شاهد أيضًا: كيف تكون معلم ناجح ومتميز
وفي نهاية موضوعنا اليوم نكون قد قدمنا لكم شرح تفصيلي عن أهمية العمل في حياة الإنسان وكيف على العمل أن يرفع من شأن الإنسان في حياته ونتمنى أن يكون موضوعنا نال أعجاب حضرتكم.
- موضوع تعبير عن أهمية العمل في المجتمع - سطور
- أهمية العمل في حياة الفرد والمجتمع وطرق النجاح فيه
- كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله - الكلم الطيب
- وفاة طاهر بن الحسين - شبكة رواد المستقبل
- طاهر بن الحسين - منتديات منابر ثقافية
- البداية والنهاية/الجزء العاشر/عبد الله بن طاهر بن الحسين - ويكي مصدر
- Books طاهر بن الحبيب - Noor Library
موضوع تعبير عن أهمية العمل في المجتمع - سطور
ويُعد العمل الوسيلة التي تلبي حاجات المجتمع من ناحية الفرد المستهلك من جهة والمنتج من جهة أخرى، ومن ثمَّ لابد من تنظيم الأفراد في الأعمال التي تلزم المجتمع. ومن أجل ذلك تهتم الدراسات الاقتصادية والاجتماعية بالبحث عن جدوى العمل في مختلف الميادين، فالعلوم التي تهتم بالعمل كثيرة ومتنوعة مثل علم النفس والفيزيولوجيا والطب والهندسة والاقتصاد والقانون وعلم الاجتماع وقد زادت هذه العناية مع تطور حياة الإنسان وتعقدها ومن ثم تطور شروط العمل ومتطلباته وتعقده. العمل اللائق، من وجهة النظر الاقتصادية هو العمل المنتج الذي تكون فيه الحقوق محمية يدر دخلاً كافياً مع توفر حماية اجتماعية كافية وهو يعني أيضاً العمل الكافي بمعنى أن تتوافر للجميع الإمكانات التامة للوصول إلى فرص كسب الدخل وهو يفتح الطريق أمام التنمية الاقتصادية والاجتماعية أي الطريق الذي يمكن فيه تحقيق العمالة والدخل والحماية الاجتماعية من دون النيل من حقوق العمال ومن المعايير الاجتماعية. اهمية العمل في حياة ان. أما العمل اللائق من وجهة النظر الأخلاقية فيعني بذل الجهد لغاية اجتماعية تنتفي عنها المصالح الفردية، وتتجسد فيها مصالح الآخرين لضمان حقوقهم أو دفع الأذى عنهم أو جلب المنافع المادية والمعنوية لهم الأمر الذي يجعل أفراد المجتمع في تضافر وتساند وليس في صراع وتنافر.
أهمية العمل في حياة الفرد والمجتمع وطرق النجاح فيه
[٥]
الاستفادةُ من المَهارات الشخصيّة الخاصّة بالزُّملاءِ ضمن بيئة العمل؛ من خلال التعرُّف على تجاربهم، ومعرفةِ الطُّرق التي ساعدتهم على التطوّر الوظيفيّ، واكتسابِ العديد مِنَ المعلومات الجديدة التي تُساعدُ في تنمية المَهارات الذاتيّة. [٦]
فوائد العمل على الفرد والمجتمع
يُحقّقُ العملُ العديدَ من الفوائد التي تعودُ بالنّفعِ على الفرد والمُجتمع؛ إذ يُعتبرُ العملُ من إحدى أهمّ أُسسِ بناء المُجتمعات، كما أنّهُ الوسيلة التي تحافظُ على استقرارِ الأفراد، وتُساعدهم على تأسيسِ الحياة الخاصّة بهم بنجاح. أهمية العمل في حياة الفرد والمجتمع وطرق النجاح فيه. والآتيّ مجموعةٌ من الفوائد الخاصّة في العمل، والمُؤثّرة على الفرد والمجتمع:
فوائد العمل على الفرد
توجدُ مجموعةٌ من الفوائد التي يُقدّمها العملُ للأفراد ، وهي:
المُستحقّات الماليّة: هي عبارةٌ عن مبلغٍ ماليّ يتمُّ الحصول عليه بشكلٍ يوميّ، أو أسبوعيّ، أو شهريّ، ويُخصّصُ لكلِ فردٍ يعملُ في وظيفةٍ أو مهنةٍ ما مُقابل الأتعاب التي يُقدّمها خلال فترةٍ زمنيّةٍ مُحدّدةٍ، وكلّما بذل الموظّف مجهوداً وخبرةً وكفاءةً تشهدُ تميُّزاً وتطوّراً، ساهم ذلك في زيادةِ قيمة المُستحقّات الماليّة بشكلٍ مُستمرّ. [٧]
تعويض التّقاعد: هو عبارةٌ عن مردودٍ ماليّ يحصلُ عليه الفردُ بعد انتهاء فترة العمل الخاصّة به، ويكونُ الحصول على التّقاعدِ قانونيّاً في حال البقاء في العمل لمدّةٍ زمنيّةٍ مُحدّدةٍ مسبقاً، وفقاً لقانون العمل، أو عند وصوله إلى السنّ القانونيّ للتّقاعدِ، وفي كلا الحالتين يحصلُ الفردُ على مبلغٍ ماليّ شهريّ يطلقُ عليه مُسمّى الرّاتب التقاعديّ.
العمل عبادة يؤجر عليها الإنسان، لأنّه يؤدي لهم خدمة وهذه الخدمة إن تمت على أكمل وجه نال العامل تقديرًا واحترامًا لا مثيل له، وأسهم في تطوّر البلاد ولو بشيءٍ صغير، لهذا من واجب جميع الناس أن يسعوا ليكونوا عمالًا فاعلين في مختلف المجالات وأن يبدعوا فيها. الخاتمة: إتقان العمل مرآةُ أخلاق الفرد
ينبغي على كلّ من يؤدي أي عمل مهما كان صغيرًا أو كبيرًا أن يحرص على إتقانه وألّا يترك شيئًا من الجهد دون أن يُبرز العمل الذي يقوم به كي يكون على أفضل وجه، إنّ أي عمل يؤديه الإنسان يُعدّ أمانة في عنقه لأنه يتقاضى نقودًا مقابله، ومن لا يتقن عمله هو في الحقيقة لم يصن الأمانة ولم يؤدي حق عمله، وهذا الشيء غير مقبول، كما أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- أمر بإتقان العمل، ومن لا يعرف أن يقوم بشيءٍ ما عليه أن يُسلمه لمن يقوم به.
كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله
بسم الله الرحمن الرحيم. ما بعد:
فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له وخشيته، ومراقبته (عز وجل)، ومزايلة سخطه. واحفظ رعيتك في الليل والنهار. والزم ما ألبسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما أنت صائر إليه وموقوف عليه ومسئول عنه، والعمل في ذلك كله بما يعصمك من الله (عز وجل)، وينجيك يوم القيامة من عقابه وأليم عذابه. فإن الله (سبحانه) قد أحسن إليك، وأوجب الرأفةَ عليك بمن استرعاك أمرهم من عباده، وألزمك العدلَ فيهم، والقيامَ بحقه وحدوده عليهم، والذبَّ عنهم، والدفع عن حريمهم وبَيْضتهم، والحَقْنَ لدمائهم، والأمن لسبيلهم، وإدخال الراحة عليهم في معايشهم. ومُؤاخِذُك بما فرض عليك من ذلك، ومُوقفك عليه، وسَائلك عنه، ومُثيبك عليه بما قدمت وأخرت. فَفَرِّغْ لذلك فهمَك وعقلَك وبصرَك ورؤيتك، ولا يذهلك عنه ذاهل، ولا يشغلك عنه شاغلٌ، وإنه رأسُ أمرِك ومِلاكُ شأنِك، وأول ما يوفقك الله به لرشدك. وليكن أوَّلُ ما تُلْزِمُ به نفسَك، وتنسب إليه فعالك، المواظبةَ على ما فرض الله (عز وجل) عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قِبَلَك في مواقيتها، وتُوقعها على سننها، من إسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله (عز وجل) فيها، ورتل في قراءتك، وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك، ولتصرف فيه رأيك ونيتك،
واحضض عليه جماعة ممن معك وتحت يدك، وادأب عليها؛ فإنها كما قال الله (عز وجل): {تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت:45])).
