أما بالنسبة لبرنامج "البناء الذاتي" عبر "سكني" فقد إستفادت منه أكثر من 33 ألف أسرة حتى مايو 2021. برنامج سكني السعودي
ويوفّر "سكني" من خلال موقعه وتطبيقه مجموعة من الخيارات والخدمات السكنية ضمن إجراءات إلكترونية مُيسرة باستحقاق فوري، مع إمكانية استعراض الخيارات السكنية المتنوعة في 98 مشروعاً توفّر أكثر من 143 ألف وحدة سكنية، بالإضافة إلى 223 مخططاً سكنياً توفر 180, 537 أرض سكنية، وإصدار عروض الأسعار، والاستفادة من خدمة المستشار العقاري، واختيار التصاميم النموذجية لمستفيدي البناء الذاتي وإصدار رخص البناء إلكترونياً، والتنازل الإلكتروني عن الدعم السكني بين الزوجين وغيرها من الخدمات. أمر ملكي بضم وزارة "الإسكان" إلى وزارة "الشؤون البلدية والقروية" وتعديل اسمها إلى "وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان". رقم وزارة الإسكان
يتيح موقع الوزارة إمكانية تقديم طلب إسكاني جديد إلكتروني، أو تحديث طلبك الإسكاني، أو الاستعلام، فضلاً عن إمكانية تقديم طلبات الصيانة، والحصول على خرائط الوحدات السكنية والتعرف على نماذج البناء. كما يوفر الموقع كافة المعلومات المتعلقة بمشاريع وزارة الإسكان، سواء المشاريع الجديدة، أو مشاريع المجمعات السكنية، مع تصنيفها كمشاريع منجزة أو قيد التنفيذ أو مشاريع مستقبلية، ولمزيد الإستفسار نقدم لكم في هذا التقرير رقم وزارة الإسكان.
- رقم وزارة الاسكان الموحد
- سكني وزارة الاسكان رقم
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشمس - قوله تعالى كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها - الجزء رقم31
- التحذير والإغراء - قواعد اللغة العربية - الكفاف
- *ناقةَ الله وسقياها* - YouTube
رقم وزارة الاسكان الموحد
النقر على خيار "تسجيل الدخول" من خيار مستفيد. الضغط على زر "تسجيل الدخول عن طريق منصة النفاذ الموحد". إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور والرمز المرئي في الصفحة التالية، ثم النقر على خيار "تسجيل الدخول". التحقق من الدخول بإدخال رمز التحقق الذي تم إرساله في رسالة نصية في الهاتف المحمول. تطبيق سكني
يمكنك الاستفادة من الخدمات الإلكترونية لبرنامج سكني من خلال التطبيق الخاص به والذي يمكنك تحميله عبر الروابط التالية:
رابط تطبيق سكني للأندرويد من Google Play. قرار وزارة الإسكان رقم 410 لسنة 2021 - YouTube. رابط تحميل تطبيق سكني للآيفون من App Store. رقم وزارة الإسكان
يمكنك الاستفسار وتقديم الشكاوي من خلال التواصل مع الوزارة عبر رقم: 199090 أو رقم 0114070100. كما يمكنك التواصل عبر البريد الإلكتروني من خلال: [email protected]
كما يمكنك التواصل مع الوزارة إلكترونيًا من خلال الدخول على هذا الرابط. وبهذا نكون قد أوضحنا لك وزارة الإسكان استعلام برقم الهوية من خلال بوابة موقع سكني، إلى جانب طريقة تقديم طلب للحصول على الدعم السكني، وكيفية الاعتراض على نتيجة الاستحقاق، والشروط المطلوبة للحصول على الدعم السكني، بالإضافة إلى كيفية تسجيل الدخول إلى موقع وزارة الإسكان.
سكني وزارة الاسكان رقم
في الصفحة التالية ادخل رقم الهوية الوطنية. انقر بعد ذلك على خيار "أنا لست برنامج روبوت"، ثم انقر على زر "التالي". في الصفحة التالية ادخل البيانات المطلوبة من البريد الإلكتروني، ورقم الجوال، وكلمة المرور، ثم انقر على زر "التسجيل". اضغط بعد ذلك على زر "تقديم". انقر بعد ذلك على خيار الموافقة على الشروط والأحكام بعد الإطلاع عليها. اجب بعد ذلك على الأسئلة الظاهرة أمامك للتحقق من أهليتك في الحصول على الدعم السكني، وعقب الانتهاء اضغط على خيار "استمر". رقم وزارة الاسكان الموحد. انتقل بعد ذلك إلى خطوة تعديل بيانات العائلة، ثم انقر على خيار "حفظ". اجب بعد ذلك على الأسئلة في الصفحة التالية، ثم اضغط على خيار "الحصول على حالة الاستحقاق". سيتم إخطارك بعد ذلك بأنك من المؤهلين للحصول على الدعم السكني ليتم النقر بعد ذلك على خيار "استكمال طلب التسجيل". تقديم طلب اعتراض على نتيجة الاستحقاق
في حالة أنه تم إخطارك بأنك لست من المؤهلين للحصول على الدعم السكني يمكنك تقديم طلب اعتراض على نتيجة الاستحقاق عبر الخطوات التالية:
اضغط على رابط وزارة الإسكان. انقر على الخدمات الإلكترونية. اضغط على خيار "تقديم اعتراض على نتيجة الاستحقاق" من خدمات برنامج سكني.
أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بك
انقر فوق أيقونة تسجيل الدخول للدخول مباشرة
وزارة الإسكان استفسر عن الرقم التعريفي السعودي
الاستشارة من أهم الركائز الإرشادية التي يمكنك الاستفادة منها من خلال وزارة الإسكان للتعرف على كافة خدماتها. يجب على الفرد هنا إبلاغ وزارة الإسكان برقم الهوية، حيث يمثل رقم الهوية التصريح الوطني لجميع المواطنين. باستثناء المواطنين، ولطلب معلومات من وزارة الإسكان، يجب أن يكون لديك بطاقة شخصية سارية المفعول. لن يتمكن المواطنون من طلب المعلومات عن طريق وزارة الإسكان لمن ليس لديهم هوية شخصية والتأكد من رقم الهوية هو أحد النماذج المعتمدة من قبل وزارة الإسكان برقم الهوية، حيث أن الوزارة تهتم بذلك. رقم وزارة الاسكان 9200. جميع الاراضي السكنية بمختلف انحاء المملكة في المملكة العربية السعودية قامت الوزارة بتزويد السجل برقم الهوية وكذلك مع السجل المدني وذلك لتسهيل المواطنين وتعليمهم جميع خدمات الوزارة الكترونيا وفي اقل وقت والجهد ممكن. أطلقت الوزارة العديد من البرامج والمبادرات، بما في ذلك الموقع السكني لوزارة الإسكان. السكن بالرقم التعريفي من خلال الآتي: –
اذهب إلى الموقع الرسمي لوزارة الإسكان
أدخل الخدمة السكنية
أدخل رقم التعريف الوطني في المربع المحدد
أدخل المعلومات الأخرى المطلوبة
ادخل رقمك السري
انقر فوق موافق
بعد ذلك، ستصلك رسالة نصية تحتوي على آخر أربعة أرقام من رقم الهوية وكلمة المرور الخاصة بك، وبعد ذلك ستظهر صفحة جديدة تدون فيها رقم بطاقة الهوية وكلمة المرور التي سيتم إرسالها إليك على الهاتف.
وباء ( بطغواها) للسببية ، أي: كانت طغواها سبب تكذيبهم رسول الله إليهم. والطغوى: اسم مصدر ، يقال: طغا طغوا وطغيانا ، والطغيان: فرط الكبر ، وقد تقدم عند قوله تعالى: ( ويمدهم في طغيانهم يعمهون) في سورة البقرة ، وفيه تعريض بتنظير مشركي قريش في تكذيبهم بثمود في أن سبب تكذيبهم هو [ ص: 373] الطغيان والتكبر عن اتباع من لا يرون له فضلا عليهم ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم). و ( إذ) ظرف للزمن الماضي يتعلق بـ ( طغواها) لأن وقت انبعاث أشقاها لعقر الناقة هو الوقت الذي بدت فيه شدة طغواها فبعثوا أشقاهم لعقر الناقة التي جعلت لهم آية ، وذلك منتهى الجرأة. و ( انبعث): مطاوع بعث ، فالمعنى: إذ بعثوا أشقاهم فانبعث وانتدب لذلك. و ( إذ) مضاف إلى جملة ( انبعث) أشقاها. وقدم ذكر هذا الظرف عن موقعه بعد قوله: ( فقال لهم رسول الله ناقة الله) لأن انبعاث أشقاها لعقر الناقة جزئي من جزئيات طغواهم ، فهو أشد تعلقا بالتكذيب المسبب عن الطغوى ، ففي تقديمه قضاء لحق هذا الاتصال ، ولإفادة أن انبعاث أشقاهم لعقر الناقة كان عن إغراء منهم إياه ، ولا يفوت مع ذلك أنه وقع بعد أن قال لهم رسول الله: ناقة الله ، ويستفاد أيضا من قوله: ( فعقروها).
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشمس - قوله تعالى كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها - الجزء رقم31
وقال الزجاج: منصوب على معنى: ذروا ناقة الله، "وسقياها"، شربها، أي: ذروا ناقة الله وذروا شربها من الماء، فلا تتعرضوا للماء يوم شربها. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها أى: فقال لهم رسول الله- تعالى- إليهم. وهو صالح- عليه السلام- على سبيل التحذير والإنذار: احذروا عقر ناقة الله- تعالى-، واحذروا سقياها، أى: الوقت المحدد لشرابها فلا تمنعوها فيه من الشرب، فإن لها يوما لا تشاركونها فيه الشرب، وإن لكم يوما آخر هي لن تشارككم فيه. وقد قال لهم صالح- عليه السلام- هذا الكلام، عند ما شعر بأنهم قد بيتوا النية على عقرها. فالفاء في قوله- تعالى-: فَقالَ لَهُمْ... عاطفة على قوله كَذَّبَتْ لإفادة الترتيب والتعقيب.. أى: قال لهم ذلك في أعقاب شعوره بتصميمهم على تكذيبه، وعلى قتل الناقة. ولفظ «ناقة» منصوب على التحذير، والكلام على حذف مضاف. أى: احذروا عقر ناقة الله، وأضيفت إلى لفظ الجلالة، على سبيل التشريف لها، لأنها قد جعلها- سبحانه- معجزة لنبيه صالح- عليه السلام- ودليلا على صدقه. وقوله: وَسُقْياها معطوف على ناقة الله، وهو منصوب- أيضا- على التحذير. أى: احذروا أن تقتلوا الناقة، واحذروا أن تشاركوها في اليوم الخاص بشربها، فضلا عن أن تؤذوها.
