شاهد أيضًا: طرق اقناع الزوج بما اريد
فن التعامل مع الزوج اللعوب
يجب على المرأة التي ابتلاها الله بزوج لعوب أن تقوم بالتعامل معه كما يلي:
يجب عليها أن تحرص على المحافظة على جمالها، فمثل هذا الرجل يتم ربطه من حيث توجد رغبته. عليها أن تظهر له ثقتها بنفسها وعدم خوفها من أن يقارنها بغيرها من النسوة، فمن تقدر نفسها يقدرها جميع الرجال. يجب عليها أن تلمح له من وقت لآخر بأنها لو عرفت بخيانته لها فستهجره بلا رجعة، فإن هذا من شأنه أن يجعله يقلق من أن يخونها. بالإضافة إلى كل ما سبق فعلى الزوجة أن لا تهمل الشق العاطفي لزوجها، مما يعني أن عليها أن تحاول صنع الكثير من الذكريات المشتركة بينهما وإشعاره بحبها له. 13 نصيحة تضمن للزوجة الحفاظ على زوجها. شاهد أيضًا: صفات الرجل الذي لا يصلح للزواج
لقد قمنا في هذا المقال بتوضيح نصائح للزوجة في معاملة زوجها حتى تقرأها كل زوجة وتحاول الالتزام بها بقدر الإمكان، رغبة منا في المساعدة على حماية البيوت من التهدم ومنع الأبناء من التشرد والضياع بسبب انفصال الآباء. ظهرت المقالة نصائح للزوجة في معاملة زوجها أولاً على موقع المرجع.
- نصائح للزوجة في معاملة زوجها... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- 13 نصيحة تضمن للزوجة الحفاظ على زوجها
- {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}.. آية ومعنى وسبب النز | مصراوى
- تفسير زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران/ ج3) – شبكة السراج في الطريق الى الله..
نصائح للزوجة في معاملة زوجها... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
لابد أن تشارك المرأة الزوج في اللعب في البيت ومشاهدة مباريات كرة القدم معه لتوطيد العلاقة بينهما ولا تتغافل عن الأشياء التي يحبها ولا تنسى أي شيء يحبه. الزوجة هي أساس نجاح الاسرة، لذلك عليكي التعرف على شريك حياتك منذ فترة الخطوبة بشكل جيد حتى تستطيعي ان تتأقلمي مع طباعه وشخصيته وتعيشي في حياه زوجية هادئة ومستقرة.
13 نصيحة تضمن للزوجة الحفاظ على زوجها
قدمي هدية لزوجك بين الحين والآخر، وليس ضروريًّا انتظار مناسبة مهمة لتقدميها له، أو أن تختاري هدية باهظة الثمن، فقيمتها في شعوره بتقديرك له، وليس في سعرها. ولا تنسي أن تضعي مع الهدية رسالة حب لزوجكِ، تعبرين فيها عن شعوركِ بالسعادة معه، وأنكِ تودين قضاء ما تبقى لكما من العمر معًا. ا بتعدي عن استخدام أسلوب الاستجواب مع زوجك، أغلبية الأزواج تنفر من استخدام تلك الطريقة معهم، فلا تنتظري زوجك بقائمة أسئلة طويلة عن يومه، أو سبب تأخيره فور عودته إلى المنزل، يمكنك تأجيل الأمر قليلًا، حتى يتناول الغداء أو العشاء. واجعلي الأمر يبدو وكأنه جلسة ودية تسألين فيها عن أحواله، والأشياء التي تشغل عقله أو تؤرقه، ما سيشعره بدفء الحديث معكِ، ولن يتعامل معه على أنه استجواب. عبري لزوجك عن حبكِ بطرق مختلفة، ولا تخجلي منه، فهو في حاجة للشعور بحبكِ الصادق بعد يوم شاق ومرهق في العمل، وإياكِ والقسوة مهما كانت الظروف، فالرجل ينفر من المرأة القاسية، ويعشق المرأة الحنون التي يذوب في حضنها كطفل صغير وينسى العالم بما فيه. نصائح للزوجة في معاملة زوجها... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. لا تعقدي الأمور، بسطي الأمور وتذكري أن العلاقة الزوجية تُبنى على التفاهم والود، لا تضخمي الأمور وتعطيها أكبر من حجمها، ولا تتحدثي إلي زوجكِ وأنتِ غاضبة، بل اهدئي أولًا، ثم تحدثي إليه حول الأمر الذي يزعجكِ برقة ولطف، واغفري له وسامحيه عندما يخطئ، وتذكري أن العلاقة الزوجية تستمر وتتوطد بالرحمة.
