تاريخ النشر: الخميس 16 رجب 1435 هـ - 15-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 253231
27727
0
206
السؤال
من أنواع البلاغة التشخيص، وهو إعطاء غير العاقل صفة العاقل كما هو معلوم, مثل قوله تعالى عن فرعون "حتى إذا أدركه الغرق" فالغرق أعطيَ صفة العاقل,, فهل يمكن أن نحمل قوله تعالى "فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض" وقوله تعالى "فلما سكت عن موسى الغضب" على التشخيص. القران الكريم |وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا النوع من البلاغة قد تكلم عنه بعض البلاغيين المعاصرين، قال صاحب الظلال: والتشخيص- ونعني به خلع الحياة وتجسيمها على ما ليس من شأنه الحياة المجسمة من الأشياء والمعاني والحالات النفسية- فن في القرآن، يرتفع بالصور وبالمشاهد التي يعرضها إلى حد الإعجاز، بما يبث فيها من عنصر الحياة. انتهى. وقد جعل الآيتين المسؤول عنهما من هذا القبيل في كتابه التصوير الفني في القرآن، قال في قوله تعالى: ولما سكت عن موسى الغضب: فإن أجمل ما في هذا التعبير هو "تشخيص" الغضب، كأنه إنسان، يقول ويسكت، ويغري ويصمت، فهذا "التشخيص" هو الذي جعل للتعبير جماله، وهو الذي أدركه الزمخشري، ثم لم يحكم التعبير عنه، أو عبر عنه بلغة زمانه فلا تثريب عليه.
- معنى سكت الغضب وما اللمسة البيانية في الآية (وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154) الأعراف – Albayan alqurany
- القران الكريم |وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
- ولما سكت عن موسى الغضب استعارة – المحيط
- ولما سكت عن موسى الغضب استعارة - منبع الحلول
- أفضل 6 أماكن سياحية للعوائل في أبها | مجلة سيدتي
- قصر رأس التين: أبرز المعالم التاريخية العالمية في الإسكندرية - سائح
معنى سكت الغضب وما اللمسة البيانية في الآية (وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154) الأعراف – Albayan Alqurany
-قول الله تعالى " والصبح إذا تنفس ": فقد شبه الله عز وجل الصبح بأنه إنسان يمكنه التنفس، وهنا تم ذكر المشبه وهو الصبح وتم حذف المشبه به وهو الإنسان ولكن أُبقي شيء من صفاته وهو التنفس. – قول الله تعالى " ولما سكت عن موسى الغضب ": فقد شبه الله عز وجل الغضب بأنه إنسان يمكنه أن يهدأ أو يسكت، وهنا تم التصريح بالمشبه وهو الغضب وتم حذف المشبه به وهو الإنسان ولكن أُبقي على شيء من صفاته وهو الهدوء والسكوت. – تطلعت إليك عيون المجد: وهنا شبه المجد بالكائن الحي الذي له عيون، وفي هذا المثال تم التصريح بالمشبه وتم حذف المشبه به وهو الكائن الحي ولكن تم الإبقاء على شيء من صفاته وهو العيون. 2- الاستعارة التصريحية
هي الاستعارة التي يتم التصريح فيها بلفظ المشبه به ( المستعار منه) دون المشبه ( المشبه به)، أي أنها تشبيه حُذف منه لفظ المشبه واستعير بدلًا عنه بلفظ المشبه به. ولما سكت عن موسى الغضب استعارة – المحيط. – قول الله تعالى " كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ": وهنا شبه الله عز وجل الضلال بالظلمات وشبه الهدى بالنور، وقد تم حذف المشبه وهو الضلال أو الهدى والاستعاضة عنهم بلفظة المشبه به وهما الظلمات أو النور. – في المدرسة كواكب نسير على هديها: وهنا تم تشبيه المعلمين بأنهم كواكب نسير على هديهم، ولكن تم حذف المشبه أو المستعار له وهو المعلمين والاستعاضة عنهم بلفظة المشبه به أو المستعار منه وهو الكواكب.
