فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا عَمْرُو ؛ صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنْ الاغْتِسَالِ ، وَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ". غسل الجنابة إذا لم يتخلله وضوء هل تصح الصلاة به - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أبو داود (334) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (323) وعلقه البخاري. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وفي هذا الحديث جواز التيمم لمن يتوقع من استعمال الماء الهلاك سواء كان لأجل برد أو غيره ، وجواز صلاة المتيمم بالمتوضئين " انتهى من "فتح الباري" (1/454). ثانيا: الحكم إذا تيمم الجنب ثم أحدث وقدر على الوضوء دون الغسل
إذا أحدث هذا الجنب، وقدر على الوضوء، ولم يقدر على الغسل؛ لخشية الضرر أو لعدم ما يسخن به الماء- كما يفهم من السؤال-، فهل يتوضأ، أم يتيمم ؟
الجواب: أنه يتوضأ، سواء كان حدثه قبل خروج الوقت الذي تيمم فيه، أو بعده؛ لأن التيمم رافع للحدث على الصحيح، وطهارته الكبرى باقية، لعجزه عن استعمال الماء، ولو خرج الوقت.
غسل الجنابة إذا لم يتخلله وضوء هل تصح الصلاة به - إسلام ويب - مركز الفتوى
يتوضأ بعد الغسل من الجنابه
لا يشترط في طهارة الجنابة الوضوء فيكفي الاغتسال وتعميم الجسم بالكامل بالماء لكي تتم طهارة الجنابه
وذكر في دار الإفتاء من خلال موقعها الإلكتروني أن الشخص الذي حصلت له الجنابة بالجماع أو الاحتلام تمضمض واستنشق؛ بحيث تخلل الماءُ جميعَ أجزاء فمه وأنفه، وجميع أجزاء جسده بالماء، فلا يلزم له الوضوء للصلاة بعد الغُسْل؛ لأن الغُسْل أزالَ الحدث الأكبر، فالاولي أن يُزِيلُ الحدث الأصغر؛ فالنية ليست فرضًا من فرائض الوضوءِ …
ولنا قوله الله تعالى: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا النساء:43 جعل الغسل غاية للمنع من الصلاة فإذا اغتسل يجب أن لا يمنع منها ولأنهما عبادتان من جنس واحد فتدخل الصغرى في الكبرى كالعمرة في الحج. قال ابن عبد البر: المغتسل من الجنابة إذا لم يتوضأ وعم جميع جسده فقد أدى ما عليه لأن الله تعالى إنما افترض على الجنب الغسل من الجنابة دون الوضوء بقوله: وإن كنتم جنباً فاطهروا وهو إجماع لا خلاف فيه بين العلماء إلا أنهم أجمعوا على استحباب الوضوء قبل الغسل تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنه أعون على الغسل وأهذب فيه.. والله أعلم
العدة شرح العمدة [26]
تقييم المادة:
أسامة سليمان
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 455
التنزيل: 1136
قراءة: 7367 الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
شرح العمدة (ط. مجمع الفقه) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
ولعل مبادرة الأستاذ " محمود محمد أبو ازغريت " بطبع أهم ما يهم المسلم من ذوي الاحتياجات الخاصة لمعرفة دينه وترجمة أهم معانيه للغة الإشارة هي محاولة جديرة بالثناء والحمد؛ حيث يحتاج ذوو الاحتياجات الخاصة من المسلمين لمعرفة قراءة كتاب ربهم والإلمام بتعاليم دينهم، والتفقه فيه، لكي لا يحرموا من أجر تلك العبادات وثوابها، وقد قام الكاتب بجهد كبير في الترجمة بلغة الإشارة، والتعريف بكتاب الطهارة من كتاب العدة، وذلك لحاجة كل مسلم للإلمام بأمور الطهارة وسننها، كل ذلك في أسلوب سلس سهل، وفي معلومات مشوقة، والتي يحتاج الإلمام بها كل مسلم موحد بالله.