التعامل مع الزوج الهادئ ربما الشخص الذي يتميز بالهدوء يشعر المرأة بعدم الارتياح لكن الشخص الهادئ من الشخصيات المميزة والايجابية وذلك لان قراراته صائبة ويفكر بشكل عقلاني غير متسرع ومن طرق التعامل معه: منح الزوج الكثير من المودة والمحبة كخطوة أولى تجعله يرتاح في الحديث معها. تقدير الزوجة بأن الزوج يكون متعب جسديًا ولديه بعض المشاكل التي تكون مرتبطة بعمله ولا يستطيع مناقشتها في المنزل ويجب أن يأخذ وقته في التفكير أو تركه حتى يحكي بمفرده. لابد أن تتفهم الزوجة أن الزوج قد يكون هادئًا ليفكر في مستقبله ومستقبل العائلة ويجب أن تختار بعض المواضيع المشتركة لجذب الزوج للتحدث معها وإجباره على التحدث على ما يشغله. التعامل مع الزوج العصبي التعامل مع الزوج العصبي ليس من الأمور السهلة لكن الزوجة الهادئة من الممكن أن تتعامل معه بشكل ملائم وبحكمة وهدوء لأن العصبية من الممكن أن تزداد بزيادة ضغوط الحياة ويتم التعامل معه كالتالي: التعرف على سبب عصبية الزوج فهي أولى خطوات حل المشكلة ولابد أن تكون صبورة وحكيمة لامتصاص هذه العصبية. احتواء الزوجة للزوج بذكاء من خلال عدم الرد عليه أثناء غضبه لتجنب زيادة المشاكل والانتظار حتى يفرغ الطاقة السلبية التي بداخله.
تاريخ الإضافة: 21/2/2017 ميلادي - 25/5/1438 هجري
الزيارات: 253166
تفسير: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة... {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}.. آية ومعنى وسبب النز | مصراوى. )
♦ الآية: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (14). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ زُيِّن للناس حبُّ الشهوات ﴾ جمع الشَّهوة وهي تَوَقَانُ النَّفس إلى الشَّيء ﴿ والقناطير المقنطرة ﴾ الأموال الكثيرة المجموعة ﴿ والخيل المسوَّمة ﴾ الرَّاعية وقيل: المُعلَّمة كالبلق وذوات الشِّياتِ وقيل: الحسان والخيل: الأفراس ﴿ والأنعام ﴾ الإِبل والبقر والغنم ﴿ والحرث ﴾ وهو ما يُزرع ويغرس ثمَّ بيَّن أنَّ هذه الأشياء متاع الدُّنيا وهي فانيةٌ زائلةٌ ﴿ واللَّهُ عنده حسن المآب ﴾ المرجع.
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}.. آية ومعنى وسبب النز | مصراوى
المرأة ليست شهوة وليست متاع الرجل!!! والقرآن لم يقصد ذلك تلك هي فقط تفسيرات ضيقة خاطئة قديمة متوارثة. تلك هي الآية المشهورة قال تعالي ( زُيّنَ للناسِ حُبُّ الشهواتِ من النساءِ والبنين والقناطير المقنطرةِ من الذهبِ والفضةِ والخيلِ المسوّمةِ والأنعامِ والحرثِ ذلك متاعُ الحياةِ الدنيا ، واللهُ عندهُ حُسنُ المآب) ، ولكن التفسير والمعنى المنتشر بين الناس خطأ وفاسد تماماً دمر المجتمع العربي عن بكرة أبيه. المعنى المتنتشر بين الناس هي أن المرأة هي أحد شهوات الرجل ، وكذلك الأبناء الذكور أحد شهواته.. وهذا المعنى مختل تماماً ولا علاقة له بالمعنى الحقيقي والأصح من قريب ولا بعيد ، ولم أتقبله يوماً وأنت كذلك لم تتقبله يوماً لأسباب كثيرة جداً ، سأقول لك بعضاً منها وهي:
– الله لم يقل زين للرجل ولكن قال للناس ، والناس تعني الرجل والمرأة ، أذن طبقاً للتفسير المنتشر بين عامة الناس أن المرأة تحب المرأة كشهوة! وشهوة بالنسبة للمفهوم السائد يعني الجنس.. أذن القرآن يرى أن الشذوذ الجنسي شيء طبيعي وصحيح وهو يدعو له! من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران/ ج3) – شبكة السراج في الطريق الى الله... – هم يقولون أن البنين هم الذكور ، والآية ذكرت الناس ، والناس أي كل الناس علي مستوي العالم ، وحب الذكور هي فقط عادة عند أكثر العرب أو بمعنى أصح عند عامة العرب أو عند المتمسكون بعاهات وتقاليد الأجداد ، بينما القليل من العرب والذين هم من أهل العلم والوعي والناجحين في حياتهم الشخصية مادياً ومعنوياً لن تجد تلك الفكرة لديهم تماماً ومنهم الحبيب إبراهيم الفقي رحمة الله عليه ، فتلك فقط عادة عند أكثر العرب الفاشلين تمنحهم القليل من الفخر والسعادة المزيفة ، وهي موجودة إلي الآن لأنهم ما زالوا فاشلين!