كتاب طاهر بن الحسين لابنه عبد الله - الكلم الطيب
فجاءت فكرة الثورة على الأوضاع ووجوب توحيد الأمة وإحياء الشريعة الإسلامية. فقام طاهر بن حسين لتوحيد الأمة وانهاضها، في الوقت الذي لم يجد القوم من علماء الدين والأعيان من تسمو به همته ليتولى الرئاسة من أبناء السلالات المسلحة ذات العصبية القبلية. فبايعه الناس سنة 1220 هـ وعمره 36 عاما، ونهض بأعباء الدولة بنفسه، فتعلقت به الآمال والتفوا حوله، وتقلد كثير من العلويين السلاح تحت رئاسته على خلاف تقاليدهم، وانضم إليه كثير من القبائل لنصرة الحق وتنفيذ أوامر الشريعة الإسلامية وحماية الضعيف. ووضع العلويون في ذي الحجة 1225 هـ وثيقة الاتفاقية من الحاضرين كل منهم عن نفسه وعمن رضي من إخوانه وأصحابه وقبيلته ووقعوا عليها، ثم عقد اجتماع آخر ووضعت وثيقة وقع عليها عدد كبير من العلويين في المحرم 1226 هـ، ثم عقد اجتماع بين طاهر بن حسين وبين قبائل آل تميم ووضعت اتفاقية ووقع عليها زعماء قبائل آل تميم على أنهم ناصروه على الحق وتطبيق الشريعة الإسلامية وأن كل خصام أو قتل أو غير ذلك قبل التاريخ يكون فيه هدنة لمدة سنتين وما يقع بعد هذا التاريخ مرده إلى حكم الشريعة الإسلامية. وبهذا بايع الحاضرون طاهر بن حسين كما شهد على الوثيقة من حضر من العلويين.
وفاة طاهر بن الحسين - شبكة رواد المستقبل
طاهر بن الحسين اسمه طاهر بن الحسين بن زريق ماهان الخزاعي ولد سنة 159هـ وهو أشهر قائد في قوات الخليفة العباسي المأمون وكان يعرف بذي اليمينين وقال فيه الشاعر:
يا ذا اليمنين وعين واحدة
نقصان عين ويمين زائدة
و قد سيّره لمحاربة أخيه الأمين من خراسان لما خلع بيعته فتقدم طاهر إلى بغداد بعد كسر جيش الخليفة بالري وأخذ ما في طريقه من البلاد وحاصر بغداد وقتل الأمين سنه 198 هـ وحمل رأسه إلى خراسان وعقد للمأمون على الخلافة فكان المأمون يرعاه لمناصحته وخدمته وقد قام المأمون بتوليته على خراسان سنه 205 هـ وأسس هناك الدولة الطاهرية وتوفي في 207 هـ. [1] [2] [3] وكان المأمون أكبر من الأمين ويرى نفسه أجدر بالخلافة من أخيه لذا فلقد عمل المأمون على ترسيخ أقدامه في خراسان واستعان على ذلك بشخصيات قوية أمثال الفضل بن سهل وكان داهية ذا فطنة وفراسة عظيمة فاكتشف مهارة طاهر بن الحسين وتفرّس فيه النباهة وعلو الهمة فلما قام المأمون بدعوة الناس لبيعته وخلع الأمين عين طاهراً قائداً على جيوش خراسان بناء على نصحية الفضل بن سهل المسيطر الحقيقي على مقاليد الأمور والمحرك لها.
