فدور كل امرأة يتجلى في تسخير هذه العاطفة وتوجيهها لمحبة خالقها بالدرجة الأولى ومحبة ما تؤمن به المرأة من أفعال أوحى بها الخالق عز وجل ومدى الفائدة التي تحققها للفرد والمجتمع. إذا لتقفي أيتها المرأة أمام كنزك العاطفي و لتسألي عقلك كيف يمكن الترفع عن التفاهات وملذات الدنيا ثم اختيار الطريق الصحيحة وما أكثر جوانب الخير فيها لتساهمي في نشرها مع مثيلاتك عندها تنشئين جيلا من الفتيات على الإيمان والخلق والعفة والطهارة. ومن غيرك- بدورك المتشعب كفتاة وأم وزوجة –بقادر على نشر هذه السمات بين أبناء جنسك ليقترن القول بالفعل. خطر انتشار التفاهة في المجتمع | موقع مقال. القول وهو((ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)). والفعل بما ُذكِرَ وذلك عن طريق تكاتف الجهود بين المرأة المسلمة الواعية ومثيلاتها وتشكيل جماعات متطوعات لاختراق الحواجز وممارسة دورها في كل زمان ومكان تجتمع هذه الجماعات وتنسق أدوارها لتصل إلى قلوب الفتيات وعقولهن قبل الوصول لمنازلهن. والاجتماع بهن ودون استئذان وفي كل مكان بشكل مباشر وغير مباشر في التوعية والتنبيه إلى عمق المسؤولية التي تقع على عاتق كل فتاة تجاه نفسها وأسرتها ومجتمعها الإسلامي ككل لمواجهة تيارات التطور السلبية والإيجابية مواجهة عقلية واعية ومثمرة بالمفيد وهذه المواجهة تستمد ضياءها الفكري من تعاليم العقيدة الإسلامية التي تؤمن بها كل مسلمة.
- خطر انتشار التفاهة في المجتمع | موقع مقال
- الســـــــــمو بالنفــــــــــــس - مركز السوق السعودي
خطر انتشار التفاهة في المجتمع | موقع مقال
كُن واسِع الأفُق والتَمِس الأعَذَار لمن أسَاء إليك لتَعش فِي سَكينة وهُدوء وإيِاَك ومُحَاولة الإنَتِقَام. لآ تَعْتُــــمد كًــثَيـــراً علىَ أحدْ فٌي هَذةْ آلحيـــآة حتى ( ظَلّـكْ) يتَخلىْ عنُكْ في آلأمَآكًنٍٍ آلمُظلمةٌ
عندما تحفظ الأخرين في غيابهم ولا تقول فيهم ما يعيب
فأنت إنسان رائع
عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك.. فأنت
إنسان رائع…
حين " يتعمد الأخرين " فهمك بطريقة خاطئة
لا ترهق نفسك بالتبرير
فقط.. ادر ظهرك واستمتع بالحياة
لنكن أرواح راقية
نتسامى عن سفاسف الأمور وعن كل ما يخدش نقائنا. نحترم ذاتنا ونحترم الغير. عندما نتحدث نتحدث بعمق.. نطلب بأدب و نشكر بذوق ونعتذر بصدق. الســـــــــمو بالنفــــــــــــس - مركز السوق السعودي. نترفع عن التفاهات والقيل والقال. نحب بصمت ونغضب بصمت وإذ أردنا الرحيل نرحل بصمت. من أداب الحياة… أن لاتهمس في أذن أحد وأنت بين جماعة من الناس و أن لا تتكلم و فمك محشو بالطعام وأن لا تسأل عن ثمن الأثاث إذا كنت في زيارة أحد. عندما تنمو أظفارنا.. نقوم بقص الأظافر.. ولا نقطع أصابعنا. وكذلك عندما تزيد مشاكلنا بالأسرة.. يجب أن نقطع المشاكل.. لا أن نقطع علاقاتنا
الوسادة: تحمل رأس الغني والفقير؛ الكبير و الصغير؛ الحارس والأمير؛ لكن لا ينام بعمق إلا مرتاح الضمير.
