تمور القصيم الفاخرة
صقعي القصيم مفروز – الكرتون عبوة 20 كيلو
مشتريات مزارع – التمر طيب
يصلح للتعبئة كرتون 10 كيلو – كرتون 5 كيلو
صلح للسوق الداخلي أو التصدير الخارجي
تاح لطلبات الجملة فقط
الكمية:
20 طن
- سوق تمور القصيم 4 اتفاقيات لتنفيذ
- سوق تمور القصيم يدشن غدًا يدشن
- سوق تمور القصيم البوابه
- القران الكريم |فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
- المجلة | آيـــة |{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن|نداء الإيمان
- فلينظر الإنسان مم خلق . [ الطارق: 5]
سوق تمور القصيم 4 اتفاقيات لتنفيذ
في وقت تكللت فيه مبادرة أمانة منطقة القصيم بإنشاء أكبر سوق على مستوى العالم لبيع وتسويق التمور، إلا أن خبراء أكدوا حاجته إلى التطوير على مستوى الأنظمة والأداء ووضوح الآليات وأسلوب إجراءات المعاملات لتتواكب مع تميز تصميمه وروعة بنائه. وتهدف تلك الخطوات التطويرية التي يتحدث عنها الخبراء إلى نقل قطاع التمور نحو المستوى الذي يحقق تطلعات المهتمين والمختصين والمواطنين، وبما يحقق نقلات تنظيمية وتسويقية وإعلامية، تتواكب بدورها مع جودة الإنتاج وغزارة المحصول التي تمتاز بها المنطقة. سوق تمور القصيم يلتقي. ويعد سوق التمور في بريدة أكبر سوق موسمي عالمي، وهو يقام كل عام، ويتميز بعرض أفضل أصناف التمور، كما يصاحبه مهرجان تسويقي كاحتفالية سنوية. إطالة الموسم بيّن رئيس جمعية منتجي التمور يوسف الدخيل أن «تطوير سوق التمور يحتاج إلى إطالة موسم التمور، وليس بالضرورة أن يكون البيع خلال شهرين، فقد يمتد إلى أربعة أشهر، وربما حتى إلى خمسة أو ستة أشهر، وبهذا لن يكون المزارع مضطرا للبيع الآجل». ويضيف «يمكن تصور هذا الأمر بأن يخرج المزارعون جزءا من الكميات التي تنتجها مزارعهم إلى السوق، فيما يلجؤون بالنسبة للقسم الآخر إلى الفرز والتهيئة والتخزين، ومن ثم يعرضونه في الأسواق خلال مدة لاحقة».
سوق تمور القصيم يدشن غدًا يدشن
سجلت أسواق التمور بمنطقة القصيم مع قرب حلول شهر رمضان المبارك، نشاطًا لافتًا في حركة البيع والشراء، وسط اعتدال في أسعار التمور؛ حيث سجلت محلات بيع التمور بمدينة بريدة، انتعاشًا كبيرًا في المبيعات وحركة تسويقية نشطة من قِبَل المستهلكين كون التمور من المكونات الرئيسية لمائدة الإفطار. سوق تمور القصيم يكرم رجل الأعمال. وتتحول منطقة القصيم قبل حلول شهر رمضان المبارك في كل عام إلى ساحة لبيع التمور بمختلف أنواعها التي تتجاوز أكثر من 45 نوعًا؛ منها: السكري والخلاص والصقعي والشقراء والهشيشي والروثان والمكتومي والونانة، وغيرها من الأصناف التي تشتهر بها منطقة القصيم. وشكلت التعاملات التجارية بمحلات التمور بمدينة بريدة اعتدالًا في الأسعار، وتصدر نوع السكري الأكثر مبيعًا بأسعار تتراوح ما بين 50 إلى 130 ريالًا للكرتون سعة ثلاثة كيلو جرامات بحسب النوع، ثم الصقعي ما بين 45 إلى 100 ريال، والخلاص من 35 إلى 90 ريالًا. وتأتي تمور الضميد المعبأة والمضغوطة بأكياس تزن كيلو ونص الكيلو، بأسعار معتدلة تتراوح من 5 ريالات وحتى 25 ريالًا، وبمختلف أنواع التمور التي تشتهر بها منطقة القصيم. وأوضح فهد السعوي، مالك أحد محلات التمور بمدينة بريدة، أن إقبال المستهلكين كبير خلال هذه الفترة التي تسبق شهر رمضان المبارك؛ مؤكدًا أن مبيعاتهم ترتفع في هذا الوقت والزبائن يحرصون على شراء التمور بكميات؛ لافتًا إلى أن تمور السكري والصقعي المبردة هي الأكثر طلبًا من بين التمور؛ كونها تبقى بعلو جودتها في البرادات مدة أطول ولا تتغير؛ بعكس بعض أنواع التمور التي تتغير جودتها في برادات التمور؛ لافتًا إلى أن التمور "الضميد" تجد إقبالًا ملموسًا من المستهلكين كالخلاص والسكري والشقراء والونانة وغيرها من الأنواع.
