تتضمن الأعراض الأخرى لهذه الحالة الإمساك، والإسهال، والغازات، وانتفاخ البطن، فضلاً عن وجود المخاط في البراز وعدم الاكتفاء أي الشعور بعدم تفريغ الأمعاء بشكل كامل عند الإخراج. داء الأمعاء الالتهابية يعد داء الأمعاء الالتهابية من أهم اسباب الم البطن عند خروج البراز. ينقسم داء الأمعاء الالتهابية إلى مرض كرون والتهاب القولون التقرحي. ويعد الم البطن اثناء التبرز مميزاً لكليهما. تتضمن الأعراض الأخرى لهذا المرض وجود المخاط ،الدم في البراز، والإسهال، وفقدان الوزن، وفقدان الشهية فضلاً عن ارتفاع درجة الحرارة. ألم عند التبرز ناتج عن الألم في الشرج بعض الأشخاص يكون الألم أثناء التبرز لديهم ناجما عن عملية خروج البراز من الجسم من فتحة الشرج وقد يشعرون في ألم مثل الدبوس عند التبرز. وفيما يلي أهم الأسباب المرتبطة بذلك: البواسير تعرف البواسير بأنها انتفاخ الأوردة في الشرج والمستقيم، والذي يحدث عادة نتيجة للإمساك وقد يرافقه ألم شديد بعد التبرز. كيف تكتشف إصابتك بالبواسير وكيف تعالجها - بوابة أفريقيا الإخبارية. وتتضمن الأعراض الأخرى للبواسير الحكة الشرجية وخروج القليل من الدم الأحمر. الشق الشرجي يعرف الشق الشرجي بأنه تمزق في بطانة الشرج. ويؤدي هذا التمزق إلى إخراج البراز الصلب.
كيف تكتشف إصابتك بالبواسير وكيف تعالجها - بوابة أفريقيا الإخبارية
علاج انتفاخ في فتحة الشرح
إتباع عادات غذائية سليمة وذلك يتمثل في تناول أطعمة غنية بالألياف مثل الفواكه والحبوب الكاملة والخضروات التي تساعد الشخص على تسهيل عملية الهضم بسهوله دون الضغط أو الإجهاد عند دخول الحمام، كما أن بداية ظهور الانتفاخ تنبئ بالإصابة بالبواسير وأحيانًا يعاني منها المريض لفترات طويلة بل وتصل للتدخل الجراحي. ممارسة التمارين الرياضية يوميًا ففي أغلب الأوقات الحركة تعمل على تمزج عضلات الشرج والحوض، مما يسهل عملية دخول الحمام بل والرياضة تعمل على تنشيط الدورة الدموية وتحريك الأمعاء مما يسهل عملية الهضم. التخلص من الوزن الزائد فالسمنة المفرطة لها عامل كبير في الإصابة بالتهابات فتحة الشرج، فكلما خف الوزن كلما خفة حركة الإنسان وخف الضغط على الظهر والمؤخرة وذلك بإتباع حميات غذائية سليمة. شرب كمية كبيرة من الماء وخاصة في فصل الشتاء حيث أن الكثير يهمل شرب الماء، مما يؤدي للصعوبة في الهضم وصعوبة في التغوط. الجلوس في حمام دافئ ووضع بعض المطهرات في الماء أو الجلوس في ماء وبيتادين مطهر للتخفيف من الحكة والالتهاب الشديد وتقليل الانتفاخ. في حالات الإمساك المزمنة يفضل عدم الجلوس لفترات طويلة في الحمام أو الضغط الشديد على منطقة الشرج، فذلك يؤدي للإصابة بالالتهابات وانتفاخ منطقة الشرج ومنها يؤدي للبواسير.
تاريخ النشر: 2012-06-11 09:33:36
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري 21 سنة، منذ أسبوع تقريبا بدأت أحس بألم شديد عند التبرز يشبه وخز الدبوس، يختفي بعد أن أنتهي من التبرز، وكنت أشك بأنه إمساك، لكني لم أكن متأكدة؛ لأنني كنت قادرة على الإخراج، ومشكلتي كانت الألم الذي ذكرته، لكن منذ يومين تأكدت أنه إمساك؛ لأني لم أعد قادرة على الإخراج، وهذا الشيء أتعبني كثيرا، فهذا اليوم الثالث، ولم أستطع إخراج شيء...
حاولت معاينة المنطقه باللمس، فشعرت بانتفاخ كالكرة، استخدمت مرآة لأرى، واستطعت رؤيته. لا يوجد نزيف- الحمد لله- لكني قلقه لأني لا أعلم ما الذي أعانيه بالضبط، وأخشى حدوث النزيف لاحقا، أنا أعتقدت أنه إمساك فقط، لكن وجود الانتفاخ أقلقني جدا بأن يكون هناك شرخ، أو يكون بواسير. إليك ما أفعله حاليا:
قمت بشراء علاج من الصيدليه اسمه movicol أشربه مرتين في اليوم لمدة أسبوعين، وأكثرت من شرب الماء، وأكثرت من أكل الفواكه والخضراوات، والعصيرات، شربت العسل مع ماء دافئ على الريق، وكلما تذكرت خلال اليوم أشرب ملعقتين زيت زيتون، وكذلك أضع بعضا منه على الشرج، أعمل حمام ماء دافئ مع ملح ( مرة) يوميا لمدة 20 دقيقة.