الســـــــــمو بالنفــــــــــــس - مركز السوق السعودي
وهذه التعاليم بفهمها فهما صحيحا هي السلاح الأقوى لمواجهة كل عوامل الجذب الخفية والمكللة بالأقنعة البراقة
فضعي يدك في يدي أختي المسلمة في أي مكان وحاولي أن تحطمي ما يشل قدراتك من بذور اليأس التي تئن داخلك وانسجي لنفسك رداءً من الخضرة والأمل بالله ونوره الذي لا يفنى ويشع في نفوس الشرفاء الذين ينشرون دعوى الخير لقاء الجزاء الحسن ألا وهو رضى الله سبحانه. ويا معشر النساء احضن مشاعركن ولتكن ابتسامتكن- ابتسامة العقل. القلب –شعاع محبة وأمل يشع على نافذة كل فتاة ليبرق داخلها بحب الله والعمل على طاعته وليستيقظ جليد عقولهن وسط لهيب الحاضر وصخب المستقبل فترفض نفوسهن التقوقع حول ذواتهن كاليرقات لممارسة دورهن على مختلف الأصعدة وبهذا تتجدد معاني الحياة التي أرادها الله في كل جيل ويبقى للخير نوره الذي لا يخبو مهما امتدت ظلمة الشر مادام هناك فئة تمثل هذا الخير وبها سيأتي الغد بكل جديد. وصلنا عبر البريد.. إعداد:سلافة عثمان. الزيارات: 11128
عبارات محركات البحث:, kpk kvn lh, wgj Ygdi phgm fuqik lk hguvd hglh]d, hgluk, d, ftug lcevhj u]d]m jo]l lwhgp hglyvqdk, Hjfhuil lk, p, a hglhg. hg`dk, wgj lohgfil p] htjvhs hgqudt lk hgkt, s gYehvjih, jv, dqih gg, w, g Ygn yhdjil hgHshs td lphvfm hgurg hgYsghld, hg]dk hg, hp] flfh]zi hgoghّrm., ugn vHsih hgu]g, hglsh, hm gHkih jrt Hlhl lo''hjil td hgjsg' ugn hgau, f, hpjrhv Yvh]jih., lk ikh jf]H l, h[ij; Hdjih hgHoj hglsglm;d gh jslpd gfuq fkhj [ks; Hk d;kّ [svh guf, v l'hlu icghx, kpk kfwv hk[vht hg;edvhj hgg, hjd 'grk hgpdhx gd;k Hrvf lvjfm Ygn hgpd, hkdm., r] hfju]k uk;g lh d[lg Ykshkdm hglvHm, lh owih hggi u., [g fi, Hrw] dkf, u hguh'tm hg`d gh dkqf, hg`d jjkpn hg;glhj Hlhli, i, dw]v lk hgrgf gdwfَّ tdi.
بقلم: فيصل تايه
ها نحن نعيش خواتيم شهر الخير والبركة.. فلم نكد نشعر برمضان وكأن شفافيته تُدنيه من النور.. وما بين الترحيب والتوديع قصّة حياة وأسرار وجود للإنسان الغريب العجيب.. الذي يملك جسماً صغيراً.. وفيه روح يزن الكون.. وتأمُّلاً يسع الكون.. ومسؤوليةً أبت السموات والأرض أن تتحمّلها.
أيضاً الدعاء في الخطبة في كل خطبة دعاء مستمر ، النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - دعا في الاستسقاء ، أما أن نختم كل خطبة بدعاء هذا أيضاً ليس بمشروع. أيضاً ذكر الخلفاء الراشدين ، خصام بين الزيدية والشافعية ، نقدم علياً أم نقدم أبا بكر في الخطبة ؟! ، وهذا كله ليس بوارد لا تقديم علي ولا تقديم أبي بكر أبردوا بأنفسكم واطمئنوا ما في دليل لا على هذا ولا على هذا في الخطبة ، المهم ما ثبت ، لو أن الخطبة من أولها إلى آخرها في فضائل أبي بكر أو في فضائل عمر أو عثمان أو علي لا بأس خطبة واحدة في فضائل هؤلاء الصحابة الأجلاء ، أو في فضائلهم ، أما أن يذكروا في كل خطبة في الحرمين وفي غير الحرمين ( وارض اللهم عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي) هذا ما ثبت يا إخوان ، وقد ذكر هذا الشاطبي في < الإعتصام > وأن الناس أساءوا به الظن لما قال أن هذا ليس بمشروع. ---------------
من شريط: ( الأجوبة الوادعية على الأسئلة اليافعية)
------------------------------------------------------------
س: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟
ج: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال? : " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره. ----------------------------------------------------------
س: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
ج: إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية. ---------------------------------------------------------
س: رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج: فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية. --------------------------------------------------------
س: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
ج: نعم صيامه صحيح، أصبح أي استصبح بالمصباح. -------------------------------------------------------
س: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع، فما تقول في رجل يمن ليل ع من الجماع في رمضان ؟
ج: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187
أو قل: في مدة صيام الظهار ".
ج: صلاة العصر من يوم الجمعة. ---------------------------------------------------
س: ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما ؟
ج: هما الأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديه. س: ما تقول في رجل صلى وعلى ثوبه بول علم به وتعمد عدم إزالته وصحت صلاته؟
ج: هذا البول هو من حيوان يؤكل لحمه كالشياه والإبل ونحوها، وبولها وغائطها طاهر. س: ما تقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في جوفه ولا جماع ولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟
ج: هذا رجل ارتد والعياذ بالله. س: ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه ؟
ج: زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه. س: ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن يأكل منها شيئاً، وليس في المسألة حَلِف أو نذر؟
ج: هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرم.