هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية قبل الدورة من الأسئلة التي سيتم الإجابة عليها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أنّ الدورة الشهريّة من مفطرات الصيام المجمع عليها بين فقهاء الشريعة الإسلامية، وقد تمرّ المرأة خلال هذه الفترة في مراحل، وبناءً عليها يتمّ إطلاق أحكام شرعية لكلّ مرحلة من المراحل، وسيتمّ تفصيل ذلك فيما يأتي. هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية قبل الدورة إن الإجابة على سؤال هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية قبل الدورة تعتمد على مدة الانفصال بين نزول هذه الإفرازات ونزول دم الحيض، فإذا كانت الأيام التي نزلت فيها الإفرازات البنية منفصلة عن الدم الغزير المنبعث من الرحم فليست من الحيض، مما يعني وجوب الصيام والصلاة، وتُعد دم استحاضة، كما وجب على المرأة أن تتوضأ عند كل صلاة لأن هذه الإفرازات داخلة في حكم البول؛ أي أنها لا تمنع الصلاة والصيام ولكنها توجب الوضوء عند كل صلاة. أما إذا كانت هذه الأيام التي نزلت فيها الإفرازات البنية متصلة مع نزول الحيض، فهي من الحيض، مما يعني عدم الصيام والصلاة وتحتسب من أيام الدورة الشهرية، ومن الجدير بالذكر أن الكدرة التي تخرج بعد الدورة الشهرية ليست من الحيض وحكمها حكم البول، وعلى المرأة أن تصلي وتصوم وتتوضأ عند كل صلاة، ودليل ذلك ما قالته الصحابية أم عطية -رضي الله عنها-: "كُنَّا لا نَعُدُّ الكُدْرَةَ والصُّفْرَةَ شيئًا".
- حكم الصائم «تارك الصلاة».. الإفتاء تحذر من عذاب آليم - أخبار مصر - الوطن
- هل يقبل الله صيام من لا يصلي؟.. مفتي الجمهورية يجيب - أخبار مصر - الوطن
- هل يقبل الصيام بدون صلاة؟ - مقال
- أبو سعيد الخدري
حكم الصائم «تارك الصلاة».. الإفتاء تحذر من عذاب آليم - أخبار مصر - الوطن
يقول العلماء أن هذا النوع من تارك الصلاة يعتبر كافر ولابد أن يتوب إلى الله
كما يدخل المشركين الإسلام لعل الله يقبل توبته. ويمكن التعرف على: هل يجوز الصيام في شهر شعبان؟
عقوبة ترك الصلاة في الدنيا والآخرة
عقوبة تارك الصلاة كبيرة وشديدة وتبدأ في الدنيا حيث يوضح الله لتارك الصلاة مدى الذنب الذي يقوم به وما ينتظره في الآخرة سوف يكون أشد بكثير ومن أهم العقوبات هي:
أولًا عقوبة الدنيا
لا يشعر تارك الصلاة بالبركة في العمر ولا بسنوات العمر وهي تسير لأنه لم يفعل ما أمره الله به. وبل يضيع عمره في ارتكاب المعاصي والذنوب. لَا يستطيع تارك الصلاة أن يحقق أمنية يتمناها في حياته لأن الله لا يقبل دعائه مهما دعاه ويظل دائماً بائساً من حياته. لا يقتصر على عدم قبول دعوته فقط بل أنه يكون غير محبوب من جميع الناس لذلك لا يدعو له أي شخص صالح. لا يصلح أي عمل من أعماله في الدنيا لأن الصلاة هي التي تصلح جميع الأعمال وبدونها تحبط الأعمال. لَا يشعر بالرضا في حياته ويظل دائماً يبحث عنه لكنه لم يجده حتى يموت ويشعر حينها بالجوع والذل. لا يفتح له ولا باب من أبواب الدنيا وتغلق أمامه جميع الأبواب والطرق ولا يستطيع إتمام أي أمر من أمور حياته.