سوق تمور القصيم البوابه
يرتبط التمر على مر الأزمان بسفرة الأفطار الرمضانية في أغلب الدول العربية بشكل عام و على موائد المملكة العربية السعودية بشكل خاص ، و في تلك الأيام و مع أقتراب شهر رمضان المبارك يزداد أنتعاش أسواق التمور و يزداد الأقبال عليها في كافة مناطق المملكة ، فعلى رغم أختلاف الأصناف و الأطباق التي تشتمل عليها الموائد السعودية في شهر رمضان المبارك لكن تلك الموائد تجتمع على وجود صنف واحد يعتبر هو الصنف الأساسي في وجبة الأفطار ألا و هو ( التمر) حيث يعتبر الفاكهة الأولى على السفرة الرمضانية. أسواق التمور
تشهد أسواق التمور في تلك الأيام إقبال كبيرا من أجل الحصول على كميات كبيرة منه لتتزين به الموائد و تجعلها مختلف عن الموائد في أى وقت أخر خلاف شهر رمضان ، فالتمر يعد غذاء طيب و أغلب الناس يحبونه و لعل الأقبال الكبير يكون على التمر المكبوس حيث يعتبره الناس من أفضل الأنواع لأنه يكون محفوظ ، و يجب الإشارة إلى أنه تتنوع الأصناف التي تقدمها أسواق التمور داخل المملكة و تتركز الأهتمامات على بعض الأصناف المختارة من أنواع التمور التى ربما ترتفع أسعاره نظير الأقبال الشديد عليه.
من جانبه بيّن سليمان التويجري، صاحب أحد محلات التمور ببريدة، أن تجار التمور يبادرون بعرض أنواع التمور، فشهر رمضان المبارك من أهم مواسم البيع بالنسبة لهم، ويزيد الإقبال على الشراء من المستهلك بشكل كبير. يُذكر أن هناك متابعة ميدانية تنفذها وزارة التجارة والجهات ذات العلاقة بالمنطقة بشكل مستمر؛ للتأكد من جودة الأصناف واستقرار الأسعار؛ في حين تطبّق محلات التمور الإجراءات التي تم اتخاذها للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد.
الثاني: إنه على رجع هذا الإنسان المخلوق من ماء دافق، أي إعادته وبعثه إلى الدار الآخرة لقادر، قال الضحّاك واختاره ابن جرير، ولهذا قال تعالى: { يوم تبلى السرائر} أي يوم القيامة تبلى فيه السرائر أي تظهر وتبدو، ويبقى السر علانية والمكنون مشهوراً، وقوله تعالى: { فماله} أي الإنسان يوم القيامة { من قوة} أي في نفسه، { ولا ناصر} أي من خارج منه، أي لا يقدر على أن ينقذ نفسه من عذاب اللّه، ولا يستطيع له أحد ذلك. تفسير الجلالين { فلينظر الإنسان} نظر اعتبار { ممَّ خُلق} من أي شيء.
