السؤال:
بارك الله فيكم، يقول جاء في حديث نسب إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من مس الحصى فقد لغى، ومن لغى فلا جمعة له» ، ما المقصود بالمس في هذا الحديث؟ وهل الذي يمشى على الحصى دون حذاء ينتقض وضوؤه؟ وما أنواع اللغو؟
الجواب:
الشيخ: أولاً قوله صلى الله عليه وسلم: «من مس الحصى فقد لغى». يعني في ذلك مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة، والمراد بالحصى: الحصباء التي فرشت على المسجد؛ لأن مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام كان قد فرش بالحصباء، فإذا مس هذا الحصى الذي هو حصباء عبثاً فقد لغى؛ لأن هذا العبث يلهيه عن استماع الخطبة، واستماع الخطبة واجب، وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت. والإمام يخطب فقد لغوت».
شرح حديث أبي هريرة: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
أما قوله: ومن مس الحصى فقد لغا، فمعناه كما قال النووي: فيه النهي عن مس الحصى وغيره من العبث في حال الخطبة، المراد باللغو هنا: الباطل المذموم المردود. اهـ. ولتراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 28297 ، 27990 ، 13011. والله أعلم.
حديث : (ومن مس الحصى فقد لغا). | مصرى سات
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 شوال 1424 هـ - 23-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 41764
56384
0
299
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من توضأ وأحسن الوضوء ومشى إلى الجامع ولم يمس الحصى غفر له)
ما تفسيره وخصوصا لم يمس الحصى؟
و جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث رواه مسلم في صحيحه بلفظ: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا. ورواه غيره بألفاظ أخر، والألفاظ متقاربة. ومعنى الحديث أنه من توضأ فأحسن الوضوء، وأسبغه وأتمه ثم مشى إلى المسجد الجامع ليؤدي فيه صلاة الجمعة، فإذا دخل المسجد لم ينشغل عن سماع الخطبة بشيء كالكلام ومس الحصى ونحو ذلك، غفر الله له ما بين جمعته هذه والجمعة التي قبلها، قال الحافظ في الفتح: المراد بالأخرى: التي مضت، بيّنه الليث عن ابن عجلان في روايته عند ابن خزيمة ولفظه: غفر له ما بينه وبين الجمعة التي قبلها. اهـ. الطريق إلى الجنة: مَنْ مس الحصى فقد لغى. وزيادة ثلاثة أيام، أي يزاد له مغفرة ثلاثة أيام إضافة إلى السبعة فتصير عشرة، قال في "تحفة الأحوذي": لتكون الحسنة بعشر أمثالها.
الطريق إلى الجنة: مَنْ مس الحصى فقد لغى
"ومَن مسَّ الحَصى"، أي: انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ "فقد لَغا"، أي: تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه: أنصِتْ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه. وفي الحديثِ: بيانُ فضلِ يومِ الجمعةِ. وفيه: الحثُّ على الإنصاتِ وحُسنِ الاستِماعِ يومَ الجمعةِ مع مُراعاةِ الآدابِ، وذلك له أجرٌ عظيمٌ. شرح حديث أبي هريرة: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة. وفيه: الزَّجرُ عن اللَّغوِ أثناءَ خُطبةِ الجمعةِ؛ لأنَّه مُضيِّعٌ للأجرِ.
من مس الحصى فقد لغا !! - هوامير البورصة السعودية
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبدالله بن قعود
عضو/ عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي
الرئيس الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
منقول من موقع الاسلام اليوم
لمزيد من فتاوى صلاة الجمعه على هذا الرابط
السؤال:
حديث: من لغا فلا جمعةَ له ؟
الجواب:
هذا جاء في "صحيح مسلم": مَن مسَّ الحصى فقد لغا، ومَن لغا فلا جمعةَ له ، يعني: يفوته فضلها، وأما الحديث هذا فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا فهذا في صحَّته نظر، فمجالد ليس ممن يعتمد عليه؛ اختلط، روايته فيها لين، إلا أن تكون له شواهد، هذا التَّشبيه: " مَن لغا مثله كمثل الحمار " أمر عظيم. س: تكون باطلةً أم ناقصةً مَن مسَّ الحصى؟
ج: يفوته فضلها، يعني: ليست له جمعة، يعني: فضل الجمعة، ولا يُعيد، ليس عليه الإعادة. س: مَن لغا فلا جمعةَ له؟
ج: لا فضلَ له، ليس له جمعة، فضل الجمعة. س: الحديث صحّته؟
ج: رواه مسلم في الصحيح. [1]
022 فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في خطبه
ويدل على أنه ليس شرطًا لصحة الصلاة وإنما هو واجب؛ أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - دخل ذات يوم وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يخطب الناس يوم الجمعة، فقال أمير المؤمنين عمر: لماذا تأخرت؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين ما زدتُ على أن توضأت ثم أتيت، يعني كأنه شُغِل - رضي الله عنه - ولم يتمكن من الحضور مبكرًا. فقال عمر - وهو على المنبر والناس يسمعون - قال لأمير المؤمنين عثمان: والوضوء أيضًا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتَى أحدُكم الجُمعةَ فليغْتسِلْ»، يعني كيف تقتصر على الوضوء؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذَا أتى أحدُكم الجُمُعةَ فليَغْتسِلْ»، فأمر من أتى الجمعة بالاغتسال؟! ولكن لم يقل له اذهب فاغتسل، لأنه لو ذهب واغتسل، فربما تفوته الجمعة التي من أجلها وجب الغسل فيضيع الأصل إلى الفرع. فالحاصل أن هذا الحديث الذي ساقه المؤلف، وإن كان يدل على عدم وجوب الاغتسال؛ لكن هناك أحاديث أخرى تدلُّ على وجوبِ الاغتسال. وفي هذا الحديث دليل على فضيلةِ الاستماع إلى الخطبة، والإنصات. والاستماع: أن يرعاها سمعه، والإنصات: ألا يتكلم، هذا الفرق بينهما. فيستمع الإنسان ويتابع بسمعه كلام الخطيب، ولا يتكلم.