شرح كتاب العدة في شرح العمدة – الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي |
وعندما يترك الخطيب مكانه يصعد أي شخص ويخطب. كنت أصلي مرة في (المقطم) فرأيت رجلاً يلبس بنطلوناً يصلي بالناس ويقرأ: تبت إيد أبو لهب وتب!! وهكذا وسد الأمر إلى غير أهله. شرح العمدة (ط. مجمع الفقه) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وهناك بعض من ينتسب إلى العلم يسيئون إلى العلم وأهله، يظهر في قناة فتقول المستضيفة: ونحن الآن في برنامجنا نستضيف الأستاذ الدكتور العالم الجليل فلان بن فلان، وهي كاشفة عن صدرها وتلبس بنطلوناً، فيقول لها: مرحباً يا ابنتي. تقول: ما الذي أحضرك إلى هنا أيها العالم؟! متبرجة عاهرة تستضيفك بهذه الطريقة؟ ألا تعلم أن الناس سيقولون: لباسها حلال، ولو كان حراماً لما حضر هذا العالم، فالفضائيات لها بريق، فهو يريد أن يظهر على الشاشة بأي ثمن؛ لأنه سيقبض ستة آلاف دولار للحلقة الواحدة، فهذه ظواهر كلها ليس لها أصل ولن تدوم طويلاً. قبل حوالي أربع سنوات ظهر فنان، وأظهر أغنية في السوق تقول: (لولاكِ) وكل الشعب كان يقول: (لولاكِ) ، والآن لا أحد يحس به؛ لأنه ليس له قدم راسخة في العلم. فنصيحة لإخواني وطلبة العلم والملتزمات أن نبدأ في طلب العلم كحال السلف، وأن نحفظ المتون وندرس على أيدي شيوخ، وأن ندرس الكتب من مراجعها، ولا تكن وظيفة الواحد منا التهييج والإثارة حتى ينفض الناس.
د. ج 2, 800
📖 الكتاب: *العدة في شرح العمدة*
✒️المؤلف: *بهاء الدين عبد الرحمن المقدسي 624 هـ*
🔍تحقيق: *عبد الله بن عبد المحسن التركي. *
📎بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
♦️قد مر الفقه الإسلامي بمراحل نشأ فيها وتطور، ونما وازدهر، فكثرت مسائله وتشعبت فروعه، ودونت في الكتب، ووضعت فيه المصنفات، وكان ملاذا للمسلمين في قضاياهم الصغر والكبرى. ♦️وقد ظهر في تلك المراحل أئمة أعلام ومجتهدون كبار تعددت بينهم المشارب واختلفت المدارك مع اتفاقهم على مصادر التشريع، ما أدى
إلى ظهور مدارس فقهية تمثل اتجاهات في الاجتهاد والاستنباط، وهو ما عرف بالمذاهب الفقهية. شرح كتاب العدة في شرح العمدة – الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي |. ♦️ومذهب الإمام أحمد إمام أهل السنة واحد من هذه المذاهب المعتمدة التي كتب لها القبول وحظيت بالاتباع ودونت فيها الكتب المفاخر. ♦️والكتاب الذي بين أيدينا هو «العدة في شرح العمدة» *أحد هذه النفائس، وجوهرة من جواهر كنزنا الفقهي العظيم* ، وقد التقي في هذا السفر عالمان: صاحب العمدة وهو موفق الدين ابن قدامة والشاره وهو بهاء الدين المقدسي. ♦️ *والعمدة هو الحلقة الأولى من سلسلة كتب تمثل منهاجا متكاملا للتفقه، ألفه ابن قدامة، يهدف فيه إلى الأخذ بيد طالب الفقه من مستوى المبتدئين إلى مسالك المجتهدين وهي على الترتيب المنهجي التالي: «العمدة» ثم «المقنع» ثم «الكافي» ثم «المغني».