لا تعمل لدنياك، ولكن "اعمل في (دنياك) (لآخرتك) كأنما تعيش أبدًا. اشتهر على الألسنة القول (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا)، وهذا القول ليس بحديث، ولم يصح سندًا، حسب علمي نِسْبَته إلى أحد الصحابة ، ولكن العامة يعدونه إما حديثًا شريفًا، أو قولًا حكيمًا. ويقولون لك "الحكمة ضالة المؤمن"، هل المقولة صحيحة؟ لنختبر هذا القول "اعمل لـــ"، عندما نعمل لشيء ما فإنما نعمل ابتغاء الحصول على هذا الشيء، فهل من الصحيح أن نعمل للدنيا؟ بحيث تكون الدنيا غايتنا؟! قال تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56]، وهذه الآية الكريمة تحدد وظيفتنا في الحياة؛ وهي العبادة، وهل العمل لبلوغ الدنيا (كغاية) من العبادة؟! ولكن الله تعالى فسر لنا مراده منا في الدنيا بقوله: { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام:162]. إن هذه الآية حددت غاية نبي الله إبراهيم؛ وهى رضا الله رب العالمين، والمتميز في هذا النص أنه يحل المعضلة؛ المعضلة التي ربما ثارت في عقول القارئين، ألا نعمل لدنيانا؟ أنصلي ونصوم ونحج فقط؟ وكيف هذا وقد أمرنا الله بالسعي في طلب الرزق ؟ نص الآية الكريمة يجيب جوابًا بديعًا على هذه المعضلة؛ إنه يرسخ مبدأً جديدًا وأصيلًا في الآن ذاته، فقد قررت الآية أن الدنيا ذاتها يجب أن تكون لله، وذلك لأن المحيا هو الدنيا، وعليه فإن عملنا لا يكون للدنيا، بل يكون في الدنيا لبلوغ الآخرة بأمان، ودخول الجنة ، والنجاة من النار.
من القائل &Quot;اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل للآخرة كأنك تموت | منتديات تونيزيـا سات
من الذي قال: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً (لن تموت) واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً - YouTube
حديث (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا) | الشيخ جعفر الصويلح
ثم رفعت الطشت واتكئ صلوات الله عليه فقلت:
عظني يا بن رسول
الله. قال: نعم، استعد لسفرك، وحصل زادك قبل حلول أجلك،
واعلم أنه تطلب الدنيا والموت يطلبك، ولا كمل يومك الذي
له باب على لومك الذي أنت فيه. واعلم أنك لا تكسب من المال شيئا فوق قوتك إلا كنت فيه
خازنا لغيرك، واعلم أن في حلالها حسابا وحرامها عقابا وفي
الشبهات عتاب، فأنزل الدنيا بمنزلة الميتة، خذ منها ما يكفيك ،
فإن كان ذلك حلالا كنت قد زهدت فيها وإن كان حراما لم تكن قد
أخذت من الميتة، وإن كان العتاب فإن العقاب يسير. واعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا)).
السؤال / محمد قاسم / العراق
السلام عليكم ورحمة الله ارجو توضيح المقصود من قول امير المؤمنين عليه السلام اذا صح سنده (اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا، واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا) حيث ان المعنى الثاني مفهوم حسب الظاهر, ولكن ما معنى أن يعمل الانسان لدنياه كأنه يعيش أبدا؟ وفقكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء. الجواب
الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الكلام الشريف الوارد عنهم (عليهم السلام) يشير إلى حالة من التوازن الفكري والروحي والعقائدي فيما يتعلق بعلاقة الإنسان بالدنيا والآخرة.. فالدنيا بطبيعتها وماديتها تجعل الإنسان يركن إليها وينسى أمر آخرته وأن هناك ثواب وعقاب وجنّة ونار، فتراه يسعى لتحقيق رغباته وشهواته بأي ثمن كان.. وكذلك من أراد أن يسعى إلى الآخرة فتراه ينكفأ عن الدنيا ويزوي بنفسه بجو من العبادة والذكر بما يجعله يعطل حياته برمتها. وكلا الطريقتين خاطئتين.. بل المطلوب هو حالة من التوازن بين ما يتعلق بالدنيا وبين يتعلق بالآخرة، فمتطلبات الدنيا مثل السعي للمعيشة وبناء المسكن وتوفير وسائل العيش الكريم، حيث ينبغي على الإنسان أن يسعى في تحصيلها كأنه يعيش إلى الأبد، وأن هذه الأمور ينبغي توفيرها لا محالة، ولكن بالكسب الحلال الطيب والمشروع، وهذا القيد ـ أي أن يكون كسبه في الدنيا حلالاً مشروعاً ـ هو الذي يوضحه الإمام (عليه السلام) بقوله: (وإعمل لآخرتك كأنك تموت غداً).. فهاتين الفقرتين الواردتين في الحديث المذكور - في الواقع - يتمم بعضها بعضاً ويقيّد بعضها بعضاً.. وهي مقولة رائعة من روائع كلام الأئمة (عليهم السلام).