التحذير والإغراء - قواعد اللغة العربية - الكفاف
و ( أشقاها): أشدها شقوة ، وعني به رجل منهم سماه المفسرون قدار ( بضم القاف وتخفيف الدال المهملة) بن سالف ، وزيادته عليهم في الشقاوة بأنه الذي باشر الجريمة وإن كان عن ملأ منهم وإغراء. والفاء من قوله: ( فقال لهم رسول الله) عاطفة على ( كذبت) فتفيد الترتيب والتعقيب كما هو الغالب فيها. ويكون معنى الكلام: كذبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتحداهم بآية الناقة وحذرهم من التعرض لها بسوء ومن منعها شربها في نوبتها من السقيا ، وعطف على ( فكذبوه) أي: فيما أنذرهم به فعقروها بالتكذيب المذكور أول مرة غير التكذيب المذكور ثانيا ، وهذا يقتضي أن آية الناقة أرسلت لهم بعد أن كذبوا ، وهو الشأن في آيات الرسل ، وهو ظاهر ما جاء في سورة هود. ويجوز أن تكون الفاء للترتيب الذكري المجرد وهي تفيد عطف مفصل على مجمل ، مثل قوله تعالى: ( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه) فإن إزلالهما إبعادهما وهو يحصل بعد الإخراج لا قبله. وقوله: ( وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا) [ ص: 374] فيكون المعنى: ( كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها). ثم فصل ذلك بقوله: ( فقال لهم رسول الله) إلى قوله: ( فعقروها) والعقر عند انبعاث أشقاها ، وعليه فلا ضرورة إلى اعتبار الظرف وهو ( إذ انبعث أشقاها) مقدما من تأخير.
*ناقةَ الله وسقياها* - Youtube
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ} صالح عليه السلام محذرًا: { نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا.
الثلاثاء ١٣ نيسان (أبريل) ٢٠١٠
بقلم
– أولاً: التحذير، وهو أسلوبٌ تُنَبِّه به مَن تخاطبه ليحترز. وهو نوعان:
– آ: أن تحذّر المخاطَب بضمير النصب المنفصل: [إيّاك]، وأخواته [ 1] ، نحو:
إيّاك النارَ، [وإذا أكّدت كرّرت: إيّاك إيّاك النارَ]. إيّاك والنارَ. إيّاك من النارِ. – ب: أنْ تحذِّر المخاطَبَ بلفظ المحذَّر منه، نحو:
النارَ!! [وإذا أكّدت كررت: النارَ النارَ]. النارَ والغرقَ!! [وذلك إذا حذَّرتَ من شيئين فتعطف بالواو، دون غيرها]. ثانياً: الإغراء، وهو دعوة المخاطَب إلى الأخذ بما يُرغَب فيه. وليس للإغراء أحكامٌ خاصّة به، بل أحكامه هي أحكام التحذير نفسها المذكورة آنفاً في الفقرة [ب]. وعلى ذلك تقول:
الوفاءَ!! [وإذا أكّدت كررت: الوفاءَ الوفاءَ]. الوفاءَ والأمانةَ!! [وذلك إذا أَغريتَ بشيئين. فتعطف بالواو، دون غيرها]. ملاحظة:
تقول كتب الصناعة: إنّ المحذَّر منه، والمغرى به، هما صنفان من صنوف المفعول به، يُنصَبان بفعل مضمَرٍ وجوباً [ 2] معناه التحذير في الأول، والإغراء في الثاني. نماذج فصيحة مِن التحذير والإغراء
– [ناقةَ الله وسُقْياها] (الشمس 91/13)
في الآية أسلوب تحذير. يدل عليه استعمال كلمة [ناقة] منفردةً، قائمةً برأسها، منصوبة بغير ناصب يُرى.
(ناقَةَ) منصوب على التحذير بفعل محذوف (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَسُقْياها) معطوفة على ناقة.. إعراب الآية (14): {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها (14)}. (فَكَذَّبُوهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (فَعَقَرُوها) عطف على كذبوه بالفاء. (فَدَمْدَمَ) ماض مبني على الفتح (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (رَبُّهُمْ) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها (بِذَنْبِهِمْ) متعلقان بالفعل (فَسَوَّاها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (15): {وَلا يَخافُ عُقْباها (15)}. (وَلا) الواو حالية (لا) نافية (يَخافُ) مضارع فاعله مستتر (عُقْباها) مفعول به والجملة حال.. سورة الليل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.