القران الكريم |وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الاعراف الايات 150 - 156
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي وهل للغضب سكوت؟ هل للغضب مشاعر حتى يسكت؟ نعم؛ لأن الغضب هيجان النفس لتعمل عملاً نزوعيًّا أمام من أذنب، فكأن الغضب يلح عليه، ويقول للغاضب: اضرب، اشتم، اقتل. كأن الغضب قد مُثِّل وصُوِّر في صورة شخص له قدرة إصدار الأوامر، فشبَّه الله الغضب بصورة إنسان يلح على موسى في أن يفعل كذا، ويفعل كذا، فلما قال الله ذلك كأن الغضب قد سكت عنه. معنى سكت الغضب وما اللمسة البيانية في الآية (وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154) الأعراف – Albayan alqurany. أو هو كما قال إخواننا العلماء: من القلب في اللغة، أي أنه يقلب المسألة، اتكالاً على أن فطنة السامع سترد كل شيء إلى أصله؛ كما نسمع في اللغة: خرق الثوبُ المسمارَ، نفهم من هذا القول أن المسمار هو الذي قام بخرق الثوب؛ لأننا لن نتخيل أنّ الثوب يخرق مسماراً. ويسمى ذلك " القلب " أي أن يأتي بمسألة مقلوبة تفهمها فطنة السامع. أو أن المسمار مستقر في مكانه، والثوب هو الذي طرأ عليه فانخرق، فيكون سبب الخرق من الثوب، فكأن الفاعلية الحقيقية من الثوب: { وَلَماَّ سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ}. أو تكون كلمة (سكت) كناية عن أن الغضب زال وانتهى. { وَلَماَّ سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ أَخَذَ ٱلأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} [الأعراف: 154] وأول عمل قام به موسى ساعة أن كان غضبان أسفاً أنه ألقى الألواح، وأول ما ذهب الغضب عنه وزايله أخذ الألواح، وهذا أمر منطقي، فالغضب جعله يلقي الألواح، ويأخذ برأس أخيه، ثم فهم ما فعله أخوه واعتذر به فقبل عذره، وطلب من الله أن يغفر له، وأن يغفر لأخيه وانتهى الغضب وكانت الألواح ملقاة فأخذها ثانية.
ولما سكت عن موسى الغضب استعارة – المحيط
الاجابة: يمكن تفسير الآية بثلاث أنواع من الاستعارة: استعارة تصريحية تبعية: حيث تم تشبيه زوال الغضب بالسكوت حيث تم إسناد السكوت للغضب. استعارة بالكناية: حيث شبه الغضب بإنسان ثائر يقذف الحمم من لسانه ويضربه ويبطش ويصول ويجول، وحذف المشبه به، ودلل على رمز من خواصه وهو السكوت. استعارة تمثيلية بأن تشبه الهيئة الناشئة عن الغضب بهيئة إغراء مغر، بحيث إذا انقطع عنه الإغراء سكن المغري ثم استعير التركيب الدال على المشبه به وهو سكت للمشبه.
ولما سكت عن موسى الغضب استعارة - منبع الحلول
﴿ولَمّا سَكَتَ عَنْ مُوسى الغَضَبُ أخَذَ الألْواحَ وفي نُسْخَتِها هُدًى ورَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هم لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ﴾
نَظْمُ هَذا الكَلامِ مِثْلُ نَظْمِ قَوْلِهِ ﴿ولَمّا سُقِطَ في أيْدِيهِمْ﴾ [الأعراف: ١٤٩] وقَوْلِهِ ﴿ولَمّا رَجَعَ مُوسى إلى قَوْمِهِ غَضْبانَ﴾ [الأعراف: ١٥٠]، أيْ: ثُمَّ سَكَتَ عَنْ مُوسى الغَضَبُ ولَمّا سَكَتَ عَنْهُ أخَذَ الألْواحَ (p-١٢٢)وهَذِهِ الجُمْلَةُ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ولَمّا رَجَعَ مُوسى إلى قَوْمِهِ.
التبيان في تفسيرالقرآن للشيخ الطوسي
أبها من المدن السياحية في المملكة العربية السعودية تعتبر أبها من أجمل المدن السياحية، التي تقع غرب المملكة العربية السعودية، وتقع أبها على جبل الحجاز، وتعد مقصد العديد من العائلات داخل المملكة العربية السعودية، لأنها تتمتع بالمناظر الطبيعية الجميلة والجبال، والمناظر الخلابة. ويرجع تاريخ مدينة أبها التي كانت تحت الحكم العثماني حوالي عام 1834م، وكنت تحت حكم محمد علي باشا، وبعد انسحاب الدولة العثمانية عام 1918، قام محمد علي باشا بتسليمها إلى الشريف حسين بن علي، وحكمها لمدة عام، ضمن ضمت إلى الاتحاد الوطني تحت حكم الملك عبد العزيز آل سعود. أفضل 6 أماكن سياحية للعوائل في أبها | مجلة سيدتي. تتميز مدينة أبها بالطقس اللطيف على مدار العام، الأمر الذي يجعل سكان المملكة يهربون إليها خاصة في فصل الصيف، وقضاء أجمل الأوقات برفقة العائلة، كما أنها تستقبل السياح والزوار من مختلف دول العالم. ويوجد في مدينة أبها العديد من الأماكن السياحية التي جعلتها مقصد للكثير من الزوار، ومن هذه الأماكن ما يلي: حديقة الأندلس: تعتبر حديقة الأندلس من أجمل الحدائق في مدينة أبها، وتقع في حي الأندلس بشارع المطاعم، ويأتي إليها العديد من العائلات والأطفال للاستمتاع بالمساحات الخضراء الخلابة، وتحتوي الحديقة على متحف للحيوانات، والنباتات، وأماكن لممارسة رياضة تسلق الجبال.
