الطائف مصيفنا
نالت مؤسسة ابن سمار التي تنتشر فروعها في مختلف مناطق المملكة تقديراً كبيراً من مختلف الوزارات في حكومة خادم الحرمين الشريفين تقديراً لجهودها المخلصة في تحقيق أعلى معدل في سعودة الوظائف والمهن الأمر الذي يعد تشجيعاً منها للشباب السعودي. من هو مسعد سعود سمار العتيبي؟ | ملف الشخصية | من هم؟. السعودي طوعي
«ملحق الجزيرة» استضاف الشيخ مسعد بن سمار العتيبي صاحب ومدير عام مؤسسات ابن سمار في مختلف مناطق المملكة والذي قال إن مشروع سعودة الوظائف في القطاع الخاص قد بدأ يتحول من إلزامي من قبل كثير من القطاعات الخاصة إلى طوعي بعد أن وجد كثير من رجال الأعمال السعوديين في الشباب السعودي إمكانيات كبيرة جداً تفوق الإمكانيات والقدرات التي يمكن أن يقدمها الموظف غير السعودي بكثير. مجرد إدعاءات
وقال إن مؤسسته فتحت المجال أمام عدد كبير من الشباب للعمل في كل تخصصاتها ميدانياً وإدارياً ولدينا موظفون سعوديون أكفاء جداً يعتبرون نموذجاً رائداً للشباب السعودي الطموح. وقال إن عملية التقليل من إنتاج الشباب السعودي في الوظائف بالقطاع الخاص وعدم التزامهم بالعمل بصورة منتظمة وعدم قبوله لرواتب عادية وغير ذلك من الإدعاءات إنما هي في حقيقة الأمر إشاعات لا تستند على شيء واقعي إطلاقاً.
الشيخ مسعد بن سمار اول عتيبي يمتلك طيارة - الصفحة 8 - هوامير البورصة السعودية
19-Apr-2010, 02:16 AM
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
رجل الاعمال مسعد بن سمار العتيبي يفتتح جامع والده بحضور المفتي ووزير الشؤون الاسلامية
الجزيرة - عليان آل سعدان اكتملت الاستعدادات لافتتاح جامع الشيخ سعود بن سمار العتيبي، بحضور سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ ومعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. الشيخ مسعد بن سمار اول عتيبي يمتلك طيارة - الصفحة 8 - هوامير البورصة السعودية. وقد عبر مؤسس الجامع الشيخ بن سمار عن شكره وتقديره لسماحة مفتي عام المملكة، ولمعالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والأوقاف على موافقتهما الكريمة بتشريف حفل افتتاح الجامع. وقد روعي في تصميم الجامع مناسبته للطراز والتراث المعماري الإسلامي بواجهاته، وجماليات الشكل فيما يتعلق بالتجهيزات الداخلية، مع فرشه بالسجاد، وتشكيله وزخرفته بآيات قرآنية وأدعية. ويقع الجامع في نهاية شارع جرير بحي الملز على مساحة أرض تزيد على 1800م، ويتسع لأكثر من 1400مصلٍ للرجال والنساء ومئذنة بطول 35 مترا، ويتوفر على دورات كافية للمياه ومغاسل للوضوء ومواقف تتسع لعدد كبير من السيارات وممرات واسعة للمشاة، فضلا عن سكن للإمام والمؤذن. 19-Apr-2010, 06:14 AM
رقم المشاركة: 2
جزاه الله خير
رجل الاعمال الناجح / مسعد بن سمار الكرشمي الروقي العتيبي
فهو رجل خير ومشهود له بالطيب وفعل الخير اينما وجد...
19-Apr-2010, 07:55 PM
رقم المشاركة: 3
الله يجزاه خير
19-Apr-2010, 08:00 PM
رقم المشاركة: 4
الله يجزاك الف خير ويجعله في موازين حسناتك
21-Apr-2010, 12:05 AM
رقم المشاركة: 5
اشكر الجميع ع المرور الكريم
21-Apr-2010, 12:32 AM
رقم المشاركة: 6
جعله الله في ميزان حسناته وحسنات والده.
