Client Area - الأسهم السعودية
- فالكم تسجيل الدخول نظام موارد
- فالكم تسجيل الدخول التسجيل
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 116
- هذا حلال...وهذا حرام!
فالكم تسجيل الدخول نظام موارد
07-09-2007, 01:29 AM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 116
معدل تقييم المستوى: 30
فالكم... للخدمات المالية...! السلام عليكم ورحمة الله
اخباركم.... ؟؟
ممكن استفسر منكم عن هذي الشركة او المؤسسة؟
لانهم اتصلوا علي وقالوا انهم ((فالكم للأوراق المالية....!!! )) بصراحة كلموا علي وعطوني ايميلهم وقالولي ادخلي عليه...
ويوم فتحت السايت اللي عطوني اياه, طلع صفحة مكتوب فيها الايميل اللي عطاني اياه بالضبط, ومكتوب بالصفحة وظائف >>> للاستفسار ادخل على الرابط.... ؟؟
دخلت رابط الايميل وكتبت لهم انكم كلمتوني,, وحطيت ال CVاحتياط
ايش الهرجة. فالكم تسجيل الدخول التسجيل. ؟؟
و هل اتحمس ولا لأ؟
اتمنى القى عندكم اجابة الله يجزاكم خير...!! اختكم قصيمية
07-09-2007, 05:47 AM
عضو متواصل
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 95
معدل تقييم المستوى: 31
شلون يعني كلموك وعطوك الأيميل ؟؟
ايش الهدف يعني ؟؟
وعلى اي اساس قالوا ادخلي عالموقع..!! اساسا ً السي في تبعك وصلهم, ليش كل هالحوسه..!!
فالكم تسجيل الدخول التسجيل
نشر في 19 يناير, 2021 - 12:01 ص
فالكم للخدمات المالية
حابي – أفصحت شركة صدر للخدمات اللوجستية ـ مصنع الصمعاني للصناعات المعدنية سابقا- عن تعيين مستشار مالي لإدارة الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية. وكشفت الشركة في بيان اليوم الاثنين، للسوق المالية السعودية "تداول"، عن تعيين شركة فالكم للخدمات المالية مستشارا ماليا؛ لإدارة الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية وفقا لقرار مجلس إدارة الشركة الصادر اليوم. وأضافت أنها ستعلن لاحقا عند تقديم ملف طلب زيادة رأس المال إلى هيئة السوق المالية وعند وجود أي تطورات مستقبلية بهذا الخصوص. كان مجلس إدارة صدر للخدمات اللوجستية قد أوصي في اجتماع الأسبوع الأول من الشهر الجاري، بزيادة رأس المال عبر طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 150 مليون ريال؛ لتنفيذ خطط الشركة الاستراتيجية والتشغيلية ودعم التوسع في الخدمات اللوجستية. صدر السعودية تعين فالكم مستشارا ماليا لإدارة الاكتتاب في أسهم حقوق أولوية - جريدة حابي. ويصل رأسمال شركة صدر للخدمات اللوجستية، حالياً إلى 25 مليون ريال، مقسمة على 2. 5 مليون سهم مصدر، بقيمة اسمية 10 ريالات للسهم الواحد. الرابط المختصر
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم) [ ص: 314] اختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) فتكون تصف الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب ، فتكون " ما " بمعنى المصدر. وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب) هذا بخفض الكذب ، بمعنى: ولا تقولوا للكذب الذي تصفه ألسنتكم ( هذا حلال وهذا حرام) فيجعل الكذب ترجمة عن " ما " التي في لما ، فتخفضه بما تخفض به " ما ". وقد حكي عن بعضهم: ( لما تصف ألسنتكم الكذب) يرفع الكذب ، فيجعل الكذب من صفة الألسنة ، ويخرج على فعل على أنه جمع كذوب وكذب ، مثل شكور وشكر. والصواب عندي من القراءة في ذلك نصب الكذب لإجماع الحجة من القراء عليه ، فتأويل الكلام إذ كان ذلك كذلك لما ذكرنا: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب فيما رزق الله عباده من المطاعم: هذا حلال ، وهذا حرام ، كي تفتروا على الله بقيلكم ذلك الكذب ، فإن الله لم يحرم من ذلك ما تحرمون ، ولا أحل كثيرا مما تحلون ، ثم تقدم إليهم بالوعيد على كذبهم عليه ، فقال ( إن الذين يفترون على الله الكذب) يقول: إن الذين يتخرصون على الله الكذب ويختلقونه ، لا يخلدون في الدنيا ، ولا يبقون فيها ، إنما يتمتعون فيها قليلا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 116
تاريخ النشر: 20/10/2003
الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة الناشر: كتاب في الفقه الإسلامي إضافة إلى شيء من فلسفة للأحكام وقد قسمه المصنف على ثلاثة أقسام الأول في علاقة العبد مع ربه في العلم والعقيدة والعبادات والثاني في علاقة الإنسان مع نفسه وما يتبع ذلك من حظوظ النفس والعقل والروح والجسد وحلالها وحرامها والثالث علاقة الإنسان مع غيره: الفرد مع... الفرد، والفرد مع الجماعة، والجماعة مع الجماعة والأمة مع الأمة، وما يتبع ذلك من الحلال والحرام إقرأ المزيد
هذا حلال وهذا حرام
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
هذا حلال...وهذا حرام!
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل (116). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ ﴾ أَيْ: لوصف ألسنتكم الكذب والمعنى: لا تقولوا لأجل الكذب وسببه لا لغيره: ﴿ هذا حلال وهذا حرام ﴾ يعني: ما كانوا يحلونه ويحرمونه إليه ثمَّ أوعد المفترين فقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يفلحون ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ ﴾، أَيْ: لَا تَقُولُوا لِوَصْفِ أَلْسِنَتِكُمْ أَوْ لِأَجْلِ وَصْفِكُمُ الكذب أَنَّكُمْ تُحِلُّونَ وَتُحَرِّمُونَ لِأَجْلِ الْكَذِبِ لَا لِغَيْرِهِ، ﴿ هَذَا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ ﴾، يَعْنِي الْبَحِيرَةَ وَالسَّائِبَةَ، ﴿ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ﴾، فَتَقُولُونَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنَا بِهَذَا، ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴾، لَا يَنْجُونَ مِنْ عَذَابِ الله.
القنب الهندي الكيف
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا