شروط الجمع بين راتب التقاعد والتامينات – تريند
تريند
»
السعودية
شروط الجمع بين راتب التقاعد والتامينات بواسطة: Ahmed Walid
ضوابط الجمع بين معاش التقاعد ومعاشات التأمين هناك 3 شروط للجمع بين الراتب والتأمين يمكن تلخيصها كالتالي
عند بلوغه سن الستين، على أن تبلغ مدة اشتراك المستفيد في التأمينات الاجتماعية مدة لا تقل عن عشرين شهرًا. عند بلوغ سن الستين، بشرط أن تكون مدة اشتراك المستفيد من التأمينات الاجتماعية 60 شهرًا على الأقل، مع ضرورة إضافة مدة اسمية يمكن سدادها فورًا أو خصمها من المعاش التقاعدي للمستحق. في حالة التقاعد المبكر يجب أن تكون مدة اشتراك المستفيد 300 شهر على الأقل بشرط أن تكون هذه الفترة ضمن تغطية نظام التقاعد. شروط الجمع بين راتب التقاعد والتامينات | Sotor. في حالة عدم توفر المسمى الوظيفي، يمكن اختيار أقرب مسمى وظيفي للمشترك، وإذا كان هناك مسمى وظيفي، فيمكن لصاحب العمل تسجيله عبر الإنترنت في التأمينات الاجتماعية. خطوات التقدم بطلب للحصول على معاش التقاعد من التأمينات الاجتماعية
قم بتسجيل الدخول إلى حسابك في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من خلال الرابط، أو من خلال التأمين الخاص بي عبر الإنترنت. اضغط على المعاشات التقاعدية
في حال كنت مؤهلاً لطلب معاش تقاعدي، ستكون متاحًا للنقر على طلب التقاعد، والضغط عليه.
- شروط الجمع بين راتب التقاعد والتامينات | Sotor
- «التقاعد» : يجوز الجمع بين أكثر من معاش
- ستر العورة للمصلي
شروط الجمع بين راتب التقاعد والتامينات | Sotor
وإذا كان الراتب من العمل أو الوظيفة الجديدة يقل عن المعاش فيصرف له الفرق بينهما من الصندوق. وضربت الهيئة العامة للتقاعد مثالا على ذلك أنه إذا كان صاحب المعاش يحصل على معاش قدره (6000) ريال وعاد إلى عمل أو التحق بعمل خاضع للقانون براتب قدره (4000) ريال، في هذه الحالة يصرف له مبلغ (2000) ريال من المعاش الذي تصرفه له الهيئة. «التقاعد» : يجوز الجمع بين أكثر من معاش. العودة للصندوق
وردا على سؤال حول ما إذا كان لصاحب المعاش الذي عاد إلى العمل لدى جهة خاضعة لأحكام قانون التقاعد الاشتراك في الصندوق عن مدة عمله الجديدة؟، قالت الهيئة إنه يجوز له الاشتراك عن هذه المدة كما يحق له عدم الاشتراك عنها، ولكن في جميع الحالات يتم وقف المعاش أو صرف الفرق إن وجد. وحول قيمة ما يستحقه المتقاعد الذي عاد للعمل عن هذه المدة عند نهاية خدمته، قالت الهيئة إنه إذا كانت المدة الجديدة أقل من (8) سنوات ردت إليه اشتراكاته (5%) التي سبق استقطاعها من رواتبه خلال مدة خدمته الجديدة، أما إذا بلغت هذه المدة (8) سنوات فأكثر صُرف له عنها معاش مستقل يضاف إلى معاشه السابق، فإذا كان صاحب المعاش قد انتهت خدمته لبلوغ السن بجهة حكومية ومقدار الراتب الأخير أكبر من المعاش معاشه (5000) ريال وراتبه (6000) ريال ومدة خدمته (10) سنوات فيكون الناتج 6000 × 10 سنوات × 5% = (3000) ريال ويضاف المعاش الجديد (3000) ريال إلى المعاش الأول (6000) ريال.
«التقاعد» : يجوز الجمع بين أكثر من معاش
وتتولى دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي كذلك مُتابعة تنفيذ التوصيات الصادرة عن اللجنة. تقاعد مواطني مجلس التعاون
وفقاً لنظام مد الحماية التأمينية لأبناء دول مجلس التعاون الخليجي، يلتزم أصحاب العمل في دولة الإمارات بالاشتراك إلزامياً عن مواطني دول مجلس التعاون الخليجي العاملين لديهم، وذلك طبقاً للنظام التأميني المقرر في دولتهم من حيث التسجيل والاشتراك. نسب اشتراكات الموظفين من دول مجلس التعاون وأصحاب العمل
على صاحب العمل أن يؤدي ا لاشتراكات المستحقة عن الموظفين من دول مجلس التعاون الخليجي بما لا يتجاوز حصة صاحب العمل المقررة لمواطني دولة الإمارات العاملين لديه، ويتحمل الموظف الخليجي فروق الاشتراكات، إن وجدت. ويخضع المؤمن عليه، أو المشترك من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي العاملين في دولة الإمارات لنظم التقاعد، والتأمينات الاجتماعية السارية في دولهم من حيث المنافع التأمينية عند انتهاء خدمتهم. آخر تحديث في 11 فبراير 2022
وأكد بأنه يجب على أصحاب العمل تسجيل جميع العاملين لديهم بخلاف النظر إن كانوا أصحاب معاشات أم لا والمؤسسة لا تمانع من عودة صاحب المعاش للعمل ولكن يلزم إشعار المؤسسة بذلك حتى يتم التعامل مع الحالة حسب أحكام النظام، حيث يتم إعادة تسجيل مدة العمل الجديدة بالنظام مرة أخرى وإيقاف صرف معاش التقاعد المبكر، وعند ترك العمل الجديد والتقدم بطلب الصرف يُعاد صرف المعاش مرة أخرى، وسينتج عن إضافة مدة الاشتراك الجديدة زيادة في المعاش. وحث العبدالجبار جميع المستفيدين الذين يحصلون على معاشات من المؤسسة تقديم المعلومات الصحيحة من خلال استكمال كافة بيانات الإقرار السنوي، حيث يعتبر ذلك الإقرار من المستندات الأساسية لعملية الاستمرار في الصرف، وأن تدوين أي بيانات غير صحيحة يعتبر مخالفاً لأحكام النظام. الجدير بالذكر أن عدد الذين يحصلون على معاشات شهرية بلغ 280 ألف مستفيد منهم 30 ألفاً يستفيدون من معاش التقاعد المبكر. وجملة المعاشات التي تصرفها المؤسسة شهرياً بلغت 892 مليون ريال منها 343 مليون ريال معاشات التقاعد المبكر.
[3]
حكم ستر العورة في الصلاة
إنّ حكم ستر العورة في الصلاة من الأمور التي لم يختلف فيها أهل العلم من الاختصاص بالأحكام الشرعيّة، وذلك على الرّغم من الخلاف الحاصل حول وجوب ستر العورة للمرء في حال كان يختلي بنفسه، وأمّا عن حكم ستر العورة في الصلاة فهو واجبٌ باتّفاق العلماء، فلا تجوز صلاة المرء عريانًا مع القدرة على اللباس.
ستر العورة للمصلي
ستر العورة مطلوب لصحة الصلاة باتِّفاق العلماء، حتى لو كان الإنسان يُصلِّي وحده لا يراه أحد، فهو حق لله سبحانه، وعوْرة الرجل هي ما بين السُّرَّة والرُّكْبة تبطل الصلاة بانكشاف أي جزء منها عند الأئمة الثلاثة، أما عند مالك فتبطُل الصلاة إذا انكشفت السوأتان وهما القُبُل والخِصيتان وحَلقة الدُّبُر، ولا تبْطُل إذا انكشف سواهما مما هو بين السُّرَّة والرُّكبة، ولا تُسَنُّ إعادة الصلاة إلا إذا انكشفت العانة أو الإليتان أو ما بينهما حول حلقة الدبر، فيعيد في الوقت، وإن كان كشف العورة حرامًا أو مكروهًا. وقد جاء في عورة المرأة قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" رواه أحمد وأصحاب السنن. والمراد بالحائض المرأة البالغة حدَّ التكليف. وروي أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتُصلِّي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار؟ فقال: "إذا كان الدرع سابغًا يُغطي ظهور قدميها". الخمار هو غطاء الرأس، والإزار ما يستر الجزء الأسفل من الجسم، والدرع ما يستر أعلاه، وهو للمرأة ما يغطي بدنها ورجليها. وهذه آراء الفقهاء في تحديد عورتها، مع العلم بأنه لا مانع من الأخذ بأحد هذه الآراء:
فعورة المرأة الحُرَّة في الصلاة عند الحنفية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك باطن الكفين فإنه ليس بعورة، بخلاف ظاهرهما، كما يُستثنى ظاهر القدمين فإنه ليس بعورة، بخلاف باطنهما فإنه عورة عكس الكفين.
ستر العورة مطلوب لصحة الصلاة باتِّفاق العلماء، حتى لو كان الإنسان يُصلِّي وحده لا يراه أحد، فهو حق لله سبحانه. وقد جاء في عورة المرأة قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" رواه أحمد وأصحاب السنن. والمراد بالحائض المرأة البالغة حدَّ التكليف. وروى أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتُصلِّي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار ؟ فقال: "إ ذا كان الدرع سابغًا يُغطي ظهور قدميها". و الخمار هو غطاء الرأس ، والإزار ما يستر الجزء الأسفل من الجسم ، والدرع ما يستر أعلاه ، وهو للمرأة ما يغطي بدنها ورجليها. وقد اختلف الفقهاء في كون قدمى المرأة عورة ، فذهب الجمهور إلى أنهما عورة، والمالكية يرون أنهما من العورة المخففة التي لا تبطل الصلاة بكشفها ، ولكن الحنفية ذهبوا إلى أنهما ليسا عورة. وقد رحج بعض المجتهدين مذهب الحنفية. فالصلاة التي مضت مع انكشاف القدين صحيحة ، ويمكن الاستمرار على ذلك ، ولكن الأولى ستر القدمين أثناء الصلاة بعد الآن. وهذه آراء الفقهاء في تحديد عورتها، مع العلم بأنه لا مانع من الأخذ بأحد هذه الآراء:
فعورة المرأة الحُرَّة في الصلاة عند الحنفية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك باطن الكفين فإنه ليس بعورة ، بخلاف ظاهرهما ، كما يُستثنى ظاهر القدمين فإنه ليس بعورة ، بخلاف باطنهما فإنه عورة عكس الكفين.