هل يقبل الله صيام من لا يصلي؟.. مفتي الجمهورية يجيب - أخبار مصر - الوطن
اقرأ أيضًا: هل يجوز صوم عاشوراء فقط
لعل أفضل ما يقدمه المرء لنفسه في آخرته هو المداومة على الصلاة في أوقاتها، فهي خير عبادة وخير وسيلة للتقرب إلى الله، ويا حبذا لو استعنت بالصيام كذلك فهنيئًا لك جنة رب العالمين.
هل يقبل الصيام بدون صلاة؟ - مقال
هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية قبل الدورة شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام عن الميت إذا كان عليه قضاء
آراء المذاهب المعاصرة في حكم الصيام مع نزول إفرازات بنية فيما يأتي بيان آراء المذاهب المعاصرة في حكم الصيام مع نزول إفرازات بنية: دائرة الإفتاء الأردنية: الإفرازات البنية تعد من الدورة الشهرية إذا كانت في نفس الوقت، شريطة أن لا تزيد مدتها عن خمسة عشر يومًا. [5] دائرة الإفتاء المصرية: إذا نزلت الإفرازات البنية أو الصفرة والكدرة قبل وجود نزيف الدورة الشهرية أو بعد الطهر فهي ليست من الحيض، وأما إذا نزلت هذه الإفرازات بعد انقطاع الدم وقبل نزول الطهر فهي من الحيض. [6] ابن باز رحمه الله: لا تعد الإفرازات البنية حيضًا إذا سبقت مدتها أو لحقته، شريطة عدم الاتصال بمده الحيض، ممّا يعني وجود فاصل بين نزول هذه الإفرازات ونزول الحيض نزولاً تامًا، أما إذا كان نزول الإفرازات البنية متصل بنزول الدم اتصالاً زمنيًا فذلك من الحيض. [7] ابن عثيمين: إذا نزلت الإفرازات البنية أثناء الحيض فهي من الحيض، وأما إذا نزلت قبل وقت الحيض أو بعده فليست من الحيض، فإن كانت المرأة مدة حيضها سبعة أيام ونزل الدم على صورة إفرازات بنية في اليوم الثاني أو الثالث فذلك من الحيض، أما إذا انتهت الأيام السبعة ونزل الطهر، ثم نزلت الإفرازات بعد ذلك، فلا تعد حيضًا.
بالتأكيد لأهميته نقلته لكم إخوتي وأخواتي
نسأل الله الهداية لـ تارك الصلآآة V
ومن جميع المعاصي آآآمين
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ♥ تَوكلْ..
♥ فإن الله كفاَك بالأمسْ مَا كان وغداً سيكفيكَ ما سيكون (ما خاب من قال يارب) ♥
انا شخصيه..
البعض يكرهني..
البعض يعشقني..
البعض يراني غير مهم..
البعض يراني مهم في حياته..
والبعض يراني متواضعا..
انا اعشق شخصيتي هذه..,,,
فلم تشقي امي تسعه اشهر لأخرج لعبه سهله بأيدي أناس لا يستحقوا اهتمامي..
لايهمني من تكلم وراء ظهري..
فأنا يكفيني أنه يخرس عندما يلمح قدمي.! أخر اخباري
لااله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
09-08-2011, 03:58 PM
# 2
المراقبة العامة
براءة
رقم العضوية: 531
تاريخ التسجيل: Jul 2011
أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM)
13, 490 [
التقييم: 4592
لوني المفضل: Royalblue
شكراً: 0
تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة
رد: هل يجوز الصيام بدون صلاة ؟
09-08-2011, 04:25 PM
# 3
رقم العضوية: 1
أخر زيارة: 21-06-2019 (06:34 AM)
12, 128 [
التقييم: 5099
لوني المفضل: Darkred
شكراً: 1, 323
تم شكره 458 مرة في 388 مشاركة
بارك الله فيك وجزاك الله الخير يارب
تصاميمي
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater.
