلاف
وعند نقل الموظف لعمل آخر غير الثابت به إثبات اللياقة يتحتم إعادة عرضه للكشف الطبى للوظيفة الجديدة. (ﻫ) صلاحية شهادة إثبات اللياقة الطبية فقط تكون. - أمام نفس جهة الإدارة. الفحص الطبي للوظيفة ؟ - السيدة. - خلال سنة واحدة من تاريخ الكشف الطبى لكى يستلم العمل بشهادة سليمة. - لا تصلح فى جميع الأحوال شهادة لياقة صحية صادرة لوظيفة محددة بجهة. أمام أى جهة أخرى بنفس الوظيفة. التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
03-04-2015, 10:55 PM
# 3
جزاك الله خير الجزاء.
الفحص الطبي للوظيفة ؟ - السيدة
03-04-2015, 02:30 AM
# 1
deyaashedeed عضو ماسي
إحصائية
العضو
مكتب التأمينات-تغييرالمهنة-كشف طبي بالمهنةالجديدة-يتحتم إعادةعرضه للكشف الطبى للوظيفة
أستاذنا
هل يجب علي مكتب التأمينات
طلب نتيجة الكشف الطبي علي المهنة الجديدة
في حالة طلب تعديلها تأمينيا ؟
03-04-2015, 09:54 AM
# 2
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
تضمن الفصل الثاني من
قرار رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة للتأمين الصحي – لائحة اللجان الطبية
رقم 775 لسنة 2008
((188))
قواعد هامة...
( أ) عند اكتشاف أى مانع من موانع اللياقة فلا يوجد أى مبرر لعدم استكمال الكشف ويتحتم استكمال الكشف الطبى على باقي الأجزاء. الفحص الطبي للوظيفة الحكومية. (ب) يراعى عند الكشف الطبى للدفعة الثانية أو الثالثة أن يتم الكشف على الجزء الغير لائق فقط حيث سبق إتمام الكشف الطبى على باقي الأجزاء. (ﺠ) عند تغيير الوظيفة بمعرفة جهة الإدارة للغير لائق طبيا يراعى الإثبات بإستمارة 111 ت ص أن الوظيفة التى كان مرشحا للعمل بها قد تم تغييرها لعدم اللياقة الطبية إلى وظيفة أخرى بناءا على كتاب جهة العمل ويرفق قرار جهة العمل الدال على ذلك. (د) لا تصلح شهادة إثبات اللياقة الطبية إلا للوظيفة الثابته بها.. ولا تصلح لأى وظيفة أخرى.
لاني سهرانة من امس ومالي مود ههههههههههه بس احاتي الزحمة.. ^_^
#17
وشلون خلصتي طولتي والا لا.. لان انا الصراحة هم احاتي التحليل ومستحية ^_^[/quote
تحليل راح يعطونج علبه بيضه وتروحين الحمام تكرمين تعبين
اليوم جفت جم وحده يايبه اوراق تعينهم وسوو وياي
اتصلي ع ديوان وسئلي
قبلوني بالاوقاف
#18
حق الاشعه
#19
خلي ولي امرج ياخذهم
#20
حنين ع البركة حبيبتي..
بسألكم الحين لو خلصتوا الفحوصات واستلمتوا مباشرة العمل ع طول بتسلمونها لادارتكم وبداومون.. يعني مثلا يوم الاحد
والا بتقعدون اسبوع اسبوعين لي بعد العيد.. ؟