كيدهن عظيم ، هو فيلم مصري من إنتاج عام 1983. ان كيدهن عظيم يا مصنن. الفيلم بطولة فريد شوقي وتحية كاريوكا ومن إخراج حسن الإمام......................................................................................................................................................................... قصة الفيلم
يتفق المعلم أبو العطوف مع المعلمة عطاطة على زواج ابنه إبراهيم وابنتها سماسم، يذهب عبدالبصير خال إبراهيم ليبارك للعروس فيتعرف على عطاطة التى كانت قد لجأت إلى المحامى الذى كان يعمل معه كاتبا منذ عشرين عاما لإثبات نسب ابنتها من لطفى وهو ثرى تزوجها عرفيا ورفض الإعتراف بأبوته لسماسم، فأضطرت لأن تسجلها باسم زوجها المتوفى. يعلم المعلم أبو العطوف ويعترض على زواج ابنه من سماسم، تقرر سماسم أن تثبت نسبها وتذهب إلى الطبيب جلال ابن لطفى وتدعى حبها له ويطلب الزواج منها، يضطر الأب لطفى إلى كشف الحقيقة والاعتراف ببنوة سماسم ليمنع زواج سماسم من أخيها جلال. [1]
طاقم العمل
الإخراج
حسن الإمام (مخرج)
إيناس الدغيدي (مساعد مخرج أول)
التأليف
محمود أبو زيد (قصة وسيناريو وحوار)
الممثلون
فريد شوقي
عفاف شعيب
فاروق الفيشاوي
تحية كاريوكا
نبيلة السيد
جميل راتب
المصادر
ان كيدهن عظيم تفسير
#1
قــوة شلونكم بنات شخباركم
اليوم حطيت لكم,,,,,,,, اقروا و تعرفون شنو حطيت:eh_s(20):
حتـى أبليس ما سلم من شر الحريم:gathering:
منقوول لعيوونكم ^_^
#2
؟؟؟؟؟؟؟؟
#3
رد: إن كيدهـن عظيم!! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حتى ابليس ما سلم منهم
لوووووووووووووووووووووووووووول :eh_s(17):
#4
رد: إن كيدهـن عظيم!! كيدهن عظيم!! - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يسلمـــوووو...
#5
نورتوا الموضووع ^_^
#6
ههههههههههههههههههههههاااااااااااااي
#7
منوورة ^. ^
#8
ههههههههههههااي.. فديتنا يالحريم.. صج كيدنا عظيم بس مايطلع الا للي يستاهله..
وتسلمين عالموضوع الرووووووووووعه ياقلبي..
#9
loooooooooooooooooooooooooooooooooooool:krkrkr:
أحبنــا نهبــل:gathering:
#12
Loooooooooool
Nice
Thankyou
ان كيدهن عظيم يا مصنن
فلم كيدهـــن عظيــم HD فريد شوقي عفاف شعيب فاروق الفيشاوي تحيه كاريوكا - YouTube
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
وهذه الأحاديث صريحة في تحريم الوصل ، ولعن الواصلة والمستوصلة مطلقا ، وهذا هو الظاهر المختار ، وقد فصله أصحابنا فقالوا: إن وصلت شعرها بشعر آدمي فهو حرام بلا خلاف ، سواء كان شعر رجل أو امرأة ، وسواء شعر المحرم والزوج وغيرهما بلا خلاف لعموم الأحاديث ، ولأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزائه لكرامته ، بل يدفن شعره وظفره وسائر أجزائه. وإن وصلته بشعر غير آدمي فإن كان شعرا نجسا وهو شعر الميتة وشعر ما لا يؤكل إذا انفصل في حياته فهو حرام أيضا للحديث ، ولأنه حمل نجاسة في صلاته وغيرها عمدا ، وسواء في هذين النوعين المزوجة وغيرها من النساء والرجال. حديث لعن الله الواصلة. وأما الشعر الطاهر من غير الآدمي ، فإن لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام أيضا ، وإن كان فثلاثة أوجه: أحدها لا يجوز لظاهر الأحاديث ، والثاني لا يحرم ، وأصحها عندهم إن فعلته بإذن الزوج أو السيد جاز ، وإلا فهو حرام. قالوا: وأما تحمير الوجه والخضاب بالسواد وتطريف الأصابع فإن لم يكن لها زوج ولا سيد أو كان وفعلته بغير إذنه فحرام ، وإن أذن جاز على الصحيح. هذا تلخيص كلام أصحابنا في المسألة ، وقال القاضي عياض: اختلف العلماء في المسألة ، فقال مالك والطبري وكثيرون أو الأكثرون: الوصل ممنوع بكل شيء سواء وصلته بشعر أو صوف أو خرق ، واحتجوا بحديث جابر الذي ذكره مسلم بعد أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر أن تصل المرأة برأسها شيئا.
إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب النهي عن الجلوس في الطرقات وإعطاء الطريق حقه- الجزء رقم4
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
انتهى من "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/204). وعليه: فلا يعد توفير السكن للكافر ، وتقديم البر له ، من إيواء المحدث في شيء ؛
بل هذا من البر والإحسان المشروع إلى الخلق ، خاصة إذا كانوا أقارب وأرحاما. وينظر جواب السؤال رقم ( 27105). والله أعلم.