في هذا الحديث يبين لنا أبو سعيد الخدري (رضي الله عنه) حالهم مع رسول الله ص في تحري ليلة القدر، حيث كانوا يعتكفون معه في المسجد، وهكذا كانت حالهم (رضي الله عنهم) فقد كانوا شديدي الحرص على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في طاعته لربه، كما قال الله سبحنه وتعالى عنهم { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً}. فهذا أبو سعيد الخدري (رضي الله عنه) يحدث عن اعتكافهم مع رسول الله ص في العشر الوسطى من رمضان، فخرجوا من معتكفهم بعد انقضائها، ولكن رسول الله ص رأى رؤيا تفيد أن ليلة القدر التي يطلبون أمامه أي في العشر الأخير، فأخبر صحابته ص بذلك، فرجعوا إلى معتكفهم طلباً لهذه الليلة العظيمة، وكانت رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم تفيد أن علامة تلك الليلة أن يسجد عليه الصلاة والسلام في ماء وطين. أبو سعيد الخدري. ويقول أبو سعيد (رضي الله عنه): وجاءت سحابة فمطرنا حتى سال سقف المسجد، وكان من جريد النخل، وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله ص يسجد في الماء والطين، وكان ذلك ليلة إحدى وعشرين من العشر الأخير من رمضان. لقد أدرك صحابة رسول الله ص معه تلك الليلة العظيمة، ليلة القدر، فقد وفقهم الله سبحانه وتعالى لها بعد أن كانوا حريصين على طلبها وتحريها، وطابت نفوسهم بإدراكها، بعد أن رأوا تلك العلامة التي أخبر رسول الله ص أنها في صبيحتها، وهي سجوده ص في الماء والطين، تلك الليلة العظيمة التي قال الله - سبحانه وتعالى - في شأنها: { إنا أنزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر.
أبو سعيد الخدري
** وَلَهُمْ سَابِعٌ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِابْنِ كَثِيرٍ، وَهُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَرَوَى لَهُ بَقِيٌّ أَلْفًا وَمِائَةً وَسَبْعِينَ،
** وَقَدْ نَظَمَهُ الْبُرْهَانُ الْحَلَبِيُّ فَقَالَ:
أَبُو سَعِيدٍ نِسْبَةً لِخُدْرَةِ * * * سَابِعُهُمْ أُهْمِلَ فِي الْقَصِيدَةِ. اهـ المراد
** وهؤلاء السبعة المكثرون قد جمعهم السيوطي رحمه الله في ألفيته في علوم الحديث / ت ماهر الفحل (ص: 108)، فقال:
661 – وَالْمُكْثِرُونَ فِي رِوَايَةِ الأَثَرْ:
أَبُو هُرَيْرَةَ يَلِيهِ ابْنُ عُمَرْ
662 – وَأَنَسٌ وَالْبَحْرُ كَالْخُدْرِيِّ
وَجَابِرٌ وَزَوْجَةُ النَّبِيِّ. أبو سعيد الخدري. اهـ
** والبحر هو ابن عباس كما تقدم. ** وزوجة النبي هي عائشة رضي الله عن الصحابة أجمعين. ** وفي كتاب (منظومة مصباح الراوي في علم الحديث), (ص: 110):
** ونظمهم جميعا الجمال ابن ظهيرة في بيت فقال:
سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا
من الحديث عن المختار خير مضر
أبو هريرة ، سعد، جابر، أنس
صديقة ، وابن عباس كذا ابن عمر. ** ونظمهم مرتبا لهم من حيث الأكثرية الشيخ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي في كتابه: (مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه), (1/ 49) فقال:
** والمكثر من روى فوق الألف، وهم الذين جمعتهم مرتّبًا بقولي:
المُكْثِرُونَ في رِوَايةِ الخُبَر
مِنَ الصَّحَابَةِ الأكارِم الْغُرَرْ
أبو هُرَيْرَةَ يَليه ابْنُ عُمَرْ
فَأنَسٌ فَزَوْجَةُ الهادي الأَبَرْ
ثُمَّ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلِيهِ جَابِرُ
وَبَعْدَهُ الخُدْرِيُّ فَهْوَ الآخِرُ
** فأما أبو هريرة -رضي الله عنه- فروى (5374) حديثًا، اتفق الشيخان على (326) وانفرد البخاريّ (93) ومسلم (98) (1).
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
من الاستفادات من رمضان.. فضل الاستقامة على أوامر... أبو سعيد الخدري رضي الله عنه. حسام العيسوي إبراهيم
خطبة في وداع رمضان خميس النقيب
أكوفي ومدني؟ (WORD) عثمان بن علي بندو
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د.