طاهر بن الحسين - منتديات منابر ثقافية
أمر المأمون طاهرا أن يلتقي معه ببغداد فأكرمه وولاه بلاد الجزيرة والسواد وجانبي بغداد واعترف المأمون بفضل طاهر فقال عنه 'ما حابى طاهر في جميع ما كان فيه أحداً ولا مال لأحد ولا داهن ولا وهن ولا وني ولا قصر في شيء وفعل في جميع ما ركن إليه ووثق به فيه أكثر مما ظن به وأمله وأنه لا يعرف أحداً من نصحاء الخلفاء وكفاتهم فيمن سلف عصره ومن بقي في أيام دولته على مثل طريقته ومناصحته وغنائه وإجزائه' وحلف المأمون على ذلك عدة مرات مؤكداً ما يقول. في سنة 205هـ دخل طاهر ذات يوم على المأمون فلما رآه المأمون بكى فحاول طاهر أن يعرف سبب بكائه فلم يخبره المأمون فاحتال طاهر على أحد خدم المأمون حتى عرف أن سبب بكائه هو تذكر المأمون ما جرى لأخيه الأمين من قتل على يد طاهر بن الحسين فخاف طاهر من ذلك وقابل وزير المأمون وطلب منه إقناع المأمون بتوليته على خراسان التي كان بها اضطرابات في هذا الوقت. وكان المأمون متوجساً من طاهر أن يذهب لخراسان لأنها بلده ومولده بها فخاف أن يستقل بخراسان فولاه عليها وجعل عليه عينا تنقل أخبار طاهر يوماً بيوم وتولى طاهر خراسان فضبطها بقوته وحزمه وبصفحه عن المخطئ وكرمه الشهير فقد كان كثير الصدقة في منتهى الكرم واستمر طاهر في عمله حتى سنة 207هـ وفي يوم الجمعة 24 جمادى الآخرة خطب الجمعة ولم يدع في خطبته للمأمون كما هي العادة وقطع الخطبة بمثابة إعلان العصيان والخلاف لقد قطع الدعاء للخليفه العباسي في الخطبه وبهذا فهو يعلن عن خروجه عن الدولة العباسية.
البداية والنهاية/الجزء العاشر/عبد الله بن طاهر بن الحسين - ويكي مصدر
اسم المؤلف: طاهر بن حسين بن طاهر (العلوي)
تاريخ الوفاة: 1241 هـ
عدد الأوراق: 71
مصدر المخطوط: مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم حضرموت باليمن
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 27/10/2014 ميلادي - 4/1/1436 هجري
الزيارات: 7142
مخطوطة
ديوان طاهر بن الحسين بن طاهر العلوي
عنوان المخطوط: ديوان طاهر بن الحسين بن طاهر العلوي. اسم المؤلف: طاهر بن حسين بن طاهر (العلوي). اسم الشهرة: العلوي. اسم الشهرة: طاهر العلوي. تاريخ الوفاة: 1241 هـ. قرن الوفاة: 13 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 71 ورقة. مصدر المخطوط: مكتبة الأحقاف للمخطوطات بتريم حضرموت باليمن. 1
مرحباً بالضيف
Books طاهر بن الحبيب - Noor Library
طاهر بن الحسين
بسم الله الرحمن الرحيم
طاهر بن الحسين اسمه طاهر بن الحسين بن زريق ماهان الخزاعي ولد سنة 159هـ وهو أحد أشهر قواد الخليفة العباسي المأمون وكان يعرف بذى اليمينين وقال فيه الشاعر
يا ذا اليمنين وعين واحده نقصان عين ويمين زائدة
و قد سيره لمحاربة أخيه الأمين من خراسان لما خلع بيعته فتقدم طاهر إلى بغداد بعد كسر جيش الخليفة بالري وأخذ ما في طريقه من البلاد وحاصر بغداد وقتل الأمين سنه 198 هـ وحمل رأسه إلى خراسان وعقد للمأمون على الخلافة فكان المأمون يرعاه لمناصحته وخدمته وقد قام المأمون بتوليته على خراسان سنه 205 هـ واسس هناك الدولة الطاهرية وتوفى في 207 هـ. وكان المأمون أكبر من الأمين ويرى نفسه أجدر بالخلافة من أخيه لذا فلقد عمل المأمون على ترسيخ أقدامه في خراسان واستعان على ذلك بشخصيات قوية أمثال الفضل بن سهل وكان داهية ذا فطنة وفراسة عظيمة فاكتشف مهارة طاهر بن الحسين وتفرس فيه النباهة وعلو الهمة فلما قام المأمون بدعوة الناس لبيعته وخلع الأمين عين طاهراً قائداً على جيوش خراسان بناء على نصحية الفضل بن سهل المسيطر الحقيقي على مقاليد الأمور والمحرك لها.
ودرس هو وشقيقه عبد الله بن حسين العلوم الشرعية والعربية والعقلية على أئمة كبار حضارمة ويمانيين وحجازيين واشتهرا بالتفوق فيها. ثم اضطرت أسرته إلى الهجرة إلى قرية المسيلة سنة 1210 هـ بسبب اضطراب الأمن في تريم.