القران الكريم |فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
ونقل القرطبي عن الحسن البصري رحمه الله أن: " المعنى: يخرج
من صلب الرجل وترائب الرجل ، ومن صلب المرأة وترائب المرأة "
انتهى. تفسير الطبري (20/4). واختار هذا القول الإمام ابنُ جُزي ، رحمه الله ، في تفسيره. انظر: تفسير التسهيل ، لابن جزي (785). ثانيا:
ثم السؤال الثاني هو أن الحقائق العلمية المكتشفة اليوم تقول
بأن مني الرجل يصنع في الخصية التي تحتوي على الخلايا المهيئة
لذلك ، وليس في منطقة الظهر أو الصدر ، فكيف يصف القرآن خروج
الماء الدافق بأنه من بين الصلب والترائب ؟
والجواب: أن هذا من الإعجاز العلمي لهذا الكتاب العظيم ، فقد
اكتشف الطب الحديث أن هذا المكان – بين الصلب والترائب - هو
مكان نشوء الخلايا الأولى للخصية التي تنزل بعد مرحلة من تخلق
الجنين إلى كيس الصفن أسفل البطن. فلينظر الإنسان مم خلق . [ الطارق: 5]. يقول الدكتور محمد دودح:
" والحقيقة العلمية هي أن الأصول الخلوية للخصية في الذكر أو
المبيض في الأنثى تجتمع في ظهر الأبوين خلال نشأتهما الجنينية ،
ثم تخرج من الظهر من منطقة بين بدايات العمود الفقري وبدايات
الضلوع ليهاجر المبيض إلى الحوض بجانب الرحم ، وتهاجر الخصية
إلى كيس الصفن حيث الحرارة أقل ، وإلا فشلت في إنتاج الحيوانات
المنوية ، وتصبح معرضة للتحول إلى ورم سرطاني إذا لم تُكمل
رحلتها.
المجلة | آيـــة |{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن|نداء الإيمان
ياااااهلا وسهلا ومرحبتين
حيااااك بمنتدي غــــــرام البشر
ونتمني تسجيلك معنا باسرتنا المتواااضعه انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل
فلينظر الإنسان مم خلق . [ الطارق: 5]
نقلا عن موقع الإسلام اليوم.
سبحان الله المصور
بارك الله بكم أخي كربلائي
وأود ان أضيف شيئا من التفكر في ذلك:
يبتدئ خلق الجنين في استقرار الماءين في الرحم, وشبه بالعجين أذا الصق بالتنور, فغيره الله سبحانه عن حاله قليلا, كالبذر إذا نبت من الارض, فصارت نطفة, فاستجلب دم الحيض من أعماق العروق اليها, حتى ظهرت فيها نقط دموية منه وصارت علقة. فلينظر الانسان مما خلق. ثم أظهر فيها حمرة ظاهرة حتى صار شبيها بالدم الجامد, وهيج فيها ريحا حارة فصارت مضغة. ثم أظهر فيها رسوم الاعضاء وشكلها وصورها, فأحسن تصويرها فقسم أجزاءها المتشابهة الى اجزاء مختلفة من العظام والاعصاب والعروق والاوتار واللحم والشحم. ثم ركب الاعضاء الظاهرة والباطنة من اللحم والعروق والاعصاب, فدور الرأس, وشق البصر والسمع والفم والانف وقسم الاصابع بالانامل, وخلق كل واحد من القلب والدماغ والكبد والطحال والمعدة والرئة والرحم والمثانة والامعاء وغيرها من الاعضاء على شكل مخصوص, وجعل لكل واحد منها عملا معينا وفعلا مخصوصا, وجميع ذلك يحصل للجنين وهو في ظلمة الاحشاء محبوس وفي دم الحيض مغموس, منضم في صرة, كفاه على خديه, ومرفقاه على حقويه
جمعت ركبتاه على صدره وذقنه على راس ركبتيه, وهو كشبه نائم, سرته متصلة بسرة أمه يمتص منها الغذاء, ووجهه الى وجهها ان كان انثى والى ظهرهها ان كان ذكرا.