من هو القارئ عبدالرحمن مسعد ويكيبيديا - بوابة أخبار حصرية
من هو القارئ عبد الرحمن مسعد وويكيبيديا؟ يعتبر القارئ عبد الرحمن مسعد من الأصوات المتساوية التي يحب الإنسان سماعها. ولهذا يسأل الناس عن هوية القارئ الذي تكرر اسمه على مواقع التواصل الاجتماعي والمنصات الإلكترونية في الآونة الأخيرة بعد أن نشر عدة فيديوهات له وهو يتلو القرآن الكريم حيث أذن الله تعالى به بصوت حلو مختلف. من القراء الآخرين حتى نتعرف على هوية الشيخ عبد الرحمن وشخصيته وأهم المعلومات الواردة منه. من هو المقرئ عبد الرحمن مسعد على ويكيبيديا؟
الشيخ والمقرئ عبد الرحمن مسعد شخص مشهور وقارئ ومؤلف وكاتب للقرآن الكريم ويحمل الجنسية المصرية. ولد في إحدى مدن مصر ونشأ فيها بمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية. من هو القارئ عبدالرحمن مسعد ويكيبيديا - بوابة أخبار حصرية. لا يزال يقيم هناك حتى هذه اللحظة. تميز بين أقرانه عندما كان صغيرًا في المدرسة مع بداية صوته يحفظ كتاب الله منذ أن كان عمره خمس سنوات ، وانتهى من الحفظ تمامًا وهو في الثانية عشرة من عمره ، والعديد من الجوائز والأوسمة كما كان دائمًا – أدار قسم القرآن في إذاعة المدرسة. سيرة عبد الرحمن مسعد
نبدأ بالحديث عن هوية القارئ عبد الرحمن مسعد نذكر أهم المعلومات عنه في سيرته الذاتية. انا اسمي عبد الرحمن مسعد.
من هو مسعد سعود سمار العتيبي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
نسأل الله العلي القدير أن يديم على بلادنا نعمة الأمن والإيمان، وأن يحفظ قائد مسيرتنا وولي عهده الأمين، وأن يوفق الجميع لخدمة الدين والوطن. *رئيس مجلس إدارة شركة حامد بن سعود بن سمار العتيبي للمقاولات
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
منوعـات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
تحقيقات
مدارات شعبية
الاتصالات و التقنية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
فمن غير الممكن أن ننسب له الوجود العيني من حيث النسبة الذاتية. لكنه عز وجل موجود بوجود لا يعلمه إلا هو ولا سبيل لإدراكة باي شكل من الأشكال. فهويتة عز وجل هي إبداعة الذي هو أمره وكلمتة التي أبدعه من خلالها. أي المبدع الأول الذي حوى كل شيء. والإبداع هو إبداع العالمين اللطيف والكثيف محصورة في الموجود الاول. فلم يغرب عنه شيء. وكما قلت سابقاً من أن العقول (عالم الأمر) خارج عن الزمان والمكان فهي بلا زمان محيطة بالكل. والعالم الكثيف مع الزمان والمكان. إلا أنهما أي العالم اللطيف والكثيف يمكن إدراكها. إثبات وجود الله علمياً - موضوع. الأول بالعقل. والثاني بالحس. ومثال ذلك العقل والنفس اللتي فينا وهي في الحقيقة آثار من الأصلان. وكالجسد الكثيف (أجسادنا)
فهي أي العقل والنفس يمكن إدراكها ومعرفتها والإحاطة بها (يسئلونك عن الروح قل الروح من أمر الله). فهي موصوفة ومدركة بأنها تعقل وتعلم وتفهم وتشتهي وتتذوق وتتحرك. فعندما يموت الإنسان لايبقى إلا الجسد فاقداً لكل ذلك. ولكننا لانفهم ماهيتها. فهي من أمر الله. بينما مايدركة الحس باللمس والعين والشم هي الأجساد. ناعم وصلب وخشن إلى ماهنالك. هي الأجساد الجرمانية الكثيفة. والله عز وجل (غيب الغيوب) غير مدرك لا بالمعقول ولا بالمحسوس.