أفضل 6 أماكن سياحية للعوائل في أبها | مجلة سيدتي
يمتد القصر على مساحة 16 فدانًا (16. 46 فدانًا) ، وهو واحد من أكبر القصور حول العالم، كما صمم بناء على فلسفات التصميم الفرنسية والإيطالية في القرن التاسع عشر. بدأ بناء رأس التين في أوائل عام 1834 وتم الانتهاء منه بعد ذلك بأكثر من عقد في عام 1845. ومع ذلك ، فقد تأخر افتتاحه بسبب استمرار التعديلات. تم اعتباره أخيرًا كاملاً في عام 1847. خارجياً ، يتخذ قصر رأس التين "شكل قلعة رومانية" كوظيفة لثلاثة سراي (قصر). كوان خلفاء محمد علي مفتونين بالهيكل ، وبالتالي كان لديهم اهتمام خاص بترميم رأس التين باستمرار ، ومحو التشققات القديمة والزخارف المتحللة. كان الملك فؤاد الأول هو الذي كلف المهندس المعماري الإيطالي إرنستو فيروتشي بإعادة تصميم رأس التين ليكون نسخة طبق الأصل من قصر عابدين في القاهرة. افضل الاماكن السياحية في ابها بالانجليزي. كان الديكور الداخلي لرأس التين ، الموروث من الطراز الباروكي الإيطالي في هندسته المعمارية الذي تشتهر به إيطاليا ، عبارة عن مزيج من الأساليب المختلفة بما في ذلك الطراز البيزنطي وعصر النهضة والفرنسي والقرن العشرين الحديث. بالإضافة إلى ذلك ، صمم ébéniste François Linke الباريسي الشهير أكثر من 1000 قطعة أثاث لرأس التين ، معظمها لويس الخامس عشر ولويس السادس عشر.
قصر رأس التين: أبرز المعالم التاريخية العالمية في الإسكندرية - سائح
على الرغم من أن رأس التين ليست قديمة ، ولم يتم نسيانها ، إلا أن عظمته تظل متواضعة مثل أي شيء آخر جلبته الإسكندرية إلى الحياة على مر السنين. حتى يومنا هذا ، هو دليل على حب الجمال ، والحرفية ، والتأرجح الصيفي الذي لا يستطيع المصريون العيش بدونه.
شلال الدهناء
يُعد هذا الشلال من أجمل معالم السياحة في ابها، وهذا إلى مميزاته الطبيعية الخلابة حيث صفاء مياهه التي تتدفق بقوة بصورة دائمة على الأحجار الجرانيتية المكسوة بِنبات السنط والعرعر والطحالب المائية، وهذا جعل المكان بقعة رائعة وخيالية لكل من يحب التصوير والاستجمام. السياحة في ابها
منتزه أبو خيال
هذا المنتزه من أجمل وأروع الأماكن السياحية في مدينة أبها، حيث أنه يعتبر الإختيار الأمثل للتنزه العائلات، فهو يضم العديد من ملاعب الأطفال، وايضاً توفير اشهي الاكلات التي يقدمها المطعم الخاص به وطبيعة الخلابة التي تثير الاسترخاء وسط المساحات الخضراء الواسعة والحيوانات البرية المميزة. منتزه عسير الوطني
هي من أفضل الأماكن لمن يحب الهدوء والإستجمام بين المناظر الطبيعية الجميلة، والكثير من النباتات والحيوانات النادرة التي تعيش على مساحة مليار فدان، كما يمكن تسلق الجبال. قصر رأس التين: أبرز المعالم التاريخية العالمية في الإسكندرية - سائح. إقرأ أيضًا:
افضل فنادق جازان
اسواق عرعر السعودية
السياحة في عرعر
السياحة في الخبر
بانوراما مول الرياض