إذا تبحث عن ا فضل 6 مطاعم مجمع الحياة بلازا الدمام فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل 6 مطاعم مجمع الحياة بلازا الدمام
1.
مجمع الحياة بلازا الدمام سجلات الطلاب
دوام المولات في رمضان 1443 – 2022 السعودية يختلف عن أوقات الدوام في الأيام العادية، حيث تمتلك السعودية العديد من المولات الضخمة التي تنتشر في جميع المناطق تقريبًا، وسنتعرف وإياكم عبر موقع محتويات على أوقات ومواعيد دوام المولات في المملكة العربية السعودية خلال شهر رمضان المبارك 2022. مولات السعودية
يوجد بالمملكة العربية السعودية الكثير من المناطق التاريخية والدينية التي تستحق الزيارة، إضافةً إلى المطاعم ومراكز التسوق والمولات التي تنتشر في مدن المملكة الكبرى، حيث تضم مولات المملكة أشهر المتاجر العالمية تحت سقف واحد لتحقق تجربة لا تنسى بالتسوق، كما تتميز المولات السعودية بتوفر خيارات واسعة للبضائع المعروضة، مع تأمين مراكز عناية بالأطفال أثناء التسوق، والجدير بالذكر أن أوقات عمل الأسواق في الشهر الفضيل تختلف عن باقي الأيام، وقد اعتادت المولات السعودية على تزويد زبائنها بمواقيت ومواعيد العمل خلال الشهر الفضيل عبر مواقعها الإلكترونية. [1]
شاهد أيضًا: دوام مجمع العرب في رمضان
دوام المولات في رمضان 1443 – 2022 السعودية
لم تفرض حكومة المملكة العربية السعودي أي قيود على أوقات دوام المولات في المملكة، ومن المتوقع أن تعمل المولات خلال شهر رمضان المبارك على النحو الآتي:
من يوم السبت إلى يوم الخميس: يبدأ الدوام عند الساعة 10 صباحًا ويستمر حتى الساعة 12 مساءً.
يوم الجمعة: يبدأ الدوام عند الساعة 2 ظهرًا ويستمر حتى الساعة 12 منتصف الليل. اوقات دوام المولات في رمضان 1443 – 2022 السعودية
يمكن تقسيم دوام المولات في المملكة العربية السعودية خلال شهر رمضان المبارك وفقًا لأشهر مولات السعودية على النحو التالي:
أوقات دوام حياة مول بالرياض في رمضان
أعلنت إدارة حياة مول في الرياض عن دوام المول خلال الشهر الفضيل، حيث تقسم فترات العمل إلى فترتين على النحو الآتي:
تبدأ الفترة الأولى عند الساعة 3 ظهرًا وتستمر حتى الساعة 7 مساءً. تبدأ الفترة الثانية عند الساعة 9 مساءً وتستمر حتى الساعة 3 صباحًا. تغلق أبواب المول خلال باقي الفترات لمنع الازدحام والوقاية من فايروس كورونا. يمنع دخول الزبائن قبل إظهار حالة محصن عبر تطبيق توكلنا. مجمع الحياة بلازا الدمام تحتفي بأبناء الأسر. تبدأ أوقات دوام حياة مول الرسمية عند الساعة 10 صباحًا وتستمر حتى الساعة 1:30 صباحًا. أوقات دوام الحياة بلازا الدمام
تقسم أوقات دوام الحياة بلازا الدمام في رمضان 1443 على النحو التالي:
أول 15 يوم من شهر رمضان: تبدأ الفترة الصباحية عند الساعة 9 صباحًا وتستمر حتى الساعة 3 ظهرًا، لتبدأ الفترة المسائية بعد ذلك عند الساعة 8 صباحًا، وتستمر حتى الساعة 12 ليلًا.