الدليل على وجود الله بالعقل - وسم - نادي العرب
وبمثل هذا استدَلَّ الإمامُ الشافِعِيُّ رضي اللهُ عنه فيما يُروى عنه أنّه قال (ورقةُ التوت ريحُها وطعمُها ولونُها واحد تأكل منها الغزالة فيخرج منها المسك، وتأكل منها دودة القز فيخرج منها الحرير، ويأكل منها الجمل فيخرج منه البعر، ويأكل منها الماعز فيخرج منه اللبن أي الحليب). اهـ وسُئلَ أعرابيٌّ عن ذلك فقال البعْرَةُ تدُلُّ على البعيرِ وءاثارُ الأقدامِ تدُلُّ على الـمَسِيرِ أفلا يدلُّ هذا العالـمُ على وجودِ اللطيفِ الخبيرِ. اهـ بلى تبارك الله الخلاق العظيم.
إثبات وجود الله علمياً - موضوع
الحمد لله. أيها الأخ المسلم.. إنّ ما قمت به من الدعوة إلى الله ومحاولة إيضاح حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى وهو أمر يجلب السرور حقاً ، إن معرفة الله تتفق مع الفطر السليمة والعقول المستقيمة, وكم هم أولئك الذين إذا ظهرت لهم الحقيقة سرعان ما يسلم أحدهم, فلو أن كل واحد منا قام بواجبه تجاه دينه لحصل خير كثير, فهنيئاً لك أيها الأخ المسلم أن تقوم بمهمة الأنبياء والمرسلين ، وبشراك بما أنت موعود به من الأجر العظيم الذي جاء على لسان نبيك صلى الله عليه وسلم حيث يقول ( لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم) رواه البخاري3/ 134 ومسلم 4/1872، و( حمر النعم) هي الإبل الحمراء وهي أحسن أنواع الإبل. ثانياً:
وأما عن أدلة وجود الله فهي واضحة لمن تأملها ولا تحتاج لكثرة بحث وطول نظر ، وعند التأمل نجد أنها تنقسم إلى ثلاثة أنواع: الأدلة الفطرية ، والأدلة الحسية ، والأدلة الشرعية ، وسوف تتضح لك بإذن الله تعالى. أولاً:
الأدلة الفطرية:
قال الشيخ ابن عثيمين:
دلالة الفطرة على وجود الله أقوى من كل دليل لمن لم تجتله الشياطين ، ولهذا قال الله تعالى ( فطرت الله التي فطر الناس عليها) الروم/30 ، بعد قوله: ( فأقم وجهك للدين حنيفاً) فالفطرة السليمة تشهد بوجود الله ولا يمكن أن يعدل عن هذه الفطرة إلا من اجتالته الشياطين ، ومن اجتالته الشياطين فقد يمنع هذا الدليل.
ويكفي أن وجود عالمٍ لمخلوقاتٍ لا نراها أو نشعرُ بها داخلٌ في دائرة الممكن العقلي، أي أن العقل لا يمنع بالضرورة وجود كائناتٍ لا تستطيع مَلَكاتُنا أن ترصدها أو أن تشعر بها، والله سبحانه وتعالى قادرٌ على إيجاد خلقٍ لا نراهم، فلا معنى للتكذيب بوجودهم، بل هو مما يُنافي صراحة العقل. دلالة المشاهدات لا يكادُ عصرٌ من العصور يخلو من ذكر مشاهدات الناس للجنّ الذين يظهرون على صورة ناسٍ أو صورة كلبٍ أو حيّةٍ أو نحوهما من الحيوانات، حتى كتبُ التاريخ مليئةٌ بهذه المشاهدات، والقاسم المشترك بينها: الإخبار عن عالمٍ غير بشريّ، له تصرّفاتٌ خارجةٌ عن مقدور البشر، كالقدرة على الاختفاء، وجملةُ هذه الأخبار لا يمكن دفعها أو إنكارها، وهذا الدليل هو دليلٌ إضافي أصلُه ما ذكرناه من مصادر الوحي المثبتة لوجود هذا العالم. إن وجود عالم الجن، هو اختبارٌ للمكلف يظهر من خلاله إن كان موقفه: التصديق التام بما أخبرت به الرسل، أم هو: التكذيب بما لم يُحِط بعلمه، وهذا هو الفرق الجلي، بين أهل الإيمان، وأهل الشك والريبة والكفران: { ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين* الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون* والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون* أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون} (البقرة:2-5).