– تذكر دائماً وأبداً:
حاجة المرأة للرجل غريزة بداخلها ، وكذلك حاجة الرجل للمرأة غريزة بداخله منذ أن ينبض قلبه بالحياة إلي أن يتوقف نبضه ويموت فهو طوال حياته يحتاج المرأة وهي تحتاج الرجل.. غريزة أي كالهواء والماء والأكل والجنس والحب ، غياب الغريزة يشتت ويمرض كيان الإنسان ، بينما غياب الشهوة لا يؤثر إلا علي أصحاب القلوب المريضة والأنفسة المسوسة. أخيراً أحب أن أقدم شكري وتحياتي وحبي لجدتي وصديقتي وحبيبتي الرائعة ليلي ، كلماتها هي كانت بداية النور الذي أرسله الله إلي قلبي لأغوص أكثر في النور وأكتب تلك الخواطر.. زين للناس حب الشهوات من النساء تفسير. فشكراً لكي جدتي ليلي.. بحبك? عبدالرحمن مجدي
هل ساعدك هذا المقال ؟
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك! !
تفسير زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
جملة: (زيّن للناس حبّ.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ذلك متاع. وجملة: (اللّه عنده حسن.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (عنده حسن المآب) في محلّ رفع خبر. تفسير زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. الصرف: (حبّ)، مصدر سماعيّ لفعل حب يحب باب ضرب وزنه فعل بضمّ فسكون (انظر 165 من سورة البقرة). (الشهوات)، جمع شهوة وهو اسم مصدر من فعل اشتهى وزنه فعلة بفتح فسكون، أو هو مصدر سماعيّ لفعل شها يشهو أو شهي يشهي باب فرح. (البنين)، جمع ملحق بالسالم لأن مفرده ابن حيث تغيّرت صورة المفرد في الجمع، ولكنّه عومل معاملة جمع السالم رفعا بالواو ونصبا وجرّا بالياء. والألف في ابن زائدة، وهي عوض من لام الكلمة المحذوفة وهي الواو، وزنه افع. (القناطير)، جمع القنطار، قيل النون فيه أصليّة فوزنه فعلال بكسر الفاء، وقيل هي زائدة لأنه من قطر يقطر باب نصر إذا جرى، فالفضّة والذهب يشبّهان بالماء في الكثرة وسرعة التقلّب، وعلى هذا فوزنه فنعال. واختلف في وزن القنطار قديما وحديثا ولكنّ الغالب أنه مائة رطل. (المقنطرة)، اسم مفعول من قنطر الرباعيّ، وزنه مفعللة بضمّ الميم وفتح اللامين. (الخيل)، اسم جمع لا واحد له من لفظه، واحده فرس، وقيل واحده خائل وهو مشتقّ من الخيلاء مثل طير وطائر.
وبهذا نعلم أن كثيراً مما
يقع من أتباع المتشابه هو بسبب الشهوات المزينة في القلوب التي يضعف عن مقاومة
إغرائها أكثر الناس فيقعون في المحظور. وتفريعاً على ذلك: فإنه
يجب على الداعية أن يربي نفسه للاستعلاء على الشهوات، ويجاهدها في سبيل إيصالها
للقناعة باليسير؛ حفاظاً على دينه من النقص أو الذهاب؛ لأن النفس البشرية قد تضعف
أمام الشهوات المزينة، وتبذل الدين في تحصيلها، وتجعل العلم وسيلة لها لا إلى مرضاة
الله تعالى.. وآية تزيين الشهوات خُتمت بقول الله تعالى {ذَلِكَ
مَتَاعُ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْـمَآبِ}
[آل عمران: 14]، أي هذه الشهوات المزينة المغرية ما هي إلا متاع مؤقت لا يستمر؛
لأن وصفه بكونه متاعاً مؤذن بالقلة، وهو ما يُستمتع به مدة. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين. وما عند الله تعالى
خير من هذه الشهوات المزينة؛ ولذا أعقب الله تعالى آية تزيين الشهوات بآية {قُلْ
أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ
جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ
مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}
[آل عمران: 15]. ولا يَستبدل المتاع الفاني بالباقي إلا أهل الخسران.
من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران/ ج3) – شبكة السراج في الطريق الى الله..
ولأن حُرمت رضى الخلق في الدنيا، فتذكر بأن وراءك رضوان من الله، أكبر ذلك الرضوان، الذي يجعل الجنة جنة، والجنة بلا رضوان ليست بجنة.. فإذا جعل المؤمن الرضوان شعاره في الحياة الدنيا، وعاش هذا الرضوان، فقد جلب روح الجنة.. فإن روح الجنة هي الرضوان.. {رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم}.. رأى بأن سلوكه في هذه الدنيا حسب الظاهر سلوك مرضي، وعاش في أعماق وجوده الرضى بقضاء الله وقدره، فعندئذٍ هو في الدنيا يعيش حالات أهل الجنة، ولا يهمه إن يفقد شيء من متاع الدنيا. {ورضوان من الله والله بصير بالعباد}.. لأن الله بصير بعبده، فيجب على المؤمن أن يدع رب العالمين يدبر أموره، فمادام الله بصير، ويعلم أن هذه الشهوة هل تشغلك عن الله عز وجل؟.. وهل تتحول الى حب للشهوات، أم أنها شهوة غير ملهية؟.. فإن زوي شيء من متاع الدنيا، فعلى المرء أن لا يقلق لذلك.. فقد نسبت رواية لمولانا الإمام الرضا (عليه السلام)، عندما سئل عن السفلة، فقال: (من كان له شيء يلهيه عن الله).. وعليه، فإن على المؤمن أن يدعو الله عز وجل، أن لا يعطيه من الدنيا، ما يوجب له الإنشغال عن الله سبحانه وتعالى.
(المسوّمة)، اسم مفعول من سوّم الرباعيّ، والتاء للتأنيث المناسب للجمع، وزنه مفعّلة، بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة. (الأنعام)، جمع نعم- بفتح النون والعين- والنعم اسم جمع لا واحد له من لفظه وهو يذكّر ويؤنّث ويطلق على الإبل والبقر والغنم، والجمع أنعام باعتبار أنواعه الثلاثة. (حسن)، مصدر سماعيّ لفعل حسن يحسن باب نصر وباب كرم وزنه فعل بضمّ فسكون (الآية 83 البقرة). (المآب)، وزنه مفعل بفتح العين، أصله مأوب لأنه من آب يئوب، ثمّ نقلت حركة الواو وهي الفتح إلى الهمزة وسكّنت، وقلبت الواو ألفا لتحركها في الأصل وانفتاح ما قبلها فأصبح مآبا، وهو مصدر ميميّ بمعنى الرجوع، وقد يكون اسم مكان أو اسم زمان لفعل آب. البلاغة: 1- في الآية فن مراعاة النظير، وهو أن يجمع الشاعر أو الناثر بين أمر وما يناسبه مع إلغاء ذكر التضاد لتخرج المقابلة والمطابقة، وقد جمع سبحانه في هذه الآية معظم وسائل النعيم الآيلة بالمرء إلى الانهماك في الفتنة والانسياق مع دواعي النفوس الجموحة، وقد زينت للناس واستهوتهم بالتعاجيب والمفاتن. الفوائد: 1- مراعاة النظير: وذلك بتعداد أنعم الدنيا التي يشتهيها الإنسان، وتعدّ من المحسنات المعنوية التي جذبت إليها نفوس الشعراء حينا من الدهر.